香菱學(xué)詩(shī)讀后感范文（精選36篇）

當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的香菱學(xué)詩(shī)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

香菱，本名英連，小時(shí)候出生于有錢(qián)人家，卻由于在元宵燈會(huì)上被拐賣(mài)，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時(shí)難免會(huì)煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩(shī)，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩(shī)門(mén)徑。

這個(gè)故事描寫(xiě)了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)這件事來(lái)表現(xiàn)書(shū)寶釵和黛玉兩人不同的對(duì)待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個(gè)奴仆不值得，會(huì)顯低她的身份，所以寶釵會(huì)偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒(méi)有高低之分，所以她不會(huì)嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩(shī)終于成功，從而獲得了大家的稱(chēng)贊。

曹雪芹在此處是明寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，暗寫(xiě)寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫(xiě)到的史湘云見(jiàn)寶玉，黛玉在窗下聆聽(tīng)，除了在明處設(shè)線(xiàn)了人物對(duì)話(huà)，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫(xiě)作的高明之處。

香菱學(xué)詩(shī)，并不僅僅是一個(gè)普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些感想或者說(shuō)是期望。詩(shī)詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩(shī)詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無(wú)，重要的是內(nèi)涵，而非格式。

學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱找了寶釵、黛玉來(lái)指點(diǎn)，寶釵雖認(rèn)定“女子無(wú)才便是得”，但還是給了香菱些許指點(diǎn)。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點(diǎn)。也讓她成了香菱學(xué)詩(shī)成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫(xiě)伏筆。

循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩(shī)詞，終于還是為香菱所寫(xiě)。

《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū)，《紅樓夢(mèng)》也是值得用心去閱讀的一本書(shū)，你可以從中獲得許多人生的感悟和真諦。

其中的《香菱學(xué)詩(shī)》告訴了我們學(xué)習(xí)想要成功的必要因素。香菱是一個(gè)苦命的女孩，她本是出生書(shū)香世家，可是被人販子拐賣(mài)，最后嫁給了薛蟠做妾，因此她停止了學(xué)習(xí)的腳步。

可是自從她遇到了林黛玉，她想要學(xué)習(xí)，在林黛玉的指導(dǎo)下，一開(kāi)始是意思對(duì)，但措辭不雅?？墒撬](méi)有氣餒，而是繼續(xù)學(xué)習(xí)。

讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，的人都知道香菱學(xué)詩(shī)這一個(gè)故事，文中各種人物表現(xiàn)的都十分活潑形象如果去仔細(xì)的回味下，去閱讀它是由許多關(guān)于人生的哲學(xué)的，這應(yīng)用到實(shí)際生活中，確實(shí)受益無(wú)窮。

從香菱學(xué)詩(shī)中，從中感悟到，學(xué)習(xí)要不恥下問(wèn)本書(shū)中。香菱學(xué)詩(shī)中，遇到的學(xué)習(xí)困難像許多人請(qǐng)教。而我們自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難在現(xiàn)實(shí)中要多的多。但是我們卻特別好面子。做不了香菱是那樣的不恥下問(wèn)比如說(shuō)我。

我記得去年級(jí)當(dāng)時(shí)一次函數(shù)學(xué)。學(xué)的不扎實(shí)，學(xué)習(xí)技術(shù)特別不穩(wěn)定，但是當(dāng)時(shí)礙于面子，一直沒(méi)敢去問(wèn)老師，與后來(lái)的學(xué)習(xí)越來(lái)越難，到后來(lái)成績(jī)一落千丈一點(diǎn)一點(diǎn)的向下調(diào)下，但是那樣些當(dāng)時(shí)認(rèn)為老師的走狗奸細(xì)，的越來(lái)越好了，自己，牢牢的拉在身后，很難有一次想去問(wèn)老師，的問(wèn)題，可是，心中，老是在想老師會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覇?wèn)的問(wèn)題太過(guò)簡(jiǎn)單還看清我，老師會(huì)不會(huì)批評(píng)我，心里越想越害怕，于是陶一班的，同辦公室中，跑回自己的教室，心里越想越不敢去問(wèn)老師了。留下的印象太深了吧爺爺奶奶經(jīng)常教育我們要尊重老師聽(tīng)老師的說(shuō)話(huà)，是在老家上學(xué)的時(shí)候老師經(jīng)常被老批評(píng)怕了，每次見(jiàn)到老師就特別的緊張而且還有一絲害怕，然后，小說(shuō)什么都忘了口齒不清。

從香菱學(xué)詩(shī)中我還飛外了學(xué)習(xí)自制部件，去學(xué)習(xí)雖然我們學(xué)習(xí)做不到相鄰那種廢寢忘食的程度，但是我們一定要，在不斷的堅(jiān)持不懈地要有資金一行的精神我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境比古代的？和你要好的多，冬天我們有空調(diào)熱毯去哪古人只能埋土苦讀仍在書(shū)上抵御寒冷？而我們現(xiàn)在有這么幽怨的反應(yīng)卻做不了那種孜孜不倦的學(xué)習(xí)。那么我們的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)有很大的進(jìn)步的，學(xué)習(xí)，現(xiàn)在現(xiàn)在呢，不是很不學(xué)習(xí)也餓不死，他只能確定我們未來(lái)的生活質(zhì)量，于是有很多人墮落。

為了我們不平凡的未來(lái)，為了不愿意過(guò)傷，平庸的生活，我們現(xiàn)在正要向相鄰那樣了支持不見(jiàn)得去學(xué)習(xí)，說(shuō)以后美好的生活建筑的基礎(chǔ)。

《紅樓夢(mèng)》—四大名著之一，其中一個(gè)人物香菱，真乃一才女。才在什么地方呢？

才在作詩(shī)，香菱自幼沒(méi)有學(xué)得多少知識(shí)，還經(jīng)歷了一段曲折的故事，最終做了四大家族之一的一家的小妾。后因有事就來(lái)到賈府住了一段時(shí)間。在這期間她向黛玉拜師，學(xué)詩(shī)。而黛玉僅僅只是交給了她幾(桃花劫是什么意思？桃花運(yùn)是命理術(shù)數(shù)名詞，又叫桃花煞。民間說(shuō)法為“犯桃花”的壞情形，是中國(guó)文化中用來(lái)形容一個(gè)人出現(xiàn)愛(ài)情糾葛、異性緣變佳的情形。桃花可分為犯到好的桃花和壞的桃花：好的桃花代表得到良好的異性感情互動(dòng)；壞的桃花就稱(chēng)桃花劫、桃花煞，指因感情出現(xiàn)糾紛或?yàn)?zāi)劫。化解方法據(jù)說(shuō)有星命、風(fēng)水、道術(shù)等途徑。此外有同名電影、電視劇和歌曲。)本詩(shī)詞讓她讀讀。

之后香菱便以“瘋魔”一樣開(kāi)始學(xué)習(xí)，廢寢忘食。紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，揮之不去。只是因?yàn)樗龑?duì)于不幸的樂(lè)觀(guān)和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦，是那么受人尊敬，警示后人努力學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)。這次的問(wèn)題其實(shí)也揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)錯(cuò)誤的習(xí)慣上——不懂如何精讀?？偸青駠魍虠?，走馬觀(guān)花。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典著作，我的淺嘗輒止實(shí)在是不應(yīng)該。

對(duì)于當(dāng)時(shí)生活破敗不堪的曹雪芹，能對(duì)小說(shuō)中人物的塑造，可以那么飽滿(mǎn)、形象，正因如此，《紅樓夢(mèng)》被后人當(dāng)作那時(shí)整個(gè)社會(huì)的的縮影——立體而鮮活。

在這篇文章中，我看到了香菱的樂(lè)觀(guān)和堅(jiān)強(qiáng)、黛玉的才思和諄諄教誨，如何讀詩(shī)，如何賞詩(shī)，如何寫(xiě)詩(shī)評(píng)詩(shī)，大大小小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有些連我自己也難以察覺(jué)的觸動(dòng)與共鳴，也都能反映社會(huì)的不公平。

這是悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧！

“心之所向，身之所往，念之所至?！逼鋵?shí)，香菱學(xué)詩(shī)也好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會(huì)得到一個(gè)可觀(guān)的結(jié)果。

心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對(duì)自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩(shī)那樣，我們也應(yīng)對(duì)自己有信心，相信自己只要堅(jiān)持就能夠做好。如果我們定一個(gè)目標(biāo)，則可激勵(lì)自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的

香菱刻苦學(xué)詩(shī)終于夢(mèng)里得到了一首好詩(shī)最后成功的因素不僅僅只有香菱對(duì)于詩(shī)歌的癡迷，更在于香菱周?chē)娜藢?duì)于香菱十分的支持，因此在通往成功的路上，支持也是必不可少的。

天生好動(dòng)的我在幼時(shí)哭鬧著要去學(xué)舞蹈，在我眼中，舞蹈演員的一顰一笑都能把我迷得不知東南西北，有如蝴蝶在風(fēng)中迎風(fēng)飛翔一般美麗。我也如愿以?xún)數(shù)娜W(xué)習(xí)了我一生中最?lèi)?ài)的事情——舞蹈；剛開(kāi)學(xué)的紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對(duì)于不幸的樂(lè)觀(guān)和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦……那么可愛(ài)。這些豐富的感受其實(shí)揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)習(xí)慣上的不足我不飛外精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。但我感觸更深的應(yīng)該是曹雪芹的小說(shuō)對(duì)于人物的塑造那么飽滿(mǎn)、形象，而正因此，整本《紅樓夢(mèng)》就像當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的一個(gè)小小的縮影立體而鮮活，構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。

讀《香菱學(xué)詩(shī)》，我不僅在學(xué)習(xí)小說(shuō)和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。

香菱是《紅樓夢(mèng)》 所寫(xiě)開(kāi)卷紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，久久不能忘懷。她對(duì)于不幸的樂(lè)觀(guān)和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦.....那么可愛(ài)。這些豐富的感受其實(shí)揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)習(xí)慣上的不足——我不飛外精度，總是不求甚解，囫圇吞棗。對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。但我感觸更深的應(yīng)該是曹雪芹的小說(shuō)對(duì)于人物的塑造——那么飽滿(mǎn)、形象，而正因此，整本《紅樓夢(mèng)》就像當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的一個(gè)小小的縮影——立體而鮮活，構(gòu)造復(fù)雜卻有條理、因果。

讀《香菱學(xué)詩(shī)》，我不僅在學(xué)習(xí)小說(shuō)和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。

弱小的香菱遭遇了命運(yùn)的不幸，三歲就被人從父母的懷抱里奪走，從故鄉(xiāng)的土地上分離，從此是再也不知道歸根何處，他人問(wèn)香菱：你可知父母是誰(shuí)?家鄉(xiāng)何處?”，香菱默然，少頃，又如夢(mèng)醒般，只能低著頭，迷惘地輕聲答道：“不記得了?！背酥?，再無(wú)別言可訴。可是，即便如此，香菱卻有著許多生命寶貴的品質(zhì)，譬如好學(xué)，譬如自尊。

說(shuō)香菱好學(xué)，是因?yàn)楫?dāng)她得以在大觀(guān)園中安定地生活一段時(shí)，生命中少有平靜到來(lái)了，她卻沒(méi)有選擇物欲的享樂(lè)或是令人沉迷的安逸，她選擇了刻苦的學(xué)習(xí)。對(duì)于香菱這樣小得像是世間的塵埃連命運(yùn)都把握不住的女孩子而言，學(xué)習(xí)有什么意義呢?她不是生活在我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，學(xué)習(xí)是義務(wù)，是使命，是競(jìng)爭(zhēng)，是改變命運(yùn)的鑰匙。對(duì)香菱而言，學(xué)習(xí)沒(méi)有任何的功力可言。她不是那個(gè)極力追求功名利祿的迂腐的范進(jìn)，她也不為了通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)蜚聲文壇或是一躍成為才子佳人受人眾星捧月，她只是單純地渴望寫(xiě)詩(shī)，渴望學(xué)習(xí)罷了。香菱學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的行為，提升了她自身的價(jià)值，增多了她生活的意義。這樣的赤子之心是難能可貴的，是現(xiàn)代的就要不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的身為學(xué)生的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

說(shuō)香菱自尊，是因?yàn)楫?dāng)香菱面對(duì)命運(yùn)的不幸，無(wú)法憑她弱小的身軀反抗的時(shí)候，她并沒(méi)有絕望，也沒(méi)有自暴自棄，而是盡力去追求自己可以追求到的價(jià)值。我認(rèn)為這就是香菱更珍貴的品質(zhì)——自尊。我認(rèn)為人只有擁有自尊，才能有不向命運(yùn)低頭的勇氣和奮斗的堅(jiān)強(qiáng)與提升自我價(jià)值的渴望，這既是使人不斷向前的原始動(dòng)力，也是人能夠維持自身原則，所以為人的根本原因。我也想擁有像香菱一樣的那份平凡卻不普通的自尊，這樣我便感覺(jué)是找到了自我，找到了令自我不斷成長(zhǎng)、強(qiáng)大的動(dòng)力。

其實(shí)讀《香菱學(xué)詩(shī)》，收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我已經(jīng)寫(xiě)下來(lái)的多得多：香菱的樂(lè)觀(guān)和堅(jiān)強(qiáng)、黛玉的才思和循循善誘、詩(shī)的內(nèi)涵、詩(shī)的鑒賞……大大小小、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，小到我自己也難以察覺(jué)的觸動(dòng)與共鳴，大到人生的意義與航標(biāo)，不勝枚舉。紅樓一夢(mèng)，卻是現(xiàn)實(shí)的悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧。

讀《香菱學(xué)詩(shī)》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動(dòng)。林黛玉不愧為飽讀詩(shī)書(shū)、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢(mèng)》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動(dòng)人樂(lè)章，展示出人物形象性格的獨(dú)特層面。

(一)教的極致

在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的卻是一位學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、具侑詩(shī)人氣質(zhì)的好老師。當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂(lè)為人師，當(dāng)仁不讓?zhuān)鲃?dòng)、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵(lì)香菱樹(shù)立信心：學(xué)詩(shī)“什么難事”?“你又是一茖極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了!”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。林黛玉簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動(dòng)形象，深入淺出，使香菱飛外“取法乎尙”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：

第一單元，把王維的五言律詩(shī)一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會(huì)情景統(tǒng)一，進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)意。

第二單元，讀杜甫的七言律詩(shī)一二百首，進(jìn)一步體會(huì)“真景物、真感情”，明白詩(shī)的功力。

第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩(shī)的茖性與想像力。

林黛玉安排的三茖教程，注重基礎(chǔ)，全面落實(shí)，重視誦讀和感悟，這正是后人歸納的境界三層次。

不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)自學(xué)，重視讀說(shuō)聽(tīng)寫(xiě)的綜合訓(xùn)練;強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究，重視能力的培養(yǎng)?！肮灿浀枚嗌偈?”“可領(lǐng)略了些滋味沒(méi)侑?”“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)?！薄澳憔棺饕皇讈?lái)?！薄主煊裆钪O教學(xué)的原理，做及時(shí)檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績(jī)。當(dāng)香菱寫(xiě)出第一首詩(shī)時(shí)，林黛玉及時(shí)點(diǎn)撥：“意思卻侑，只是措詞不雅。”同時(shí)，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩(shī)少，被祂縛住了?！辈⒎e極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開(kāi)，再作一首，只管放開(kāi)膽子去作?！碑?dāng)香菱拿來(lái)第二首詩(shī)作時(shí)，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為祂了”，但還是實(shí)事求是，嚴(yán)格要求：“這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作?！敝敝了詈髮?xiě)出新巧而侑意趣的佳作來(lái)。

在這里，曹雪芹簡(jiǎn)直把教學(xué)的過(guò)程寫(xiě)絕了，我們讀“香菱學(xué)詩(shī)”這一節(jié)，完全可以品讀出另類(lèi)的林黛玉，她不但是一茖詩(shī)人，更是一茖老師，一茖侑詩(shī)性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創(chuàng)造性、侑豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、侑生機(jī)和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂(lè)學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。

(二)學(xué)的境界

做學(xué)問(wèn)如香菱者，恐怕并不多見(jiàn)。她聰穎靈秀，求師心切，至誠(chéng)至純，不但好學(xué)樂(lè)學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績(jī)。

1.樂(lè)學(xué)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩(shī)書(shū)翰墨人家的血液，對(duì)于詩(shī)歌，她早就侑著真情的向往，內(nèi)心里也早侑著學(xué)詩(shī)的愿望，但苦于沒(méi)侑機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類(lèi)的詩(shī)句。她的學(xué)詩(shī)絕不同于無(wú)聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一茖詩(shī)性女兒對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性人格乃至詩(shī)性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動(dòng)的求學(xué)精神，繉?寶釵雖懂詩(shī)但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒(méi)侑失去學(xué)習(xí)的信心，碰了軟釘子后，自己便往瀟湘館來(lái)，直言求黛玉教詩(shī)，終于獲得了黛玉的教誨。古語(yǔ)侑云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！毕懔鈱W(xué)詩(shī)，既好之又樂(lè)之，因而也便侑了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

2.善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽(tīng)老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時(shí)消化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運(yùn)用。且看香菱是如何悟詩(shī)的：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，侑口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。侑似乎無(wú)理的，想去竟是侑理侑情的?！痹趧偲鸩降牡谝浑A段，她就悟了詩(shī)的滋味和真諦。其言簡(jiǎn)樸，其理精深。她把詩(shī)歌意象和生活經(jīng)驗(yàn)侑機(jī)結(jié)合，通過(guò)聯(lián)想、想像這詩(shī)的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨(dú)侑的詩(shī)歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無(wú)跡可求”的空靈詩(shī)境。讀詩(shī)、悟詩(shī)、談詩(shī)之后自然還得作詩(shī)，香菱通共將一首詠月詩(shī)寫(xiě)了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，找出自己的不足，終于捕捉新鮮的意象，寫(xiě)出鮮活的詩(shī)作來(lái)。

3.苦學(xué)。常言道：“書(shū)山侑路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！毕懔庠趯W(xué)詩(shī)的過(guò)程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書(shū)吟讀?！跋懔饽昧嗽?shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催祂數(shù)次睡覺(jué)，祂也不睡?！逼淇嘈?、專(zhuān)心如此，不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿寫(xiě)作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫(xiě)，現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)，終于寫(xiě)得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫(xiě)。你看那香菱，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛迹肿约汉σ换亍?。香菱的苦心、?zhuān)心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的?！碑?dāng)?shù)诙卧?shī)作失敗后，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，了癡狂的地步?！爸镣黹g對(duì)燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。

香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)尙高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝?想苦索頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在。

《香菱學(xué)詩(shī)》一文中，香菱癡心學(xué)詩(shī)的故事讓我感動(dòng)不已。每每讀著這個(gè)故事，我都會(huì)想到自己學(xué)習(xí)寫(xiě)作的經(jīng)歷。

小學(xué)時(shí)，我們每次上課都會(huì)不余遺力地跟著老師大聲地朗讀，喊著那些生動(dòng)的字母“aoe”;大聲的念著那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”;閱讀著帶著插圖的小人書(shū)上，一個(gè)拼音一個(gè)拼音組裝成一個(gè)童話(huà)故事，那些奇妙美麗的情境令人流連忘返。不知不覺(jué)中，我的心中也長(zhǎng)出一個(gè)夢(mèng)想，自己將來(lái)也要成為一名作家，為孩子們編織無(wú)數(shù)的故事，這樣一直到了終于三年級(jí)。一節(jié)語(yǔ)文課上，老師告訴我們要寫(xiě)作文了，而寫(xiě)作文其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是自己想什么就說(shuō)什么，只要能通順地組成200字的文段就成?！跋胧裁淳驼f(shuō)什么”，原來(lái)寫(xiě)文章就這么簡(jiǎn)單呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫(xiě)，將心中的秘密?chē)W啦啦地傾瀉了出來(lái)。不知不覺(jué)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)200字了。作文本發(fā)下來(lái)了，我的作文獲得了一個(gè)大大的“好”字，老師還把它當(dāng)作范文在班上進(jìn)行了示范朗讀。當(dāng)時(shí)的我別提有多開(kāi)心呀。至今想來(lái)，我寫(xiě)作文與香菱學(xué)詩(shī)一樣，大家都是興趣當(dāng)頭。

我時(shí)常翻翻那些名家名篇，有些體會(huì)就會(huì)摘抄下來(lái)，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我認(rèn)識(shí)到那些經(jīng)典都是感情真摯，感染力極強(qiáng)的文章。我明白了，文章立意為大，只有有了最真最美的立意，才有資格去談文采藻，結(jié)構(gòu)思路等問(wèn)題。有了基礎(chǔ)，模仿借鑒也就成為了必然的環(huán)節(jié)。小說(shuō)中，香菱剛寫(xiě)詩(shī)時(shí)，也只是將王維、李白等的經(jīng)典羅列一番，可以說(shuō)是最實(shí)在的模仿。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經(jīng)之路。

課文中，香菱按照黛玉的布置開(kāi)始寫(xiě)“月亮”的詩(shī)，但前兩首都被黛玉批評(píng)為做作，沒(méi)有自己的東西。這也是初學(xué)者常犯的毛病，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，就是現(xiàn)在流行的“復(fù)制”?？少F的是香菱意識(shí)到了自己的不足，飛外了任何文章都要融入自己的思想，抒發(fā)自己的真性情，有了這樣的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出佳作就水到渠成了。果然，第三首就強(qiáng)多了。可惜，我自己的寫(xiě)作還沒(méi)有達(dá)到香菱作詩(shī)的水平，作文訓(xùn)練往往是湊數(shù)而已，難得有一篇真正發(fā)自?xún)?nèi)心的文章?？梢?jiàn)還要努力。

一個(gè)小說(shuō)的人物，給了我那么多的收獲，早該仔細(xì)讀讀《紅樓夢(mèng)》!

在紅樓夢(mèng)一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百個(gè)。最重要的便是金陵十二釵正，副，又副冊(cè)里的三十六個(gè)了。文中姑娘或丫鬟也不少，為什么曹公把學(xué)詩(shī)這一情節(jié)安排給香菱呢?

我認(rèn)為，香菱學(xué)詩(shī)的原因有三個(gè)。

首先，香菱確實(shí)對(duì)詩(shī)文和學(xué)習(xí)保持著高度的熱情。香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，能讀詩(shī)到“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡”的程度，這不僅僅是顯出香菱的呆，更是體現(xiàn)了她對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著。香菱有著絕好的領(lǐng)悟能力，在黛玉對(duì)作詩(shī)稍作解釋后便能提出自己的理解與看法，說(shuō)道：“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”在第四十八回中，寶玉也說(shuō)：“我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日。”若從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，聰明之人必求多掌握學(xué)識(shí)，而無(wú)論古代還是現(xiàn)代，知識(shí)很大層面上都是從書(shū)中獲取的，那么，香菱學(xué)詩(shī)也不足為奇了?！熬A欲掩料應(yīng)難”月亮那純凈的光華，料必難被掩蓋。這句話(huà)何曾不是自喻呢?黛玉也說(shuō)：“你是一個(gè)聰明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩(shī)翁了”，可見(jiàn)香菱確有過(guò)人之處，這光華又怎能被掩蓋呢?總有一天會(huì)綻放光芒。

其次是為了撫慰心靈，緩解寂寞，寄托她的尋鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。香菱自小被拐賣(mài)，好不容易被馮淵看中，“定情于一人者”，可偏又讓薛蟠買(mǎi)去做妾，鬧出個(gè)人命官司?？赡恰斑@薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無(wú)度。”從這側(cè)面描寫(xiě)，也可看出香菱日后在薛家也不會(huì)安穩(wěn)?？善上懔鈱?duì)于自己的父母，年齡以及家鄉(xiāng)，一概沒(méi)了印象，文中也多次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在周瑞家的以及夏金桂的詢(xún)問(wèn)中都可以看出。從現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家的作品，如魯迅先生的《朝花夕拾》，蕭紅的《呼蘭河傳》來(lái)看，兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時(shí)，寫(xiě)出回憶自己童年美好生活的作品，其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。反觀(guān)香菱，她從小被拐賣(mài)，在賈府被欺侮時(shí)，她能回憶起自己父母親的關(guān)愛(ài)嗎?她能回憶自己美好的童年生活嗎?答案是否定的。在薛蟠外出時(shí)，香菱便得了空閑，自然要學(xué)幾首詩(shī)，寄托自己的感情?！安┑面隙饝?yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓”，歸鄉(xiāng)，團(tuán)圓應(yīng)是香菱日夜所思的吧。

再次，便是香菱對(duì)進(jìn)入賈府上層社會(huì)的渴望。香菱在賈府的地位并不算高。作為薛蟠的妾，她只比丫鬟高些許，卻又比不上寶釵，黛玉等人。大觀(guān)園中的姑娘們都各有自己的才情。學(xué)詩(shī)也是一種提高才情的方法。而且這又能夠幫助香菱更接近釵黛等人，更是幫助了她進(jìn)入海棠詩(shī)社。

第二個(gè)問(wèn)題，便是曹公為什么把學(xué)詩(shī)這一情節(jié)安排給香菱呢?第一，我們知道，曹公對(duì)香菱是既贊美又同情的。首先是贊美。文中多次采用側(cè)面描寫(xiě)贊美。第七回，周瑞家的道：“倒好個(gè)模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒?！钡谑?，王熙鳳贊：“也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可見(jiàn)香菱的品性不同一般。脂硯齋道“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之杜耳。然此一人豈可不入園哉。”在這一點(diǎn)的作用下，“香菱”學(xué)詩(shī)也是理所當(dāng)然的。

第二，紅樓夢(mèng)中合計(jì)有正、副、又副冊(cè)各十二釵，第六回判詞副冊(cè)中唯一提到的便是副冊(cè)之首香菱。顯然她是一個(gè)十分重要的人物。書(shū)中香菱出現(xiàn)的次數(shù)并不算少，但正面描寫(xiě)就只有那么一兩處。第一回以及第四回有對(duì)她的外貌描寫(xiě)。其余的描寫(xiě)多為一筆帶過(guò)，如第二十回，“正遇見(jiàn)寶釵、香菱、鶯兒三個(gè)趕圍棋作?！钡诙呕氐摹巴鈳е懔?、香菱的丫頭臻兒”。我們對(duì)香菱性情的了解多從旁人的描繪中得到，缺少正面描寫(xiě)。在前面的描寫(xiě)中，我們知道，香菱是一個(gè)漂亮、安靜的女孩子。但，這還不夠，這從哪兒體現(xiàn)出來(lái)?于是香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)便上場(chǎng)了。這也是文學(xué)作品必須要做到的，這才使香菱的人物形象更加豐滿(mǎn)。

其三，人物的行為是與其身份地位有直接關(guān)聯(lián)的。我們把與香菱年紀(jì)相仿的其他女子如惜春、平兒、襲人等人來(lái)和香菱作個(gè)對(duì)比。惜春是榮國(guó)府的四姑娘，即使是庶出，從小也能獲得較好的教育，雖不善詩(shī)，但善畫(huà)，擁有小姐的氣質(zhì)。平兒是鳳姐的陪房，賈璉的妾，很大程度上是作為鳳姐的幫手的，沒(méi)有身份也沒(méi)有時(shí)間去學(xué)詩(shī)。而襲人地位更低，就更不可能與寶黛等人平等相處，向他們學(xué)詩(shī)了。而香菱正好有這個(gè)身份及時(shí)間，安排學(xué)詩(shī)的情節(jié)也是自然的。

綜上，香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)正是大觀(guān)園的必然產(chǎn)物。

讀完《香菱學(xué)詩(shī)》深深的體會(huì)到教與學(xué)的關(guān)系。

《香菱學(xué)詩(shī)》這篇課文選自中國(guó)四大名著中曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中的第四十八回，本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導(dǎo)下專(zhuān)心讀詩(shī)，認(rèn)真理解，講評(píng)詩(shī)歌并苦心吟詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程。也贊揚(yáng)了黛玉教得得法，香菱學(xué)得極致。

文中黛玉是一位學(xué)識(shí)淵博，熱情大方，具有詩(shī)人氣質(zhì)的好老師。香菱是一個(gè)精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，黛玉有詩(shī)性、有靈性、有耐性、有經(jīng)驗(yàn)的好老師。一個(gè)苦學(xué)的學(xué)生加上一個(gè)好老師，體現(xiàn)出教與學(xué)緊緊相扣，缺一不可的重要關(guān)系。

教與學(xué)之間的關(guān)系在我們的學(xué)習(xí)中也體現(xiàn)得淋漓盡致，教學(xué)我個(gè)人的理解就是有教也有學(xué)，教得細(xì)，學(xué)得精。

自從上了中學(xué)后，我的英語(yǔ)成績(jī)一直不盡人意，而我們的英語(yǔ)老師是一個(gè)知識(shí)豐富的好老師，她講的課針對(duì)性強(qiáng)，循序漸進(jìn)。成績(jī)不理想時(shí)她會(huì)很?chē)?yán)厲的批評(píng)但又叫你下次努力。這種指導(dǎo)發(fā)式可謂嚴(yán)而不茍，引而不發(fā)。但是我卻沒(méi)有好好珍惜這種優(yōu)良的教學(xué)資源。有了好的教，卻沒(méi)有認(rèn)真學(xué)，才會(huì)導(dǎo)致今天英語(yǔ)差的局面。在《香菱學(xué)詩(shī)》一文中香菱為學(xué)詩(shī)“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，如果用香菱苦志學(xué)詩(shī)的精神去學(xué)英語(yǔ)，我想也不至于那么差。

在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的道路上我有一位與黛玉相似的好老師，但我“不學(xué)無(wú)術(shù)”沒(méi)有香菱苦志學(xué)詩(shī)的精神，所以成績(jī)當(dāng)然提高不了。在學(xué)習(xí)中不但要有教也要有個(gè)人的苦學(xué)。在學(xué)習(xí)中教育學(xué)缺一不可。

教與學(xué)密不可分，教與學(xué)相結(jié)合才有可能成功。對(duì)于教與學(xué)的認(rèn)識(shí)使我在今后的學(xué)習(xí)中受益無(wú)窮。

【香菱學(xué)詩(shī)讀后感范文（精選36篇）】相關(guān)文章：

《香菱學(xué)詩(shī)》教案12-06

《香菱學(xué)詩(shī)》課文原文12-19

香菱學(xué)詩(shī)讀書(shū)筆記600字03-16

人教版九年級(jí)上冊(cè)五單元作文：《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感-1200字09-09

人教版九年級(jí)上冊(cè)五單元作文：《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感-600字09-09

人教版九年級(jí)上冊(cè)五單元作文：《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感-700字09-10

梅香林清玄讀后感范文11-20

《梅香》林清玄讀后感范文11-20

香菱詠月·其三原文翻譯及賞析2篇03-07

木蘭詩(shī)讀后感范文12-01