《時(shí)運(yùn)賦》：
時(shí)也，命也，運(yùn)也！
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇。
靈雞有翼，飛不如鴨。
馬有千里之程，無(wú)人不能自往。
人有凌云之志，非運(yùn)不能騰達(dá)。
文章蓋世，孔子尚困于陳邦；
武略超群，太公垂釣于渭水。
盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩；
顏回命短，實(shí)非兇惡之徒。
堯、舜至圣，卻生不肖之子；
瞽叟頑呆，反生大圣之兒。
張良原是布衣，蕭何稱(chēng)謂縣吏。
晏子身無(wú)五尺，封為齊國(guó)首相；
孔明臥居草盧，能作蜀漢軍師。
韓信無(wú)縛雞之力，封為漢朝大將；
馮唐有安邦之志，到老半官無(wú)封。
李廣有射虎之威，終身不第。
楚王雖雄，難免烏江自刎；
漢王雖弱，卻有江山萬(wàn)里。
滿(mǎn)腹經(jīng)綸，白發(fā)不第。
才疏學(xué)淺，少年登科。
有先富而后貧，有先貧而后富。
蛟龍未遇，潛身于魚(yú)蝦之間。
君子失時(shí)，拱手于小人之下。
天不得時(shí)，日月無(wú)光。
地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)。
水不得時(shí)，風(fēng)浪不平。
人不得時(shí)，利運(yùn)不通。
昔時(shí)也，余在洛陽(yáng)，日投僧院，夜宿寒窯；
布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢；
上人憎，下人厭，皆言：“余之賤也！”
余曰：“非吾賤也！乃時(shí)也，運(yùn)也，命也！”
余及第登科，官至極品，位列三公；
有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍；
出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧袂；
思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味；
上人寵，下人擁，人皆仰慕，言：“余之貴也！”
余曰：“非吾貴也！乃時(shí)也，運(yùn)也，命也！”
蓋，人生在世，富貴不能移，貧賤不可欺；
此乃天地循環(huán)，終而復(fù)始者也！
譯文：
天時(shí)變化往往準(zhǔn)確很難預(yù)測(cè)，人的禍福變幻同樣如此。
蜈蚣有百足，走起路還不如（沒(méi)有腳的）蛇快。
家雞的翅膀很大，飛翔能力還不如飛鳥(niǎo)。
駿馬雖然能夠馳騁千里，沒(méi)有人同樣不能到達(dá)（目的地），
人即使胸懷遠(yuǎn)大理想，時(shí)運(yùn)不好也不能實(shí)現(xiàn)。
孔子的文章天下第一，尚且不得志，受困于故國(guó)（魯國(guó)）；
姜太公軍事才能出眾，（未遇到文王時(shí)）還在渭水邊釣魚(yú)；
跖（人名，春秋時(shí)期的一個(gè)俠客式人物，被正統(tǒng)統(tǒng)治者侮蔑為盜賊）年紀(jì)雖然很大，卻不是什么善良之輩，
顏淵（孔子的學(xué)生）雖然英年早逝，卻不是兇頑的人。
堯舜都是圣人，他們生的兒子卻很不成器。
瞽叟資質(zhì)一般，甚至頑呆，生的兒子堪稱(chēng)圣賢。
（漢朝的）張良原來(lái)是平民出生，
蕭何曾經(jīng)做過(guò)縣一級(jí)的副職低級(jí)官吏（后來(lái)成為丞相），
宴子身高不足五尺（古代計(jì)量，正常人的身高為八尺）卻做了齊國(guó)的丞相；
諸葛孔明隱居草廬，能做蜀國(guó)軍師，
韓信沒(méi)有縛雞之力，卻被封為漢朝大將，
馮唐胸懷治理天下的大志，到頭來(lái)沒(méi)有一官半職，
漢朝李廣有飛將軍的美譽(yù)，（卻得不到重用，沒(méi)有戰(zhàn)功）始終沒(méi)能夠封侯；
（西）楚（霸）王（項(xiàng)羽）雖然英雄蓋世，難免自刎于烏江；
漢王（劉邦）雖然勢(shì)力弱小，(卻得到）萬(wàn)里山河。
有些滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人，到白發(fā)蒼蒼都未能中舉（科舉考試屢屢失利），
有些才疏學(xué)淺的人，年紀(jì)輕輕就科舉登科；
有先富裕后來(lái)貧窮的，有先貧窮后來(lái)致富的；
蛟龍沒(méi)有遇到好的機(jī)遇，往往藏身于魚(yú)蝦當(dāng)中；
君子失去天時(shí)，反而屈尊在小人之下，
天不是（有利的）天時(shí)，日月都失去光彩，
大地沒(méi)有得到（有利的）天時(shí)，草木都無(wú)法生長(zhǎng)，
水不是得到（有利的）天時(shí)，風(fēng)浪無(wú)法平靜下來(lái)。
人沒(méi)有得到（有利的）天時(shí)，時(shí)運(yùn)都不順。
呂蒙正作此《時(shí)運(yùn)賦》是由于他幼時(shí)被父親遺棄，曾與母同住寒窯，以乞討為生，受盡人間貧寒冷眼。后發(fā)奮讀書(shū)，最終官至極品。從遭人鄙視到被人高眼相待，乃嘆天道無(wú)常、人情冷暖。勸讀者莫要看人低。
讀了呂蒙正的《時(shí)運(yùn)賦》，深感人的福禍與生死如同天時(shí)的變化一樣難以預(yù)料，果真需要順應(yīng)天命樂(lè)其所得。
我的感觸是：世間萬(wàn)物如逢時(shí)運(yùn)不濟(jì)必定不能舒展才能，有的人胸懷大志卻一輩子不得賞識(shí)與施展，而有的人落魄愚鈍到最后卻能夠得福祿，這些都是時(shí)運(yùn)所致，需以平常心對(duì)待，人各有時(shí)運(yùn)，早不來(lái)也晚不了。天時(shí)未到，不急躁；天時(shí)來(lái)了，不驕傲。
正所謂：“生死有命，富貴在天?！笔廊四镭氋v惡，做人中正又平和，他日時(shí)來(lái)運(yùn)得轉(zhuǎn)，莫忘當(dāng)年苦寒樂(lè)。
導(dǎo)語(yǔ) 北宋傳奇狀元宰相呂蒙正有一則流傳了1300多年《命運(yùn)賦》。 如今讀來(lái)，朗朗上口，其狀物之精、明理之深，堪稱(chēng)一代奇文。
第一版本【正文】天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱(chēng)謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封作齊國(guó)宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿(mǎn)腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。 青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之?huà)D。蛟龍未遇，潛水于魚(yú)鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂(yōu)愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
第二版本【正文】天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇。家雞翼大，飛不如鳥(niǎo)。馬有千里之程，無(wú)人不能自往。人有凌云之志，非運(yùn)(會(huì)者定離一期一祈是啥意思？會(huì)者定離，一期一祈是指經(jīng)常會(huì)面的人必有離散之時(shí)。意思是說(shuō)世事無(wú)常，沒(méi)有不散的宴席。這兩句話(huà)總的來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)世事無(wú)常，當(dāng)珍惜遇見(jiàn)的人，把和每個(gè)人相遇，當(dāng)作一生只有一次的緣分。)不能騰達(dá)。
人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子尚困于陳邦。武略超群，太公垂釣于渭水。盜跖年長(zhǎng)，不是善良之輩。顏回命短，實(shí)非兇惡之徒。堯帝明圣，卻生不肖之子。瞽叟愚頑，反生大圣之兒。張良原是布衣，簫何稱(chēng)謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封為齊國(guó)宰相?？酌骶优P草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，終身不第。馮唐有安邦之志，到老無(wú)封。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
滿(mǎn)腹經(jīng)綸，白發(fā)不第；才疏學(xué)淺，少年登科。有先富而后貧，有先貧而后富。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之?huà)D。蛟龍未遇，潛身于魚(yú)鱉之間。君子失時(shí)，拱手于小人之下。相格無(wú)破，必有成名之日。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)。水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。 福祿豈能強(qiáng)求，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，布衣不能遮其體，淡粥不能充其饑。上人憎，下人厭，皆言余之賤也。余曰：非吾賤也，乃時(shí)也運(yùn)也命也。今居朝堂，官至極品，位列三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧秧，衣則綾羅錦緞，食則山珍海味，上人寵，下人擁，人皆仰慕，皆言余之貴也。余曰：非吾貴也，乃時(shí)也運(yùn)也命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，此乃天地循環(huán)，周而復(fù)始也。