《荷馬史詩》讀后感范文

當細細地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《荷馬史詩》讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最近在圖書館借了《荷馬史詩》，讀了這本書之后，發(fā)覺這本書可以稱得上歐洲文學史上的里程碑。荷馬是一位傳說性的人物，大約生活在公元前9世紀到前8世紀之間，據(jù)說他是小亞細亞地方愛琴海一帶的人。他是一個雙目失明的職業(yè)樂師，同時又是一位詩人。他背著古代的希臘七弦豎琴，四處漂泊，把自己的詩吟唱給人們聽。他的詩在七弦琴的伴奏下，美妙動聽，情節(jié)精彩，深得人們的推崇。古希臘流傳最久遠的兩部史詩《伊利亞特》和《奧德賽》就是他的作品，因此，歷史上稱為“荷馬史詩”?！逗神R史詩》是有史以來最偉大的長篇敘事史詩，是歐洲的“文學圣經(jīng)”，是屬于英雄的敘事詩。

《荷馬史詩》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩?！兑晾麃喬亍窋⑹鲋嫠箰凵狭撕Ｉ竦呐畠哼崴梗撬麖念A言中得知，他與忒提斯生的兒子會比他更強大。為了保住權力，宙斯放棄了忒提斯，并把她嫁給了凡音的一個英雄。奧林匹斯眾神都去參加忒提斯的婚禮，只有紛爭女神沒有受到邀請。為了報復，紛爭女神在婚宴中扔下一只金蘋果，上面寫著“給最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙羅狄忒都認為自己最美，自己應該得到金蘋果。宙斯將裁判權交給了特洛伊王子帕里斯。三位女神為了得到金蘋果，紛紛向帕里斯許愿。美神阿芙羅狄忒許諾道：如果我得到了金蘋果，我將把世界上最美麗的女人送給你做妻子。于是，帕里斯最后決定將金蘋果送給美神阿芙羅狄忒。得到了金蘋果的美神，也如約幫助帕里斯拐走了希臘的絕世美女——海倫。于是希臘人推選阿伽門農(nóng)作為聯(lián)軍統(tǒng)帥，前往攻打特洛伊。戰(zhàn)爭進行了十年，眾神各助一方。最后，希臘人用著名的木馬計戰(zhàn)勝了特洛伊人，毀滅、洗劫了繁華的特洛伊。

《奧德賽》敘述在攻陷特洛伊之后奧德賽歸國途中的十年漂泊。而且集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的故事。奧德賽在班師途中迷失道路，輾轉漂流了10年才得以重返故鄉(xiāng)。史詩采用倒敘的手法，開始寫他第十年漂流到斯赫里島上，受到當?shù)貒醯目畲?。他向國王講述了自己海上漂流的經(jīng)歷：他在海上遇上了風暴，獨眼巨人庫克羅普斯吞食了他的伙伴，神女喀爾刻又把他的其他同伴用巫術變成了豬。他游歷了冥土，見到了許多熟人的亡魂，躲過了用歌聲惑人的塞壬妖島，逃過女妖斯庫拉和藏在漩渦下的女妖卡律布狄斯，他在船只被宙斯擊沉后流落到一個海島上，被女神卡呂普索挽留，七年后才離開。之后他來到了斯赫里島。國王聽完他的遭遇后，派船送他回家。與此同時，他的兒子帕雷馬科正在四處尋找他的蹤跡。伊大卡的貴族以為奧德賽已經(jīng)死去，也正紛紛追求他的妻子皮涅羅普，逼迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德賽扮成乞丐終于回到家中，與其子殺盡那些卑鄙的惡人和小人，恢復了他在伊大卡的.權力。

《荷馬史詩》的思想內容：

①廣泛而豐富的反映了氏族制向奴隸制過渡時期的社會生活，歷史因素與神話因素相結合，具有認識意義。

②歌頌了古希臘人的英雄主義，高度的責任感和榮譽感，歌頌了古希臘人民英雄，塑造了一系列英雄形象。

③表現(xiàn)了古希臘人民熱愛生活，肯定人的力量和智慧，勇于進取的樂觀思想，同時也帶有明顯的貴族觀點。

《荷馬史詩》的藝術特點：

①情節(jié)集中完整，具有生動性和豐富性，結構巧妙嚴謹，布局詳略得體，跌宕有致，戲劇性強。

②在人物形象的塑造上，史詩將人物放在特定的條件下，用夸張的手法通過人們的言行描寫之，或讓人物自己粉墨登場去表現(xiàn)，總之人物被放到矛盾沖突中去表現(xiàn)。人物的性格突出，個性解明，性格具有多方面性。此外，史詩還采用了側面烘托的手法去塑造表現(xiàn)人物。

③敘述明朗、質樸，詩句優(yōu)美、生動，語言簡潔、形象?！逗神R史詩》是用古希臘方言寫成的。

《荷馬史詩》作為人類童年的產(chǎn)物具有永久的魅力，直到今天都仍然給我們以藝術享受。

《荷馬史詩》是相傳由古 希臘 盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《 伊利亞特 》和《 奧德賽 》的統(tǒng)稱。《荷馬史詩》 被稱為“希臘的圣經(jīng)”。公元前 11世紀到公元前9世紀的希臘史稱作“荷馬時代”，因 《荷馬史詩》 而得名， 《荷馬史詩》 是這一時期唯一的文字史料。

《伊利亞特》敘述的是古代希臘人和特洛伊人之間的一場戰(zhàn)爭。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達國王的妻子海倫，希臘人為奪回海倫，組成十萬聯(lián)軍，遠征特洛伊城。戰(zhàn)爭 持續(xù)了整整十年。以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭吵為中心。最后，希臘人用木馬計智取特洛伊城，大獲全勝。

《奧德賽》敘述伊塔卡國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。

《伊利亞特》和《奧德賽》是古希臘人流傳下來的最早的文學作品

從古希臘到古羅馬，從古中國到古埃及，從古印度到古巴比倫都有他們各自的文學經(jīng)典：《希臘神話》《荷馬史詩》《莎士比亞戲劇》《紅樓夢》《安徒生童話》，我最喜歡的是《荷馬史詩》，在這個寒假中，我把它讀完了。

《荷馬史詩》分為兩部分：伊利亞特涸奧德賽。其中我印象最深的是“奧賽德”。

這一部分講的是奧德修斯和他的士兵們因為風暴，所以和大部隊分開了。而在路上，他的士兵因為惹怒了太陽神阿波羅而被卷進風暴失蹤了。而奧德修斯因為剛開始得罪了海神波塞冬，所以回家的路十分艱辛。

終于，他歷盡艱辛回到家鄉(xiāng)，將那些背叛自己的人殺了，和自己的妻子佩涅和兒子特勒團聚了。

《荷馬史詩》中的“奧德賽”讓我們領悟到“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”的道理。

正所謂“十年寒窗中狀元”。咱中國有許許多多的狀元，可他們那一個不是苦讀出來的?他們經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，只為了科舉的那一天中狀元。是啊，一分耕耘，一分收獲，只要你努力了，就可以得到回報。

通過讀《荷馬史詩》，我明白了一個道理：只有通過自己汗水澆灌過的果實，才是真正的豐收，才是真正的喜悅!

這兩篇故事都是古希臘盲人歌手荷馬所作，因此統(tǒng)稱為《荷馬史詩》?！兑晾麃喬亍愤@個故事歌頌英雄的威武勇敢，贊美希臘民族歷史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是個近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重視榮譽，但是具有固執(zhí)、易怒等弱點。

《荷馬史詩》語言簡練，情節(jié)生動，形象鮮明，結構嚴密，是人類文明史上的一部杰作。

正如雨果說的： 一部杰作已經(jīng)成立，便會 永存不朽 。第一位詩人成功了，也就達到了成功的頂峰。你跟隨著他攀登而上，即便達到了同樣的高度，也絕不會比他更高。哦，你的名字就叫 但丁 好了，而他的名字卻叫荷馬。

荷馬帶我走進世界文學史的殿堂！

荷馬史詩是對人性的描寫，寫得很華美，也很真實?？梢钥醋魇怯美寺髁x的手法，來作深刻的寫實。史詩第一部《伊利亞特》，從寫神的爭斗開始，寫的是神的欲望和貪婪。西方的神，本就是人化的神，與東方高高在上不食人間煙火的神截然不同。之后，史詩從神正式寫到人的欲望和貪婪。人對情欲、對權力、對榮譽的貪婪。然而，男人和女人的欲望和貪婪卻有不同，也許男人的欲望要純粹得多——可以為了女人，放棄王位；為了權力放棄女人；也可以為了榮譽放棄一切。而女人們似乎是情欲的貪婪者，但事實上，她們什么都不想放棄。她們不會和流亡的王子浪跡天涯，即使他風姿依舊；更不會與戰(zhàn)敗的國王床第之歡，即使他腰纏萬貫。

從這個角度上講，女人比起男人來，似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng)，男人們的英雄，因為女人而死；女人們也死了，被更不肖的男人殺死。在我看來，他們都是自殺的.，死在自己的欲望和貪婪之中。史詩第二部《奧德賽》，也描寫了人類相同的貪婪。但這部后期作品，謝天謝地，也展現(xiàn)了人類美好的品質——女人對愛情的忠貞，男人對家庭的依戀和責任。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許，只有真正的智者才能知道，只有美好的品質才能幫助自己找到幸福之源，欲望和貪婪只會毀掉自己。正如赫克托爾所說：“幸福的日子其實很簡單，辛勤的勞動；愛自己的妻子，愛自己的丈夫；同情弱者?！?/p>

《荷馬史詩》，一本蘊含哲理的書。

讀了《荷馬史詩》這部巨著，我被深深地感動了。他們的一言一行，亦成為永恒的經(jīng)典

第一部分中的阿伽門農(nóng)和阿喀琉斯都是熱血與勇敢的化身。為了親人與正義，他們赴湯蹈火在所不辭。還有帕里斯的哥哥赫克托耳，雖然他在整本書中是一個次要且負面的人物，可是他的那種愛國的精神感動了無數(shù)人。

與此同時，天神們也恢復了本來的面目，開始了凡人般的斗爭，真可謂是無稽之談，我們不能不能不說這是對神的一種大膽的諷刺。第二部分中的主人奧德修斯既堅忍不拔，也有勇有謀，給我的觸動(見到日出我便不能自己下一句是什么？而你就是日出，于是，所以，我愛你)也最大。歷經(jīng)千辛萬苦之后，他上了岸沒有盲目地表明自己的身份，而是不辭辛苦，從別人口中得知真相。可見，他是十分謹慎和理智的。

信念可以改變一切：為了奪回海倫，希臘人不惜犧牲無數(shù)人的生命；為了與家人團聚，奧德修斯再忍受了常人難以忍受的種種磨難后，依舊不改當初。

就讓那些信念永存心間的人們，一起攜手相成功的道路上奔跑吧！

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