關(guān)于教育類書籍讀后感（精選46篇）

看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于教育類書籍讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師?？傊處焺?chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。

國慶假來臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的飛外教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。我愿把自己一個(gè)暑假得出來的反思提出來，與各位同仁共勉。

一、讀書一生，以寫促思

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感，我也不知道是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因飛外這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

二、慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨(dú)是最好的善待自己。

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

三、愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

四、海納百川，合作同進(jìn)

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

如果說以前的成長靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自己的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。”——朱永新教授《我的理想教育》。

教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。

一、學(xué)會(huì)贊美他人

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精……

我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)

我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……

我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多?！币粋€(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自己，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間

課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！

“用一對(duì)很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。”這里講的是一種處世態(tài)度——客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法——努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式——勇往直前;……不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家——?jiǎng)④男伦鳌犊孔约喝コ晒Α贰?/p>

《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒，這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女，看了這本書，我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃，對(duì)我崇敬的作家——?jiǎng)④辛诵碌恼J(rèn)識(shí)。

劉墉，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。于是，“作家”、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此，我還是認(rèn)為，人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。

請(qǐng)注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào)，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英，而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴，曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”。

可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗……本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)）出更深的道理。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進(jìn)。劉墉飛外“避而后談”。

在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn)，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)觥５窃谖暮?，作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。

劉墉飛外“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環(huán)”，作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來，本來的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。

文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問題?！皳Q位思考”幫助他了解兒女、走近兒女……教育是一門藝術(shù)，劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術(shù)。

他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷等，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

1、民主地對(duì)待學(xué)生

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2、全面關(guān)愛學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3、改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。

4、豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻模仨氃诮虒W(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久，突然一本書的書名閃入眼簾——《為了自由呼吸的教育》。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過來，事后才知道，這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。

我如饑似渴地讀著，一章“尋找語文原生態(tài)”的章節(jié)引起了我的關(guān)注。

在書中，一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫來了一封信，介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，但談到語文的時(shí)候，他只說了一句：語文呀，你可千萬不要上語文老師的當(dāng)，語文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用。看到這里，我的心頭好象受到了強(qiáng)烈的震撼，我們辛辛苦苦是為誰做嫁衣裳啊?

同時(shí)我想到了自己讀師范時(shí)上文選課的情景：因?yàn)槭苄r(shí)候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣，牙齒經(jīng)受不住蛀蟲的侵蝕，疼得十分厲害。沒想到，補(bǔ)牙還不是那么輕松。要先洗干凈，再除垢，最后才能補(bǔ)。時(shí)間整整花了三個(gè)星期，因?yàn)橹芰⒅苋蔗t(yī)院也沒有上班，所以我都只能選擇上課的時(shí)候去，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，于是，我都選擇文選課的時(shí)候出去補(bǔ)牙。更沒有想到的事是，全班三次都考85分以上的就只有我一個(gè)人。當(dāng)時(shí)就覺得很奇怪，自己沒有認(rèn)真聽，怎么反而考的最好呢?看到書中這位同學(xué)的話，心中似乎也有同感?？赡苷Z文老師要死要活的教，對(duì)于學(xué)生來說，可能一點(diǎn)用都沒有。

那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語文呢?不先急著說答案，先舉兩個(gè)例子：一個(gè)讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時(shí)的高三語文考試，結(jié)果是高三全年級(jí)的平均分是84.5分，李大偉考了82分，初四的王慶玲考了85分，這能說明什么?

唱歌是件讓人很“舒服”的事，對(duì)于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來說，恐怕很少有用“舒服”二字來形容自己的這份工作或愛好的吧。但在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上，“阿鵬”，一位來自云南的原聲態(tài)歌手，卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格，完美而透徹的詮釋了他用“舒服”的感覺來演唱的他家鄉(xiāng)的民謠，在充滿藍(lán)色燈光的舞臺(tái)中央，他就像是一個(gè)歌唱精靈，瘦小的身軀卻蘊(yùn)藏著無限的激情，隨著歌曲的發(fā)展，他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿，其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制，時(shí)而如鹿鳴馬嘶，時(shí)而如虎嘯龍吟，直至高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)入云……那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱，牢牢抓住了每一位看到他的人的視線，掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā)，觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自己，意猶未盡，真想再繼續(xù)聽下去，而阿鵬接下來說的“唱歌是件很舒服的事”這句話讓大家更覺他的樸實(shí)和可愛。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)：唱者要唱得舒服，聽者才聽得舒服。沒有經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練，沒有經(jīng)過名家悉心的指導(dǎo)，他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù)，他憑什么打動(dòng)全國這么多聽眾的心?

第一個(gè)例子說明，學(xué)生受老師教育時(shí)間的長短與學(xué)生的成績并沒有直接成正比，第二個(gè)例子說明沒有經(jīng)過名家指導(dǎo)的“土包子”照樣可以“唱歌”。

很多書中多言，“教育其實(shí)很簡單”。特級(jí)教師于永正也曾寫過一篇文章《簡簡單單教語文》，從兩位大師身上我們也不難看出，語文的學(xué)習(xí)其實(shí)可以很簡單。現(xiàn)在的語文標(biāo)準(zhǔn)也提出，“要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)”。我覺得，學(xué)生的語文素養(yǎng)不一定是?？坷蠋熃逃艜?huì)有的，還可以是他們自己去廣闊的語文天地里和社會(huì)生活中受滋養(yǎng)和熏陶的。比如，學(xué)生在與朋友、長輩、同學(xué)交流時(shí)的點(diǎn)滴感悟;或者是學(xué)生自己通過互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體上自己感興趣的內(nèi)容滋養(yǎng);亦或是學(xué)生自己通過課外閱讀所積累的文學(xué)素養(yǎng)等等。老教育家前輩葉圣陶就曾明確地指出：“生活既教育”。我想當(dāng)然也包括語文的教育吧!

在書中，李校長就明確地告訴讀者們，學(xué)生語文的學(xué)習(xí)，要尊重學(xué)生自己的選擇和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，他是通過“語文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”和“自修樓里自主學(xué)習(xí)”來實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的，而且成果非常喜人，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文的積極性明顯提高，學(xué)生的語文成績也顯著提高，最主要的是為學(xué)生一生的發(fā)展鋪下了堅(jiān)實(shí)的地基，讓學(xué)生永遠(yuǎn)站在高處統(tǒng)領(lǐng)全局而立于不敗之地。

李校長講的是高中，那么教小學(xué)是否同樣適應(yīng)呢?我想應(yīng)該八九不離十了吧!音樂尚且提倡原生態(tài)唱法，我們的教育為何還要舍本求末，棄簡就繁呢?讓孩子廣泛地閱讀，在他們豐富多彩的兒童世界里，有著自己懵懂的感悟，在他們無憂無慮的童年中，有著自己對(duì)世事的評(píng)判和積淀。東晉大詩人陶淵明也曾說“好讀書而不求甚解”，“好讀書”，也就是廣覽博讀，正是學(xué)好、用好語文的必由之路。蘇霍姆林斯基也說：“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。”

我想，語文的學(xué)習(xí)，就讓孩子自己鼓帆自己前行吧!

從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。卡爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運(yùn)用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會(huì)是另外一種景象。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時(shí)侯起，就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎?，他們也就沒有明確的生活目標(biāo)。對(duì)此，學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對(duì)于知識(shí)的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活?！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì)正確思考”。

當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語的時(shí)候，老威特就開始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問題，他從來不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。

語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心?！?/p>

正因?yàn)橛辛死贤貙?duì)兒子的早期教育，卡爾在九歲的時(shí)候就已經(jīng)掌握了許多知識(shí)。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子，在還沒有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號(hào)。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。

然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因?yàn)楹⒆釉缙诘玫降挠∠笫亲畛志玫?。如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

美國著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始?！皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。父母應(yīng)該抓住這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期進(jìn)行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識(shí)興趣，因?yàn)檫@種興趣將會(huì)伴隨孩子的一生。讓孩子在知識(shí)的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>

我們總是強(qiáng)調(diào)不要過早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

讀了《童年》這本書，我淚如雨下，內(nèi)心久久不能平靜。因?yàn)樽x完這本書，我開始明白生活在一個(gè)黑暗童年的孩子，該是多么痛苦！

這本書寫的是高爾基小時(shí)候悲慘的親身經(jīng)歷！他的童年是在他的姥爺家度過的，那是一段充滿苦難的日子，但在這樣的時(shí)光中，年幼的高爾基并沒有被恐懼和黑暗打垮，相反他勇敢地面對(duì)，并堅(jiān)強(qiáng)地度過。

高爾基很小的時(shí)候，他的父親和弟弟就去世了，母親把高爾基送到了姥爺家，姥爺是個(gè)很暴躁的人，在那里高爾基遇到了他的兩個(gè)無情的舅舅，后來還遇到了一個(gè)惡毒的繼父。姥爺家里充滿了仇恨，大人之間的一切都是以仇恨為紐帶的，孩子們也爭先恐后地加入了這個(gè)行列。

生活在這樣的環(huán)境中，年幼的高爾基是十分痛苦的，他曾遭受過常人難以忍受的鞭打和辱罵。但幸好還有一個(gè)愛他的姥姥，一直關(guān)心并照顧他。姥姥的存在是高爾基童年中最大的安慰，也是最溫暖的回憶。在姥姥的感染下，逆境中的高爾基學(xué)會(huì)熱愛生活，懷揣希望，積極向上。

我的童年生活和高爾基的童年遭遇相比是幸福的，在家里有父母的疼愛，在學(xué)校也有老師同學(xué)的關(guān)心，有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，而高爾基在十一歲就輟學(xué)，他所取得的成就都是靠自學(xué)而來的。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氁孔约号Γ?/p>

我很同情高爾基，但更多的是敬佩他，他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)他直面苦難，不懈奮斗的倔強(qiáng)精神，同時(shí)也要珍惜我所擁有的美好童年，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，珍惜身邊人對(duì)我的關(guān)愛。

讀了《童年》之后，我有很多東西要學(xué)。

“童年”是高爾基左右的童年。

三歲時(shí)阿廖沙的父親病死了，母親可以帶著他去了外祖父家生活。外祖父非常的兇，有一次，因?yàn)榘⒘紊澈闷妫蜒┌椎牟妥啦既境闪艘粋€(gè)藍(lán)色，遭到外祖父的一頓毒打。那個(gè)社會(huì)時(shí)代發(fā)展小孩自己犯了一些錯(cuò)誤就狠狠地打，但是我們現(xiàn)在企業(yè)可不進(jìn)行行了，家長工作還是要心平氣和地跟孩子通過講道理，不要輕易地打孩子。要讓學(xué)生孩子去探索研究未知的世界，不要輕易地受到阻礙中國孩子的好奇心。

在外祖父家，阿廖沙經(jīng)常打罵爺爺，爺爺卻或護(hù)理，陪伴阿廖沙，在愛尚可見嚴(yán)格的祖父。阿廖沙的母親的愛很有愛的奶奶是值得關(guān)心一斤。阿廖沙真是太開心了。組成阿廖沙生活的時(shí)代被沙俄統(tǒng)治著，那時(shí)的人們自己吃不飽，穿不暖，士兵們還抓年輕的人去選擇當(dāng)兵，還屠殺中國老百姓，搶老百姓的錢。經(jīng)常使用會(huì)有他們偷東西，搶劫，***的事情沒有發(fā)生。阿廖沙積極進(jìn)行面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，毫不懼怕，勇往直前。阿廖沙是一個(gè)非常善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，對(duì)任何人來說都很坦誠交流的人。他生活在這個(gè)令人感到窒息的黑暗的天地里，可是，悲慘黯淡的童年時(shí)期并沒有讓他就此開始沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他在成長的道路上我們披荊斬棘，最終成為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)優(yōu)秀文化的人。

我想學(xué)習(xí)艾柳莎的優(yōu)點(diǎn)，遇到困難不放棄，不被困難打敗，不抱怨任何事情，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)美好的時(shí)光，可以吃飽，也可以去國外旅行。所以我要努力學(xué)習(xí)，更上一層樓。

童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。

童年是多么美好!

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙.彼什科夫悲慘的童年。阿廖沙.彼什科夫父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)?阿廖沙的愛，給予了?阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓?阿廖沙感覺到自己的存在。

其實(shí)，阿廖沙.彼什科夫就是高爾基的乳名，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了!?我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。

我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!

寒假里，我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是前蘇聯(lián)的高爾基。

這本書的主人公名叫阿廖沙·彼什科夫，他在小說中出現(xiàn)的時(shí)候，父親剛剛?cè)ナ?，但他年僅三歲，還不懂事，不知道喪父的悲痛。聰明善良的外祖母把阿廖沙和他的母親接到尼日尼城外的外祖父家中。但母親很快又離開了。這是一個(gè)彌漫著小市民氣息的家庭。在冷酷的生活中，外祖母成了阿廖沙最親近的人？剛到外祖父家不久后，阿廖沙看到大人能把白布變成五顏六色的東西覺得很好玩，就在表哥的慫恿下把過節(jié)用的白桌布變成了寶藍(lán)色，結(jié)果引得喜怒無常的外祖父大發(fā)脾氣，不顧外祖母的阻攔，把小阿廖沙狠狠地打了一頓。

不久之后，阿廖沙的母親又回到了外祖父的家中，她教阿廖沙背詩，學(xué)算術(shù)。阿廖沙很聰明，但他討厭書本上那些不合口語，枯燥無味的詩。他總是愿意把生活中看到的事情加上自己的想象，編成歌：“在我家大門口，無數(shù)孤兒和老頭，哀號(hào)乞討，到處奔走，討來的都給了彼得羅芙娜，她賣了錢好買牛，在山溝里喝燒酒?！蹦钔耆昙?jí)之后，阿廖沙永遠(yuǎn)離開了學(xué)校，不久后母親又離開了人世。于是這個(gè)不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。

《童年》是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說。我真的很感動(dòng)，因?yàn)闀性佻F(xiàn)了19世紀(jì)70年代俄國人民生活的社會(huì)環(huán)境和小主人公于父親去世后在外祖父家度過的艱辛歲月。那個(gè)時(shí)候的外祖父家根本就沒有一點(diǎn)家庭溫暖，為爭奪財(cái)產(chǎn)而爭吵打架是這個(gè)小市民家司空見慣的事情，只有外祖母還飛外真正關(guān)心與愛護(hù)阿廖沙。

我很幸慶我沒有生在這樣的家庭里，我每天有父母家人的陪伴，每天有同學(xué)一起學(xué)習(xí)成長，每天都可以在歡笑中快樂度過，所以，同學(xué)們，珍惜你現(xiàn)在無憂無慮的童年吧！

在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說《童年》。

馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說描寫的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來到外祖母家。他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時(shí)，也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計(jì)，輪船上的洗碗工人。無論在哪兒，他都不僅擔(dān)負(fù)著一個(gè)孩童難以勝任的苦役般的勞動(dòng)，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。

讀完這本書，我思緒萬千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個(gè)個(gè)被父母龐著，一個(gè)個(gè)都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽著老師講課。現(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚，就是有肉，都是我愛吃的。每到換季時(shí)，媽媽還會(huì)給我買漂亮的衣服。放假時(shí)，爸爸還會(huì)開著我們自己的小汽車?yán)覀內(nèi)宜奶幱瓮妗Ｕ娴氖悄阆胍裁淳陀惺裁?，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)！如果我們不努力，就對(duì)不起老師和父母對(duì)我們的關(guān)心、愛護(hù)！

讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，看看自己現(xiàn)在的生活條件，想想作者的坎坷經(jīng)歷，不禁感嘆：生活怎么會(huì)有如此巨大的差距。

阿廖沙四歲喪父，跟隨慈祥的姥姥來到了姥爺?shù)募抑?。在這里，他認(rèn)識(shí)了許多人，也看清了許多東西：他看到了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；遇到了樸實(shí)仗義的朋友“小茨岡”；還有與他朝夕相處的吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的老爺……阿廖沙的每一天幾乎都生活在殘忍、愚昧、親人之間的鉤心斗角的爭吵之中。在善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂地明白了一些道理。

與他比起來，我們的童年是燦爛的、幸福的。沒有痛苦與斗爭，無憂無慮的生活在父母包圍的幸福中。僅從這一點(diǎn)來看，我們與阿廖沙就已經(jīng)有了天壤之別。我們擁有無憂無慮的生活，擁有父母滿滿的愛，但是我們對(duì)此早已司空見慣。我們并沒有滿足于現(xiàn)在的生活，還想奢求人世間更多、更好、更想要的東西。

我們經(jīng)常衣來伸手、飯來張口，可是我們還是沒有滿足。曾幾何時(shí)，我們因?yàn)橥瑢W(xué)的名牌服裝而丟棄了自己還嶄新的衣裳；曾幾何時(shí)，我們因?yàn)轱埐筒缓峡谖叮酉峦肟?；曾幾何時(shí)，我們遇到困難就跑向父母懷抱。我們只知道一味地向父母索取，去從沒有感覺到有一點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)。我們生活中的困難有父母來承擔(dān)，根本用不著自己獨(dú)自在“人間”闖蕩?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該重新審視曾經(jīng)的一切，不應(yīng)該再像以前一樣，要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，應(yīng)該勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)或珍惜，珍惜我們擁有的美好生活。從現(xiàn)在開始，我們要自立起來，遇到問題時(shí)要勇敢擔(dān)當(dāng)！

童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。

這本書主要講了阿遼沙·彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵，打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破產(chǎn)了，便走上社會(huì)獨(dú)自謀生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十三歲了，當(dāng)年的高爾基走上了獨(dú)自謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔Γ驼f一次做奧數(shù)題吧，讀了一篇后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來教我，其實(shí)這道題很簡單，還沒等爸爸來教我，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，老師要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴性太重，缺乏獨(dú)立生活和思考的能力。

在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，如同意盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰都能關(guān)心別人，幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭吵，打架之類的事件，又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文，《將心比心》，如果我們生活中能將心比心，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一份寬容和理解。

讀了童年這本書以后，不金讓我珍惜這美好的童年，還讓我飛外了應(yīng)該怎樣做人和做事!

最近，我讀完了高爾基寫的《童年》這本書。當(dāng)我懷沉重重的心情放下書時(shí)，我想起了我們現(xiàn)在的生活，跟高爾基的童年時(shí)多么的不同呀！

《童年》講述了阿廖沙四歲時(shí)，父親逝世。他跟隨母親到了外祖父家。之后，母親又遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，四處飄泊。阿廖沙從小與外祖母外祖父相依為命。外祖父因?yàn)槿卞X，十分專橫、殘暴，還經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。外祖母則是慈祥善良，教會(huì)了阿廖沙明辨是非，像一只(***上查詢銀行卡卡號(hào)：點(diǎn)開支付寶，進(jìn)入我的，點(diǎn)擊銀行卡，以農(nóng)行卡為例，點(diǎn)擊銀行卡，進(jìn)入下一界面，點(diǎn)擊最下方的卡管理，點(diǎn)擊查看卡號(hào)，只要輸入你的支付密碼就可以查看到具體的卡號(hào)。)蠟燭，點(diǎn)亮了阿廖沙的人生之燈。阿廖沙還認(rèn)識(shí)了聰明能干的小茨岡、落魄的“好事情”，還親眼目睹了小茨岡的死亡。每個(gè)人不同的性格，都給阿廖沙造成了不同的影響，他就在這樣的.環(huán)境里度過了他的童年。

其中我最喜歡阿廖沙的外祖母，她善良、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，竭盡全力地關(guān)心和保護(hù)著阿廖沙，盡量不讓他受到傷害。她用她的宗教、童話故事和她的歌聲教會(huì)了阿廖沙正義、善良。雖然生活非常艱辛、屈辱，但她還是保持著一顆寬容的心。

全書毫無保留的揭露了沙俄統(tǒng)治的黑暗，批判了社會(huì)對(duì)人性的扭曲。贊揚(yáng)了以阿廖沙為首的一代俄羅斯新人正直勇敢、不懼黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我們的童年比一比，是多么的不同啊！阿廖沙從小失去了親人，沒有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他沒有受外祖父的影響，變成一個(gè)暴躁、貪婪、自私的人，而是像他外祖母一樣成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛心的人。現(xiàn)在我們的生活條件比他那時(shí)優(yōu)越幾千倍、幾萬倍，我們還有理由不好好學(xué)習(xí)、好好珍惜，成長為一個(gè)對(duì)國家有用的人嗎？

《童年》第二章講述了舅舅們吵著分家家產(chǎn)，大人們都是以仇恨為紐帶的。之后“我”又犯了一個(gè)錯(cuò)誤外祖父狠狠地打了“我”。但是后來外祖父又來看我給我講他那離奇的身世經(jīng)歷過許多磨難但它又是怎樣熬過來的。雖然他非常的兇狠但他的身世令人同情。我們現(xiàn)在的生活年代哪能和高爾基那時(shí)的年代相提并論我們應(yīng)該好好珍惜。對(duì)于阿廖沙而言，他的外祖父家中充滿了仇恨。人與人之間總是彼此戒備、提防、攻擊，連孩子也不例外。

在阿廖沙與他母親剛來到外祖父家時(shí)，他母親的兩個(gè)弟弟正鬧分家。一天晚上，他們吵架，外祖父生氣，外祖母勸架。阿廖沙沒有跟他的表兄弟們出去，而惹到了外祖父，從此以后，阿廖沙便非常怕他的外祖父。

過了幾天，娜塔莉婭舅媽教阿廖沙念禱告詞。阿廖沙故意將禱詞念錯(cuò)，她也不生氣。阿廖沙的外祖父要在星期六將薩希（他的表哥）抽一頓，阿廖沙一直都不懂抽和打有什么區(qū)別。

阿廖沙對(duì)大人們的染布技術(shù)充滿了好奇，很想親手試試。薩沙得知這個(gè)主意后，讓阿廖沙拿白桌布試試。當(dāng)阿廖沙剛把桌布的一角按進(jìn)藍(lán)顏料桶，學(xué)徒工茨岡一邊奪下布，一邊讓薩沙叫外祖母。星期六，外祖父抽了薩沙，也打了阿廖沙。接著，阿廖沙大病了一場(chǎng)。不久，母親便消失了。一天，外祖父來看阿廖沙，向他道歉，還哄他高興。外祖父走后，茨岡來了，他還教阿廖沙一個(gè)秘訣，挨打時(shí)要放松，還要喊得跟殺豬一樣，挨抽時(shí)，要隨著樹枝轉(zhuǎn)動(dòng)身子，這樣才不會(huì)被抽掉皮。

它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛。

兩個(gè)舅舅分家后，外公買了一幢大房子，阿廖沙跟著外公和外婆搬進(jìn)了新家，這里描寫了阿廖沙的外婆終日忙祿，外公還教阿廖沙認(rèn)字，讀圣詩。有一次，阿廖沙目睹外公打外婆以后，他對(duì)外公的最后一點(diǎn)好感也消失了。外公的自私、殘暴、吝嗇、冷酷無情，和外婆的善解人意，形成鮮明的對(duì)比。外婆的形象照料了照亮了幼小的阿廖沙，滋養(yǎng)了他的心靈

作者用描寫舅舅于外公的矛盾，來揭示了19世紀(jì)，沙皇俄國底層的部分市民，由于受金錢的誘惑，親情淪喪，道德缺失的可悲現(xiàn)象。作者暗示讀者，上帝不是萬能的，只有砸碎腐朽的制度和觀念的枷鎖，人與人之間才能相愛，人間的天堂才會(huì)建成。

阿廖沙母親出走回來后，為了引起母親的注意，阿廖沙用搗亂的方式，希望能得到母愛。因?yàn)槟赣H的事，外公毒打外婆，阿廖沙多么渴望能保護(hù)外婆，改變沉悶、痛苦的家庭生活。

作者用描寫夢(mèng)境，來反映出我對(duì)外婆的依賴和擔(dān)憂，在一次外婆醉酒之后的口中得知，父親怎樣與母親結(jié)合，又是這樣被兩個(gè)舅舅陷害離家過程，父親成了阿廖沙成長路上的楷模，給他動(dòng)力給他指引。

母親的再婚并沒有給他帶來幸福。繼父打母親時(shí)，阿廖沙想要保護(hù)母親，為此事阿廖沙差點(diǎn)被趕出校門。神甫的出現(xiàn)成了繼外婆之后，阿廖沙的又一個(gè)心靈導(dǎo)師。

文章的最后，阿廖沙又回到了外婆身邊，與之相依為命，阿廖沙為了幫襯外婆，他毫不猶豫的賣掉了自己的獎(jiǎng)品書。因?yàn)榻?jīng)歷了太多的苦難，阿廖沙表現(xiàn)出了超出同齡人的冷靜和沉著，有了這樣的心境他才能走向人間，獨(dú)自闖蕩。

每個(gè)人都有自己的童年：歡樂的笑聲，開心的游戲，純潔的友誼，父母的關(guān)愛……而高爾基著作的《童年》卻與我們的童年截然相反……

書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。書主要講述了阿廖沙在三歲時(shí)父親死了被母親帶到了外祖父家，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，外公只要發(fā)現(xiàn)阿廖沙有錯(cuò)，便會(huì)拿樹枝抽打他；外公心情不好時(shí)，也常常毆打外婆。外婆卻對(duì)阿廖沙百般疼愛：她常給阿廖沙講優(yōu)美的童話故事，保護(hù)阿廖沙免遭外公的毒打……阿廖沙還親眼目睹了兩個(gè)舅舅為財(cái)產(chǎn)大動(dòng)干戈，用粗暴的言語互相指責(zé)。而且家里的女人永遠(yuǎn)是男人的出氣包，她們一直遭到輕視，這顯然是一個(gè)俄羅斯小市民家庭……阿廖沙十一歲時(shí)，母親因?yàn)榉谓Y(jié)核而永遠(yuǎn)離開了他；不久，外公也破產(chǎn)了他便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。為了生計(jì)，阿廖沙到處撿垃圾，偷建筑材料，在學(xué)校還被侮辱成乞丐。他只能邊掙錢邊學(xué)習(xí)，贏得了同學(xué)的尊重。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶。

童年，是彩虹，七色的絢爛組成的幸福；童年，是陽光，一縷金色的溫暖照亮冰冷的心間；童年，是白云，每次都純凈而自然。童年就是最幸福的季節(jié)，永遠(yuǎn)停留在三月懷抱中……

有人說，童年中，最多的是歡笑與幸福。

是的。兒時(shí)的名字是幸福，兒時(shí)，就好比自在的雛鷹！

我們就是爸爸媽媽的掌上明珠，是含在嘴里怕化，捧在手里怕摔的心肝寶貝。但是，他卻不一樣。他生活在一個(gè)黑暗又殘忍的世界里，生活沒有一點(diǎn)光明。他，叫阿廖沙。

阿廖沙從小失去父愛。跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個(gè)小染坊。但隨著家業(yè)的衰落，他變得殘暴、貪婪，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。兩個(gè)舅舅也是自私、粗野的，整日為了爭奪家產(chǎn)而爭吵斗毆，經(jīng)常虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫這暴力和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早的體會(huì)到了人間的黑暗與丑惡，在他的心中烙下了深深的印記。

盡管生活的黑暗，讓幼小的他感到恐懼。但是他卻體會(huì)到了人間的溫暖與光明。外祖母給予他的愛，讓他重見光明。外祖母如一盞明燈，照亮了他孤獨(dú)的心靈。雖然，生活的殘忍，壓得讓他喘不過氣，但是他對(duì)美好的渴望并沒有被因此而退縮。他堅(jiān)信黑暗總能熬過，未來的幸福在向他招手。就是在這樣黑暗又沉重的社會(huì)里，阿廖沙過早的成熟，過早的自立，讓他成為勇敢，富有愛心的人。

我們都是生活在陽光、溫暖的世界里。我們的童年是金色的秋天，是用彩線編織成的世界。童年，是最美好的回憶，是最值得留念的花季。在愛與恨的交織中，他的童年匆匆離去。他在尋找自己的愛，發(fā)現(xiàn)自己的痛。在黑暗的世界里品味光明……

在這時(shí)，我才體會(huì)到什么叫做幸福的童年……

我的童年是快樂的，我的童年是甜蜜的，我的童年無疑也是豐富多彩的……可是當(dāng)我讀了高爾基的童年故事，心中不由地涌現(xiàn)出一絲憐憫和由衷的崇敬。

高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他又把他托給了祖母。他只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師……飽覽了生活的艱辛的他酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作和閱讀。

讀完了這本書，我的心久久不能平靜，高爾基的童年是多么悲慘和艱辛?。‰m然如此，他還是擠出時(shí)間來認(rèn)真學(xué)習(xí)。他十一歲就開始自食其力地生活了，這不就是我們現(xiàn)在的年齡嗎？別說自食其力了，我們有的同學(xué)可能連襪子都沒有洗過。毫不夸張地說，吃飯時(shí)爸爸媽媽有時(shí)還會(huì)往嘴里喂上幾口呢。就是在這樣的條件下，我們有像高爾基一樣認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？

記得一次，爸爸媽媽在給我耐心講題。我的思緒卻怎么也集中不了。不知怎么著就飄到了晚餐的美食上了。晚上吃什么呢？牛排？我不愛吃。燒烤？不行，不衛(wèi)生，……“好了，你應(yīng)該理解了，開始做題吧！”媽媽長舒了一口氣，仿佛完成了一項(xiàng)重任。我卻仍然丈二和尚摸不著頭腦。

還有一次，我半躺在沙發(fā)上看書，越看越覺得乏味，不知不覺就睡著了。等媽媽回來喊我時(shí)，她已經(jīng)做好了美味的晚餐，而我還有點(diǎn)責(zé)怪她打攪了我的美夢(mèng)。

逆境中的高爾基還能保持這種勤奮、努力和認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神。今天的我們還有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？我敬佩高爾基這種自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)的精神！

當(dāng)我讀完《童年·在人間·我的大學(xué)》這篇書時(shí)，我感到高爾基小時(shí)候的生活并不是非常快樂，但他卻交到了許多朋友。

因?yàn)槲覐臅兄懒烁郀柣谛〉臅r(shí)候父親就去世了，善良的母親因?yàn)闆]有錢去養(yǎng)活他，所以只好把他送到外祖父的家里。然而，不幸的是他的母親在他的外祖父家走了。高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就去干各種各樣的雜活，比如說：學(xué)徒工，洗碗工，面包工，守夜人等等。

有一天，高爾基去了“善良號(hào)”的輪船上，在那里，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)全身穿著白衣服，每個(gè)手指上都長著毛，兩只大耳朵里也豎著毛，他的名字叫：斯穆雷。他經(jīng)常讓高爾基給他念書聽，斯穆雷的那只黑鐵皮箱里藏著許多書，比如：《奧米爾訓(xùn)練》、《炮兵記事》、《論臭蟲之危害及消滅方法》等。高爾基在那，是一個(gè)洗碗工，每次斯穆雷都讓高爾基放下手中的活，給他念書聽。光替高爾基干活的人叫做：馬克西姆。

等高爾基又回到家里時(shí)，高爾基已經(jīng)改變了許多，比如說：他竟然喜歡上了吸煙！他的外祖父見到這樣，就給高爾基的外祖母說，外祖母就陰陽怪氣的說高爾基：“你怎么抽煙！”還裝模作樣的打了高爾基一下。高爾基就非常生氣，跑到了一個(gè)角落里，他的外祖母悄悄地對(duì)高爾基說：“我只是做給你外祖父看的，他現(xiàn)在跟小孩子一樣。”高爾基扭過頭一看，他的外祖父像一個(gè)小孩子一樣幸災(zāi)樂禍。

在高爾基上大學(xué)的時(shí)候，他已經(jīng)長大了，他又認(rèn)識(shí)了一個(gè)名字叫做：霍霍爾。霍霍爾是一個(gè)有胡子的一個(gè)老頭。在那里，高爾基和霍霍爾發(fā)生了許多事情。我就不一一說了。最后，高爾基到了另一個(gè)漁場(chǎng)里找到了一份新的工作。

太陽公公從東方升起時(shí)，我和媽媽還沒有醒，太陽公公見了，要給我們一點(diǎn)小懲罰，于是它用金絲把我和媽媽燒了起來，看到我和媽媽的樣子，太陽公公會(huì)心的笑了，在太陽公公的監(jiān)督下，我和媽媽捧起了一本寫高爾基悲慘童年的書，你猜猜這本書的書名是什么，你猜不到吧，我告訴你，是高爾基的第一部自傳體小說《童年》，這本書中塑造了許多人物，一起來看看吧。

學(xué)生：薛婧家長：來慶榮

以前我就讀過童年這本書，那是在我上初中的時(shí)候，現(xiàn)在一捧起這本書我就想起我童年的時(shí)光，日子雖然很苦，只能吃煎餅、咸菜等東西，但過的很幸福，童年的回憶對(duì)我來說是美好的。我總是借我們以前的生活來教訓(xùn)我女兒，讓她知道現(xiàn)在的生活有多么美好，還不珍惜，整天要這要那，不知道珍惜，要是她生在我們那個(gè)年代估計(jì)得餓死，因?yàn)樗@個(gè)不吃那個(gè)不吃。看來我以后也要借助悲慘的童年教育我女兒了。

對(duì)話：

媽媽：“你看見了阿廖沙悲慘的童年作何感想？”

我：“感想談不上，有點(diǎn)感觸，我從童年里看見了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同樣也看到了阿廖沙的兩位舅舅為了爭奪阿廖沙母親的財(cái)產(chǎn)而勾心斗角的故事，一個(gè)是‘善和美’，一個(gè)是‘丑和惡’，這兩個(gè)形成了鮮明的對(duì)比，比起來我相信大家更喜歡‘善和美’。我相信大家的童年都是在我們記憶里最甜美的回憶，童年美好而短暫，時(shí)間一去不復(fù)返，珍惜你現(xiàn)在美好的童年吧?！?/p>

媽媽：“是啊，你的見解是與眾不同的，有些地方我甚至都沒有想到?！?/p> 教育類書籍讀后感 篇22

童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖、悲慘的。

高爾基3歲就失去了他的父親，之后，他就跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活便降臨到高爾基的頭上。

高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可好景不常，小茨岡被兩個(gè)狠毒的舅舅害死了。高爾基就這樣失去了好不容易結(jié)識(shí)的好友。

隨著時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，可是人們都覺得“好事情”是無所事事、到處游蕩的一個(gè)怪人。起先他們的關(guān)系不怎么好，可是后來竟然成了好朋友。

后來，這件事又被外祖父和外祖母知道了，“好事情”還是被外祖父趕走了，他又變成了孤單的一個(gè)人。高爾基又有了一個(gè)繼父，非常的兇。幾年后，最疼愛他的外祖母去世了，倒霉的事跟著而來：母親也去世了。而他就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生了。

我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么父母就給我們買什么，家里也富裕，根本就不能和高爾基那個(gè)悲慘的童年相提并論，年代的不同就使人們的童年有著巨大的差別：我們的童年有著充足的陽光，有著快樂的氣息；而高爾基的童年卻到處充滿了黑暗。

童年應(yīng)該到處充滿著歡樂，童年應(yīng)該到處充滿了溫暖，童年應(yīng)該是一部值得回憶的影片。

而高爾基的童年沒有什么再值得回憶的東西和事情了，他的童年里除了一些喧雜一點(diǎn)點(diǎn)的友誼……

這讓我知道了，無論什么事情都要去自己爭取，別人不可能會(huì)給你想要的東西，就算給了，那也和你想象中的不一樣。

在我們的記憶中，童年是美麗、幸福、純真的。而當(dāng)我在假期中讀完《童年》后，我了解到了一種童年，那是阿廖沙一波三折的曲折童年。

《童年》的主人公阿廖沙在他三歲時(shí)父親便去世了，他便隨著母親與外祖母一同去外祖父家開始了一段全新生活。但在這個(gè)家庭里到處是爭吵和打架。因?yàn)檫@個(gè)家庭里充滿自私、貪婪與粗野。阿廖沙也僅能從外祖母這個(gè)和藹親切的女人那兒得到一些溫暖。他親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭奪財(cái)產(chǎn)所表現(xiàn)出的自私與貪婪，這種現(xiàn)實(shí)生活中的善惡愛恨在他幼小的心靈上留下極為深刻的印象。全書以外祖父叫阿廖沙去要飯結(jié)尾。同時(shí)也揭露了前蘇聯(lián)人民悲慘的生活。

我一直以為童年是一生中最美好的時(shí)光，而高爾基的童年卻又如此悲慘。我們生活在和平、美好的二十一世紀(jì)，我們是多么幸運(yùn)?。「改笍男?duì)我們無微不至的關(guān)懷，當(dāng)我們有困難時(shí)，父母也會(huì)幫助我們解決，和小伙伴們玩游戲，都是我們感到無比幸福，和阿廖沙的生活相比簡直是天壤之別。我們要什么就有什么，而阿廖沙只能奢望，只能幻想。

所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，珍惜這來之不易的光陰，在這優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境中努力學(xué)習(xí)，還不應(yīng)浪費(fèi)光陰。說道這里，我就想起以前的一個(gè)周末，父母有事不能回家，于是我就高興極了，心想：反正沒有人管，先痛快地玩上一玩。結(jié)果一天的光陰被我白白浪費(fèi)掉餓了。當(dāng)爸爸媽媽晚上回來時(shí)，我的作業(yè)還一字未動(dòng)，每想起這件事情，我就特別后悔。因?yàn)?，時(shí)間就是金錢。丟失、浪費(fèi)時(shí)間是最愚蠢的行為，我們應(yīng)珍惜我們所擁有的一切。

那么，從新的一年開始我們不再浪費(fèi)，珍惜生命中的一切！

最近讀了高爾基的作品----《童年》一書。

小說以阿列克謝的視角，講述了他的童年生活以及身邊人給他帶來的影響，反映了在沙皇統(tǒng)治下的蘇聯(lián)人民的悲慘生活以及精神世界的空虛，以至于他們以虐待為樂。

阿列克謝幼時(shí)因喪父（因?yàn)槿旧匣魜y而死）隨母親投靠外祖父一家，外祖父的一家充滿著黑暗、仇恨。而外祖母卻是阿列克謝小時(shí)候生活中的一束光。在這個(gè)充滿污穢的家庭中照亮了他的內(nèi)心，給他的人生帶來了很大的影響。外祖母慈祥，善良，聰明能干，見多識(shí)廣，常常給阿列克謝講關(guān)于人性美好的故事。但卻對(duì)外祖父無比縱容，對(duì)他的一些惡習(xí)不加阻止，有著封建婦女思想。

小茨岡是阿列克謝進(jìn)入外祖父家后接觸最多，且較喜歡的人。他很善良，天真，活潑，有著小孩子的脾氣，阿列克謝很喜歡他，在阿列克謝遭外祖父打時(shí)，小茨岡用手臂幫他擋下來。最后，在幫助阿列克謝的舅舅搬十字架時(shí)受壓而死在阿列克謝面前。

后來，外公賣掉房子，搬到另一處居所時(shí)，認(rèn)識(shí)了房客“好事情”，他是一個(gè)孤僻的知識(shí)分子經(jīng)常做一些奇怪的實(shí)驗(yàn)。剛開始，他不喜歡阿廖沙，后來兩人成了好朋友，經(jīng)常在大自然中靜靜地陪伴對(duì)方待很長時(shí)間。他對(duì)生活有通徹的理解和深刻的感悟，教會(huì)了阿廖沙很多道理。但除了阿廖沙，沒有人喜歡他，最終被外祖父趕走了。

在外祖父與外祖母分家后，他與外祖母住在一起。為了賺錢，他常常與一些伙伴去撿東西賣。而這些伙伴同時(shí)給他的生活帶來一絲光彩。

阿列克謝的童年充滿了坎坷和曲折，他經(jīng)歷或目睹了大大小小的事情，使他從小就無比成熟，對(duì)社會(huì)人生的感悟更加透徹。

我讀了《童年》這本書，它講述了作者高爾基在童年時(shí)的故事。

高爾基3歲便失去父親，又隨母親寄居在外祖父家里。后來母親早逝，外祖父辛苦經(jīng)營的家業(yè)也因?yàn)橐粓?chǎng)***而破產(chǎn)，他小學(xué)沒讀完就被迫外出謀生，一直在社會(huì)底層摸爬滾打，但是強(qiáng)烈的求知欲望和頑強(qiáng)的精神使他從未而放棄過學(xué)習(xí)，終于，在他24歲的時(shí)候他發(fā)表了第一部短篇小說，隨后一路勢(shì)如破竹，最終，他一舉成名！在這本書里，我認(rèn)識(shí)了暴躁又嚴(yán)厲的外祖父、慈祥的外祖母、總是喝酒鬧事的的兩個(gè)舅舅、漂亮而又憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的“小茨岡”；有總是用長腿踢媽媽的繼父、有被稱為“綠老太婆”的所謂的“奶奶”、有孤僻而又執(zhí)著于化學(xué)的房客“好事情”、有自殺的小偷彼得大伯、還有那一群玩兒草鞋大戰(zhàn)、去冰天雪地的小島上偷木板的小朋友們……尤其是善于講故事，性情樂觀開朗的外祖母，是俄羅斯文學(xué)中最富有詩意的慈母形象之一。

而作者則以一顆脆弱而又敏感的童心在這群人中生活著，體驗(yàn)著生活的酸甜苦辣。而在這其中，苦難讓他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；頑強(qiáng)的意志則讓他在逆境中成長！一個(gè)個(gè)的困難都沒有阻礙他學(xué)習(xí)，他也從不因?yàn)樽约旱臈l件而氣餒，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地進(jìn)步，以別人難以想象的姿態(tài)走進(jìn)了文學(xué)界，也許很多人都認(rèn)為名人一定都是名門望族，一定都是一步登天，也許很多的名人都是這樣，但是他——高爾基則是一個(gè)“市井小民”，通過一點(diǎn)一點(diǎn)的努力，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，積少成多，逐漸的變成了一個(gè)有文化的人，最后大獲成功！

童年是一幅美麗的畫卷，畫卷上畫著美好的世界，童年充滿著夢(mèng)想，洋溢著快樂。

每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的；是彩色的；是幸福的；是沒有煩惱和痛苦的；更是無憂無慮的。我們每個(gè)人的童年都沒有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬分之一。小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。

處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。高爾基正是以他無產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。

讓我們向高爾基看齊，一起做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；刻苦學(xué)習(xí)的人；學(xué)會(huì)生存的人；不管身處怎樣的環(huán)境，面對(duì)怎樣的挫折，都要執(zhí)著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恒，積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈；不再浪費(fèi)；我們要為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到＂人間＂的那一天，一起努力吧！

今年暑假，我讀了高爾基寫的《童年》這本書。這本書內(nèi)容很有趣，讓我收益匪淺。

阿廖沙從小生活在一個(gè)不和平的家庭中：他的兩個(gè)舅舅幾乎每天都會(huì)為了爭奪財(cái)產(chǎn)而吵架打斗；他的外公非常兇惡，經(jīng)常把怨氣撒到無辜的孩子們身上，就連整天勤勤懇懇為家庭操勞的外婆也常常挨打。不但如此，就連疼愛他的媽媽也在一次事件之后，突然對(duì)他兇狠、冷酷、無情起來……可憐的阿廖沙只剩下一位疼愛他的親人：外婆。不幸的童年生活，給阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層烏黑的陰影。但是阿廖沙仍然堅(jiān)強(qiáng)地生活著，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助外婆做家務(wù)，保護(hù)外婆，對(duì)未來生活充滿了期望。

讀完這本書，我深深地同情阿廖沙的遭遇。和他相比，我們現(xiàn)在的生活多么幸福！有許多自己心愛的玩具，有漂亮的衣服，還有美味可口的各種美食，更有疼愛我們的爸爸媽媽和親人。但是，很多時(shí)候，我們卻生在福中不知福，看到喜歡的東西就纏著大人給買下來，玩不了多久就束之高閣；購買很多自己愛吃的食物，有時(shí)候吃不完只好扔掉，多么浪費(fèi)??！甚至，有時(shí)候還不懂事地跟爸爸媽媽吵架頂嘴，任性地不聽大人給我們講道理……如果有一天，我們穿越時(shí)光隧道，來到阿廖沙的家中，體驗(yàn)一下他的生活，我們還會(huì)像現(xiàn)在這樣隨心所欲、嬌氣霸道嗎？我暗自下定決心，從現(xiàn)在開始，要改正自己的這些不良習(xí)慣了。

同學(xué)們，讓我們想想阿廖沙，珍惜現(xiàn)在的美好生活吧。改掉我們的壞習(xí)慣，開始珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱愛勞動(dòng)，體貼家人，關(guān)心朋友吧！讓我們樹立起良好的品質(zhì)，度過一個(gè)有意義的精彩童年吧！

童年是一條五彩的河；童年是一幅美麗的畫；童年是一首動(dòng)聽的歌；童年是一座閃亮的橋，每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年也都各有不同，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過，大部分人的童年是快樂的；美妙的；幸福的；充滿光明的；另一種人的童年卻是悲慘的；可憐的；無助的；充滿黑暗的……而我所看過的這本書的主人公阿廖沙就是另一種的代表。

最近，我利用寒假時(shí)間讀完了一本書，這本書的名字叫《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年生活。這本書主要寫了阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。主人公阿廖沙的童年是非常悲慘的他的父母雙亡。而外祖父的脾氣因?yàn)榧覙I(yè)的落敗而變得十分的暴躁，外祖父十分討厭阿廖沙，他兩個(gè)舅舅更是不喜歡他，可就是在這樣＂寒冷＂的家庭中卻有一抹明媚的＂陽光＂。她就是阿廖沙的外祖母，阿廖沙的外祖母外祖母十分疼愛他，外祖母是一個(gè)善良，慈祥，熱愛生活，有寬大的胸懷的人，她在阿廖沙心中如冬日的陽光，照亮了阿廖沙的心靈，其實(shí)阿廖沙的原型就是本文的作者——高爾基，高爾基借阿廖沙來描述自己的童年，這讓我們深深地體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡以及高爾基的悲慘，高爾基與我們比起來實(shí)在是太慘了！

我們多幸福??！天天被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中聽著老師講課回家還有做好的晚飯等著，想要什么，父母就會(huì)最大限額給我們，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，用最好的成績來回報(bào)父母。

讀完了這本高爾基寫的《童年》后，使我受益匪淺，作者在描述阿廖沙的悲慘的同時(shí)也給了我們生活的啟示∶生活是不會(huì)一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，自信，勇敢。讓自己的人生更加精彩。

這幾天的閱讀課中，我們一向在讀高爾基的《童年》。這部作品使我感受深刻。

小說的主人公是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但自己快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的情景下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有惻隱之心在作亂。

處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污？但幸好這個(gè)世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈愛、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。外祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人是老長工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何應(yīng)對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。

而我要說的是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望。但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會(huì)來到。

經(jīng)過漫長的1個(gè)月，我最終咀嚼完了一本書—《童年》

作者是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。

小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。

高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?！笨墒?，與此同時(shí)，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿期望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題——批判俄國幾世紀(jì)以來構(gòu)成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今日還在繼續(xù)……

經(jīng)過讀這本書，我徹徹底底的了解到了我們此刻的生活是多么的幸福。所以，我們不能放棄，因?yàn)槲覀兊那巴舅棋\。完美而幸福，但那是在努力的前提下……

童年是什么?是一串閃閃發(fā)光的珍珠，珍珠里積累著快樂;童年時(shí)是一個(gè)棒棒糖，棒棒糖充滿著甜蜜;童年是一只小船，飄在海里蕩啊——蕩，蕩到了一個(gè)歡樂的世界;童年時(shí)多姿多彩的，就像天上的星星，每一顆都有屬于自己的回憶。

每個(gè)人都有童年，并且每人的童年都是不同的，它們都值得回憶，值得珍惜。而高爾基的卻不一樣，就拿《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段“深情”的回憶。

《童年》是一部自傳體小說，它講述了高爾基童年的生活。小說中的主人公的生活環(huán)境是讓人心酸的，他很小的時(shí)候爸爸就去世了，便跟著外婆和媽媽來到了外公家。外公是個(gè)個(gè)性粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅甚至他們的兒女也是這樣。小主人公就在如此的家庭中飽受虐待，遭受外公的毒打。在那樣的環(huán)境下，誰能覺得恐慌和不安?

我讀了之后心情非常壓抑，小小的高爾基在這么小的時(shí)候就已經(jīng)體會(huì)到了社會(huì)的心酸。而相比之下的我們呢?過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，被父母寵著慣，著甚至從來不知道什么是“打”，什么是“罵”。這一點(diǎn)我們應(yīng)該好好想想，如果生活在高爾基那樣的環(huán)境里，日子會(huì)不會(huì)非常痛苦，悲慘，甚至絕望，但我們不能這樣，像高爾基那樣堅(jiān)強(qiáng)。

有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中。他那顆光明、博愛的心沒有動(dòng)搖，沒有被污染。反而變得開闊，也許這就是成功的秘訣吧!這本書告訴我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)、正直自信!

高爾基曾這樣評(píng)價(jià)過他的童年：“在我的記憶中，那段生活，仿佛是由一個(gè)善良而且極端城市的天才美妙的講出來的一個(gè)悲慘的童話?！蹦堑拇_是一段離奇而悲慘的童話，我嘆服高爾基的勇氣，更加驚嘆幼小的阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)。

外祖父的暴躁、自私，兩個(gè)舅舅的粗野，孩子們做的壞事，使外祖父家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨。

“綁起來！打死他！”兇狠的外祖父竟把阿廖沙打得失去了知覺，在剛剛遭受了失去父親與弟弟的打擊后，迎接阿廖沙的又是一頓毒打，可他并沒有屈服，沒有對(duì)這個(gè)世界絕望，或許是因?yàn)樗哪暧?，但阿廖沙是那樣?jiān)強(qiáng)，或許早年喪父時(shí)，年幼的阿廖沙早已形成了堅(jiān)強(qiáng)的性格，而此時(shí)的痛苦，只是他成長路上的一點(diǎn)點(diǎn)磨練。

外祖母對(duì)阿廖沙非常慈愛，給他講傳說、童話和民間故事，承受一切生活壓力而毫無怨言。

母親結(jié)婚離去后，因繼父賭博，很快破產(chǎn)而歸。外祖父越發(fā)乖戾曝氣，吝嗇小氣，母親的脾氣也愈發(fā)孤僻，繼父也越發(fā)的殘酷。這些頻繁的變故使阿廖沙漸漸長大，對(duì)世事的認(rèn)識(shí)也加深，隨之孤獨(dú)與抑郁也與日俱增。

阿廖沙搬到了外祖父家，外祖父和外祖母分割財(cái)產(chǎn)。他獨(dú)自和外祖母生活。在這期間，阿廖沙學(xué)會(huì)了掙錢——撿破爛。每逢周日，阿廖沙一大早起來就上街撿破爛，撿破爛賺回來的錢也要交給外祖母……

阿廖沙，在失去母親，外祖父、繼父的殘暴下長大。比起他我們現(xiàn)在還有什么理由說過的不好呢？在困難面前，我們總是不知所措，被困難打敗。

磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們要從小鍛煉自己，必須經(jīng)過艱難、困苦和不幸的磨練“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p> 教育類書籍讀后感 篇33

讀了高爾基的《童年》后，我的心情久久不能平靜，這本書向讀者展現(xiàn)了小說主人公阿廖沙童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了在沙皇統(tǒng)治下的社會(huì)底層人民代表阿廖沙的心路歷程。

小說主人公阿廖沙的生活環(huán)境很艱苦。他三歲時(shí)父親就去世了，和媽媽來到外公家。外公是一個(gè)性情暴燥、自私的人，他的兩個(gè)舅舅也同樣粗暴自私。阿廖沙在外公家飽受虐待，外公經(jīng)常打外婆和孩子們。他雖然飽受欺辱，但他熬了過來，因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)不屈服的精神支撐著他。十一歲時(shí)他離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)，開始了新的生活。

書中十分成功地塑造了多個(gè)人物角色，例如外祖母這一角色，每當(dāng)阿廖沙被外祖父打罵，心里難受的時(shí)候，外祖母總能給予他心靈上的安慰。小說真實(shí)地描寫了十九世紀(jì)七十至九十年代俄國混亂的社會(huì)，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，讓人真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗。

小說主人公的童年是灰暗的，家庭是不幸的，周圍有著許多殘酷的事情，令他難以至信。比起阿廖沙的童年，我們的童年是十分歡樂的，無憂無慮。我們的家庭生活中沒有勾心斗角，不會(huì)為了爭奪財(cái)產(chǎn)爾虞我詐、打架斗毆，更不會(huì)發(fā)生一些殘忍的事情。我們不愁吃不愁穿，還可以上學(xué)，不會(huì)有戰(zhàn)爭，而建立這美好生活的基礎(chǔ)是我們祖輩們的辛勤勞作、奮斗拼搏。我們的國家繁榮昌盛、蒸蒸日上，我們應(yīng)該珍惜這一切，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。但現(xiàn)實(shí)生活中，有人并不知足，總是奢求更多。我們不用像阿廖沙一樣十一歲就獨(dú)自為了生存而憂愁，我們應(yīng)該感謝擁有的這一切，不能浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

從現(xiàn)在開始，我們不再奢侈，不再浪費(fèi)，應(yīng)該為長輩們著想，體諒他們，滿足自己的幸福生活，更要拼搏進(jìn)取，努力創(chuàng)造更加美好的生活。

《童年》與《在人間》《我的大學(xué)》被人們稱之為高爾基的“自傳三部曲”。讀了《童年》這本書，阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神，值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)，去學(xué)習(xí)。

在外祖父家，在那個(gè)被陰云籠罩的家庭里，阿廖沙倍受欺凌。但是，他并不屈服，勇于挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威，就是用鞭子暴打也還是如此。在陰暗之余，阿廖沙同時(shí)也體會(huì)到了溫暖。外祖母的呵護(hù)讓他感受到了親情的美好，茨岡尼克、“好事情”等好朋友讓他感受到了友情的可貴……在這黑暗無邊的日子里，他仍然能發(fā)現(xiàn)陽光——生活中的真、善、美。也正因?yàn)檫@些，讓他在飽受磨難的同時(shí)，能夠一直保持著兒童美好的天性：好奇心和求知欲，也讓他更加的堅(jiān)強(qiáng)。

阿廖沙是個(gè)懂事的孩子，他自立自強(qiáng)，在很小的時(shí)候就能自食其力，靠在街頭撿破爛來養(yǎng)活自己……在他身上，我們的不足顯而易見。

我們現(xiàn)在的生活跟阿廖沙是沒法比。我們的生活，是陽光的，多彩的。我們衣食無憂，有爸爸媽媽的呵護(hù)，有爺爺奶奶的寵愛，有老師們的親切教導(dǎo)，有好朋友的真誠關(guān)愛，讓我們快樂地度過每一天。而阿廖沙呢？他的童年，是在令人窒息的黑暗天地里度過的。有人說磨難能激發(fā)一個(gè)人的潛能，我想的確如此：阿廖沙他生活自理，我們卻衣來張手，飯來張口；他能自己養(yǎng)活自己，我們卻依賴家庭；他堅(jiān)強(qiáng)樂觀，我們卻因一點(diǎn)兒挫折就退縮不前……

盡管我們生活中可能并沒有那么多挫折與坎坷，但我們也應(yīng)該像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)而樂觀地面對(duì)生活，讓生活變得有滋有味，畢竟沒有經(jīng)過考驗(yàn)的麥子只是一個(gè)空殼罷了。

今日，教師提議我們讀一本書——《童年》，我便按照教師的提議去讀。

《童年》作者高爾基，是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)為大的作家，親身經(jīng)歷資本主義殘酷的剝削與壓迫對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。他還有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》，我喜歡讀名著，喜歡在讀的同時(shí)與這些偉人交流，讓自身學(xué)到更多……

相信每個(gè)人都有自身的童年，我們童年無不在父母的呵護(hù)下長大，成為父母的掌上明珠，但我們還經(jīng)常抱怨，可高爾基他很小的時(shí)候就沒有父親，他與媽媽艱苦的生活，可他也并沒有埋怨生活，他奮發(fā)向上……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我，幼年喪父，跟隨欲絕的母親和慈祥的外祖母到破產(chǎn)的外祖父家，可他并未過上好日子，卻在那里經(jīng)常挨暴戾的外祖父毒打。這之后他又遇到了他的兩位舅舅、伊凡等，并發(fā)生了種種不幸的事，這些事往往還從我眼前浮過，讓我為他的遭遇所感嘆。

阿廖沙的童年中給我影響最深的是他的親人，阿廖沙從他們那一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂了一些道理，在那個(gè)悲慘的年代，不管怎樣都要做一個(gè)不向丑惡屈膝低頭的人，然而那些貪婪的、殘忍的、黑暗的、愚昧的人——為爭奪財(cái)產(chǎn)，為一點(diǎn)點(diǎn)小事而爭吵的人，即使是在這個(gè)社會(huì)也是遭人唾棄的?？墒窃谶@混混暗暗的社會(huì)也有著像阿廖沙外祖母一樣善良的、勤勞的、堅(jiān)強(qiáng)的人。他們是社會(huì)永遠(yuǎn)的光亮，值得人們所贊頌……

合上書，閉上眼細(xì)細(xì)再一次品味人物之間的各種情感及童年時(shí)的那份悲痛。此刻，我也想把這本書推薦給你——《童年》。

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不飛外如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。可是我畢竟年輕，工作時(shí)間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信，健康地成長。對(duì)我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對(duì)學(xué)生說“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表揚(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆?，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來，自然會(huì)舉手回答問題。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。

《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對(duì)是不同的。

這兩本書，對(duì)于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來說，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自己，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自己的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

書籍，特別是經(jīng)過時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自己教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自己教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語世界的奧秘，同時(shí)打好語文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育問題一直是困擾著社會(huì)的大問題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長問題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長的因素，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對(duì)問題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會(huì)有好成績呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過別人，取得好成績好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而達(dá)到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。

通過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

幼兒園是幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的主要場(chǎng)所，幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成以及各種常規(guī)的養(yǎng)成都是依靠班級(jí)管理進(jìn)行的。一個(gè)班級(jí)的常規(guī)好不好，直接關(guān)系到幼兒的健康成長和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好，幼兒將無法形成良好的生活習(xí)慣與行為習(xí)慣，身體的健康以及各項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)量都會(huì)受到影響。中班的幼兒，經(jīng)過了一年的幼兒園生活，他們都已經(jīng)適應(yīng)幼兒園的生活，自理能力也有所提高，但自控能力較弱，在各項(xiàng)活動(dòng)中需要老師的指導(dǎo)與督促。教師就像一面鏡子一樣在行動(dòng)上和語言上表現(xiàn)出來。因此，在日常生活中，我們必須時(shí)時(shí)、事事、處處規(guī)范自己的言行，檢點(diǎn)自己的舉止。要求幼兒做到的，自己首先要做到，為幼兒樹立良好的榜樣。而生活常規(guī)要求應(yīng)根據(jù)幼兒的實(shí)際年齡與班級(jí)實(shí)際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規(guī)，請(qǐng)幼兒發(fā)表他們自己的意見，提出合理的規(guī)則，這樣，他們就會(huì)樂意接受并遵守隨著年齡的增長，中班的孩子自理能力有所提高，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。

或許是年齡問題或心態(tài)問題吧！對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本不屑一顧！總覺得這類文章有唱高調(diào)或給人清高之感！從看書是尋找自己的需要這個(gè)角度來說，那些生硬的道理與說教，已激不起我的閱讀的興趣。想想到至今，也未讀過幾本教育名篇佳作，想來真是汗顏。

寒假中，因單位留了作業(yè)，迫使我走馬觀花似的去閱讀了一些教育類書籍。而當(dāng)我“駐足”的時(shí)候，我知道我的心在異常地顫動(dòng)。心在跳，情在燒就是這種感覺！“教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度去對(duì)待生活?！苯處煵粌H僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí)；教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)的。

這才是教育的本真，這才是教育的終極目標(biāo)！渾渾噩噩、迷迷糊糊中何談教育？教育就是讓孩子們的前途“光亮”起來。此時(shí)我也才真正的明白蘇霍姆林斯基說過的那句話：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

看了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感受頗豐。李老師在解釋“做最好的自己”時(shí)，強(qiáng)調(diào)是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己就是要和自己比，讓自己進(jìn)步，努力做最好的自己！就是應(yīng)該這樣??！

讀了《我的教育理想》，我知道了：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自己的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

我陶醉在這文字的海洋里。不光是一種享受。更讓我覺得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮。我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬著我的視野。在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)。如果說以前的成長靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧傾注于教育實(shí)踐中，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。

值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能，在實(shí)踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自己的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。

二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。

要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。

例如，在《教育新理念》第一章 以問題為紐帶的教學(xué) ，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。

課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。

如何讓教師 會(huì)問 已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生 敢問 ， 會(huì)問 ， 善問 ，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂 活到老學(xué)到老 。

學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。

所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自己，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會(huì)一定要給家長講清楚：

1、盡量多表揚(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長大。

2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。

3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。

4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。

5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。

6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師；沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀！

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。

把微笑帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。

在這個(gè)假期，我讀完了《德國美術(shù)教育》一書，感覺獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術(shù)教育非常有自己的特點(diǎn)，既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。德國的藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個(gè)性，使人深受啟發(fā)，總結(jié)一下，大概有四點(diǎn)主要的特點(diǎn)。

一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子的智慧。在德國，作為一名合格的教師，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外，還得用2—3年的時(shí)間來專修教育理論，通過教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過渡)，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識(shí)、語文、美術(shù)等課結(jié)合起來，達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性。

二、注重藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨(dú)立地用不同的手法表達(dá)自己的情感。在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn)。

三、和諧的師生關(guān)系，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?，?chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系。教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題的能力，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問題，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合，淡化教師的權(quán)威性，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美。

讀完之后，我不由得按著書中理想教師的標(biāo)準(zhǔn)去叩問自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自己，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自己的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因?yàn)闆]有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫的 我的教育理想 ，我讀的幾次，感受很深，受益匪淺。

第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實(shí)際案例，確實(shí)讓我有所感悟。

數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。

新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。老師講出來的概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法，而不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對(duì)概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問題，才能把已學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，達(dá)到知識(shí)的延伸。

有效地提高計(jì)算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握和計(jì)算能力的形成同步發(fā)展。

很多知識(shí)在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識(shí)、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識(shí)，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級(jí)學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。

在計(jì)算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計(jì)算中出現(xiàn)的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯(cuò)的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點(diǎn)等等。

現(xiàn)在，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認(rèn)識(shí)。

最近我拜讀了《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》這本書?？赐曛?，讓我深切的感受到，教學(xué)的意義不僅僅是為了傳道、授業(yè)、解惑，做為一名老師，這本書對(duì)我的啟發(fā)非常大，通過這本書讓我意識(shí)到教學(xué)是需要激情與智慧并存的，根據(jù)書中舉的許多教學(xué)的案例，我也試著教學(xué)生，效果相當(dāng)好，尤其是互動(dòng)的部分，充分調(diào)動(dòng)了孩子的興趣，激發(fā)了孩子的智慧。因此我將我的感受做如下概論：

一、讓學(xué)生動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新興趣

興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生們好動(dòng)、好奇、求知欲強(qiáng)的心理特征，加以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知?jiǎng)恿?，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際生活情景之中，讓我們的數(shù)學(xué)問題具有生命力。

創(chuàng)設(shè)問題情境的方法是多種多樣的。比如書中運(yùn)用的通過講精彩故事、故布疑陣、運(yùn)用幽默等。教學(xué)是一門藝術(shù)，我們需要根據(jù)具體情況和條件，創(chuàng)造出適合學(xué)生思想實(shí)際、緊緊圍繞教學(xué)中心而又富有感染力的問題情境。

2、寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中。在游戲中學(xué)生們的興趣濃、情緒高、思維活、反應(yīng)快，讓他們?cè)趧?dòng)中學(xué)，往往能收到意想不到的教學(xué)效果。如本書中《長方形與正方形的課例與評(píng)析》中，采用了拼圖游戲折紙游戲來加強(qiáng)對(duì)長方形和正方形的辨認(rèn)能力。學(xué)生在游戲的過程中，實(shí)際上也是對(duì)這些圖形的特征進(jìn)行比較的過程。既有獨(dú)立思考的快樂，也有合作學(xué)習(xí)的愉快，真是在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的生命美。

3、根據(jù)數(shù)學(xué)教具直觀性的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生好奇、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。數(shù)學(xué)教具的直觀印象，常常使學(xué)生感到生動(dòng)有趣，有助于他們理解、掌握有關(guān)知識(shí)。

二、讓學(xué)生想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

牛頓有句名言：沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。數(shù)學(xué)史上的費(fèi)馬猜想、歐拉猜想、非歐幾何等，不知曾激發(fā)了多少數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新熱情！在生命化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生的大膽猜想給予鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)賞識(shí)，愛護(hù)學(xué)生的獨(dú)特思考。要知道，學(xué)生猜想的結(jié)果并不是最重要的，最重要的是形成這種意識(shí)與習(xí)慣的過程，而這一過程也恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程。

鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的翅膀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從已有的知識(shí)入手，采用由此及彼、化生為熱、化繁為簡、化整為零、化部分為整體的思維方法。把一個(gè)未知的問題轉(zhuǎn)化到已知的問題。聯(lián)想是從一個(gè)數(shù)學(xué)問題到另一個(gè)數(shù)學(xué)問題的心理活動(dòng)，即尋找一個(gè)我們熟悉的相似問題或者找到與題目接近的原理、方法，變通運(yùn)用這些知識(shí)，從而使問題獲解的過程。學(xué)生們通過聯(lián)想——轉(zhuǎn)化——解決的學(xué)習(xí)過程，既培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，又深刻地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功之美、成功之樂。

三、讓學(xué)生炫，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)生們都愛表現(xiàn)，希望在學(xué)習(xí)上能得到別人的關(guān)注、肯定、贊賞，但苦于沒有這樣的機(jī)會(huì)，于是，我們就可以多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)來讓他們炫起來。讓學(xué)生們炫，炫出他們獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)采，讓他們?cè)陟诺捏w驗(yàn)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，加深對(duì)數(shù)學(xué)之美的感受。

要放手讓學(xué)生炫。教師要解放思想，相信我們的學(xué)生，他們的潛能是令人難以估量的。如在教學(xué)中，可以讓學(xué)生自已出題，編題考考其他同學(xué)，其他同學(xué)有疑問的或不懂的還可以舉手向小老師請(qǐng)教，學(xué)生們?cè)诔鲱}、答題中既肯定了自己，又得到了同伴的贊賞，他們就會(huì)學(xué)得更加積極主動(dòng)，樂此不疲；同時(shí)在出題、答題的過程中，他們也鞏固了知識(shí)本身的內(nèi)容，加深了對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的生命意義之所在也就更有自己的心得。

通過這本書讓我感受到生命教育是教育的一面旗幟，要讓生命教育落實(shí)在學(xué)校生活之中，落實(shí)在課堂之中，就需要?jiǎng)?chuàng)造生命化的課堂、生命化的校園。在教學(xué)中老師要用自己的激情和智慧為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主的、開放的課堂。