2023河南高考作文（通用32篇）

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的2023河南高考作文（通用32篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼”。

先賢在千年之前提出的問(wèn)題，輪轉(zhuǎn)之下，仍然會(huì)探問(wèn)著每一個(gè)面對(duì)理想的年輕人。你，會(huì)把什么當(dāng)作理想？

有人說(shuō)是金錢(qián)。誠(chéng)然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下，“有錢(qián)能使鬼推磨”的思潮充斥著浮華的社會(huì)。人人都在為了“KPI”而努力奔波，“財(cái)富”“資源”“熱點(diǎn)”是人們口口不離的話(huà)題。似乎為了達(dá)到最大化的利益，便可以出售一切，甚至包括自己的“靈魂”?？扇绻巳嘶钪皇菫榱死娑?，那么一個(gè)充斥著行尸走肉的社會(huì)，會(huì)是你想要的嗎？

有人說(shuō)是權(quán)力。是啊，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，無(wú)論是自我實(shí)現(xiàn)還是尊重需求，權(quán)力似乎都能幫你完美感知。當(dāng)你大權(quán)在握，主宰著旁人的.命運(yùn)，翻手為云覆手為雨的時(shí)候。那一刻，你似乎感到了無(wú)限的榮光，好似這蕓蕓眾生都是你的棋子一般。

可權(quán)力不會(huì)終結(jié)嗎？答案是肯定的，而且根據(jù)我那為數(shù)不多的歷史記憶，似乎越是妄自尊大的掌權(quán)者越會(huì)快速地失去這權(quán)力。當(dāng)有一天你不再擁有權(quán)力，你可曾想過(guò)如何自處？

哦，還有人說(shuō)是愛(ài)情。啊，美好的愛(ài)情，紅粉佳人，青青少年都可為伊消得人憔悴。無(wú)論是沖冠一怒為紅顏還是書(shū)中自有顏如玉，都是古人對(duì)那份花前月下的美好最熱切的期盼?？梢灿腥苏f(shuō)人心易變，只有孤獨(dú)才是人生的終極命題。當(dāng)你煢煢而立之時(shí)，那份往昔的美好，會(huì)不會(huì)更加的煎熬著你的內(nèi)心？

說(shuō)到這，我的年輕朋友們，你們是不是顯得有些迷茫？對(duì)未來(lái)，對(duì)理想有些心氣不足。那可不是我寫(xiě)這篇文章的目的，而你們也大可不必。

我們不妨把目光往前看，不多久，只不過(guò)100年前，那時(shí)的年輕人，面對(duì)著滿(mǎn)目瘡痍的山河，命入膏肓的國(guó)家。有人選擇沉淪，躲進(jìn)自我編制的迷夢(mèng)中渾渾噩噩。但有些人，卻選擇登高一呼，于一潭黑水之中奮力上游，只為浮出這水面，呼一口清氣。那些民族的脊梁，于當(dāng)年也不過(guò)是些十多歲二十多歲的青年人，卻“鐵肩擔(dān)道義”，救民族于危難。

今日，我們享受著前輩篳路藍(lán)縷奮斗而來(lái)的和平，就更不該在這大好青春時(shí)猶豫躊躇。我們只需做到一點(diǎn)便足矣：做好手中的事。讀書(shū)的好好讀書(shū)，搞體育的練好體魄，做科研的精益求精，做文化的實(shí)事求是。為政的敢為善為，經(jīng)商的求財(cái)有道。若是這樣，那今日之中國(guó)該多么有希望啊。千萬(wàn)不可在和平之中躺的久了，就失去了這份銳氣，因?yàn)榻駮r(shí)今日與彼時(shí)彼刻，并沒(méi)有什么不同。

最后，我想以魯迅先生的話(huà)做尾：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。有一分熱，便發(fā)一分光，即便如螢火，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。若此后真的沒(méi)有炬火，我便是那唯一的光。”

理想總是將現(xiàn)實(shí)襯托的一無(wú)是處，現(xiàn)實(shí)總是將理想譏諷的千瘡百孔。而人呢，在一無(wú)是處與千瘡百孔之間千回百轉(zhuǎn)，之后，要么遍體鱗傷，要么俯首稱(chēng)臣。

愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論為人們?cè)谟钪娴暮暧^(guān)視角下開(kāi)啟了新的視野。對(duì)于自己畢生的研究，他只希望是有益于社會(huì)的`，一旦會(huì)危害到這個(gè)世界，那他將竭盡全力的阻止它，如原子彈的發(fā)明。

袁隆平，這個(gè)使千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人乃至世界上的很多人擺脫饑餓的偉大科學(xué)家，他面朝黃土背朝天的干著，在希望的田野上尋找著野稻的身影，他用不挫的耕耘栽培出了雜交水稻——東方魔稻。而他自己曾說(shuō)過(guò)，他的工作讓他常曬太陽(yáng)，呼吸新鮮的空氣，這使他有了個(gè)好身體------而他的夢(mèng)想，便是是我最佩服的了。他夢(mèng)見(jiàn)他種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，他和他的朋友就坐在稻穗下乘涼。

有兩種理想。一種是社會(huì)理想，旨在救世和社會(huì)改造;另一種理想，旨在自救和自我完善。

袁隆平選擇了社會(huì)理想，而我也認(rèn)為在我們?cè)O(shè)定自己的夢(mèng)想的同時(shí)，我們應(yīng)該將自己的個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，為這個(gè)社會(huì)，貢獻(xiàn)出自己的一份力。

天空總是這樣的湛藍(lán)，陽(yáng)光總是如此的明媚，而未來(lái)的鐘聲，卻在時(shí)刻敲打著我們的神經(jīng)。我們必須不斷地思考，我們必須不停的行動(dòng)，為的只是如何讓自己的未來(lái)更好的存在于理想和現(xiàn)實(shí)之間。理想的血液在身體里沸騰，追尋的道路或許艱辛。但我仍然堅(jiān)信，將社會(huì)理想與人生理想結(jié)合起來(lái)，不僅拯救自己，更可以，讓這個(gè)社會(huì)不斷進(jìn)步，而自己，也將剛好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

或許，我們可以把理想現(xiàn)實(shí)化一些，再現(xiàn)時(shí)化一些，將現(xiàn)時(shí)理想化一點(diǎn)，再理想化一點(diǎn)。

僅此而已，僅詞足矣。

我想，只是我想。

“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！睗h代楊雄，以形象的比喻留給后人以追求理想經(jīng)驗(yàn)。

追求理想是每株青禾成長(zhǎng)的陽(yáng)光，送來(lái)引人向上的溫暖；追求理想是每棵青苗滋養(yǎng)的清泉，流出促人茁壯的血脈；追求理想是每片青柳舒展的春風(fēng)，輕揚(yáng)助人蓬勃才華的動(dòng)力；追求理想是每個(gè)青春攀登的階梯，鋪墊助人一小天下的視野。

孔子追求理想，留下“朝聞道，夕死可矣”的豪言壯語(yǔ)；孟子追求理想，留下“舍生更取義”的英烈傳統(tǒng)；司馬遷追求理想，留下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的汗青經(jīng)典，岳飛追求理想，留下“壯志饑餐胡虜肉的，笑談渴飲匈奴血”的不朽豐碑；文天祥追求理想，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概。

追求理想是走向豐收田野的奔忙，冬季于大雪封山的嚴(yán)寒中，做好積肥備耕的準(zhǔn)備；春季于萬(wàn)物復(fù)蘇的闊野中，做好開(kāi)犁播種的勞作；夏季于驕陽(yáng)似火的酷熱中，做好鋤禾當(dāng)午的努力；秋季于寒霜撲來(lái)的.緊張時(shí)刻，做好顆粒歸倉(cāng)的收獲：這期間，你須揮灑抗旱保墑的汗雨，你須傾注防蟲(chóng)抗災(zāi)的心血，你須付出披星戴月的辛苦，你須逆轉(zhuǎn)草盛豆稀的劣勢(shì)：斗風(fēng)雨，抗冰雹，防颶風(fēng)，戰(zhàn)洪水，你須天天晨興理穢戴月歸，你須日日“晝出耘田夜績(jī)麻”，然后才能享受“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”豐收的畫(huà)卷。

而今我們青年一代正走在追求理想，復(fù)興中華的奮斗之路上。正闊步勞作在“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的豐收田野中，我們有義務(wù)反躬自問(wèn)：冬季于大雪封山的嚴(yán)寒中，你做好積肥備耕的準(zhǔn)備了嗎；春季于萬(wàn)物復(fù)蘇的闊野中，你做好開(kāi)犁播種的勞作了嗎；夏季于驕陽(yáng)似火的酷熱中，你做好鋤禾當(dāng)午的努力了嗎；秋季于寒霜撲來(lái)的緊張時(shí)刻，你做好顆粒歸倉(cāng)的收獲了嗎？倘這一切你都圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)，那么風(fēng)雨、冰雹、颶風(fēng)、洪水又何足言哉？你的眼前必然展現(xiàn)出一幅祖國(guó)大地“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”的豐收聯(lián)翩的不盡畫(huà)卷，你將和全民族的同胞們一起享受明日“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”豪壯視野。

萬(wàn)物都有一扇門(mén)，而且每扇門(mén)的鑰匙應(yīng)該都不同?？墒牵瑓s有一把常用鑰匙能夠打開(kāi)任意一扇門(mén)，它便是“理想”，遠(yuǎn)大的理想便是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。

“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話(huà)題，但是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，由于她與我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有人的理想是想當(dāng)一名優(yōu)異的醫(yī)生，有人的理想是想當(dāng)一名杰出的.商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。

實(shí)際上，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，但是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它便是音樂(lè)。

當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感，很喜歡畫(huà)畫(huà)，常常自身畫(huà)出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不如何喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。

直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名教師。從小到大我接觸過(guò)好多好多教師，有年齡大的、資歷老的；也是有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的教師，教哪一門(mén)科目，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。

如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小小朋友；如今的我，對(duì)一些事已有了自身獨(dú)到的見(jiàn)解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。或許你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想?？墒窃谶@漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變?？墒俏腋铱隙ǖ氖牵沂冀K不變的，便是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。

歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！币虼?，我的目標(biāo)也便是我的理想便是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，假如我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，由于我將在那里度過(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。人生海海，作為當(dāng)代追夢(mèng)青年，我們的人生究竟該如何定義，才能在回首往事時(shí)，不后悔自己的選擇？修身為弓，矯思為矢，立義為的，勇敢擘畫(huà)理想藍(lán)圖，照亮逐夢(mèng)前程！

修其身，正其思，成為一粒好種子！

米蘭·昆德拉曾說(shuō)：“人的偉大在于他扛起命運(yùn)，就像用肩膀頂住天穹的巨神阿特拉斯一樣?！蔽覀円屪约阂蛑硐氲膫ゴ蠖砷L(zhǎng)為一粒好種子，成長(zhǎng)為一個(gè)不平凡的人。修其身，我們要像袁隆平一樣，一心為熱愛(ài)的人民、熱愛(ài)的國(guó)家而貢獻(xiàn)自己的光和熱；正其思，我們要像吳孟超一樣，肩上有責(zé)，眼里有光，勇攀學(xué)術(shù)的高峰。我們要努力成為一粒好種子，這是擘畫(huà)理想藍(lán)圖的出發(fā)點(diǎn)。

明其義，定其的，樹(shù)立人生的燈塔！

滄海橫流，方顯英雄本色；風(fēng)云際會(huì)，更見(jiàn)勇毅擔(dān)當(dāng)。人生要有明確的方向，否則，哪個(gè)方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。同時(shí)，人生的方向是要符合道義的，要有“留名青史”的胸襟，萬(wàn)不可選擇“遺臭萬(wàn)年”的'墮落。有善的芳香，恰如張桂梅校長(zhǎng)將失學(xué)女童拉出困頓的愛(ài)；要有勇氣的芳香，亦如快遞小哥汪勇以平凡之軀護(hù)一方百姓的勇敢；要有愛(ài)國(guó)的芳香，就像那隱姓埋名的黃旭華、俯沖敵機(jī)的王海、不懼洪水的陳陸。樹(shù)立好人生的燈塔，這是擘畫(huà)理想藍(lán)圖的方向。

見(jiàn)其行，篤其行，繪就人生理想藍(lán)圖！

道阻且長(zhǎng)，行則將至；征途漫漫，唯有行動(dòng)。圖景再美好，也需要親手繪就；理想再偉大，也要付諸行動(dòng)，不做“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”！用行動(dòng)，讓時(shí)間更有長(zhǎng)度，就像葉嘉瑩和樊錦詩(shī)那樣活在畢生熱愛(ài)的事業(yè)里，看淡世俗的得失；用行動(dòng)，讓時(shí)間更有深度，就像黃文秀、黃大年那樣在有限的時(shí)光里，活出最有意義的人生。見(jiàn)其行，要踏實(shí)走好人生之路；篤其行，堅(jiān)定信仰，不懼困難與挫折，努力繪就人生理想藍(lán)圖。

《懸崖之上》中說(shuō)：“你們的名字無(wú)人知曉，你們的功勛永世長(zhǎng)存！”中國(guó)從過(guò)去的一窮二白中走來(lái)，是先輩們付出了青春和熱血，才造就這繁華盛世。我們生在其中，要勇挑重?fù)?dān)，修身為弓，矯思為矢，立義為的，擘畫(huà)理想藍(lán)圖，照亮逐夢(mèng)前程！

每個(gè)人都會(huì)有自己的理想，每個(gè)人也都在為自己的理想而努力著。那么，理想究竟是什么呢？書(shū)中的定義是這樣解釋的：理想，是指對(duì)未來(lái)事物的希望或有根據(jù)的、合理的想象。所以，它并不完全等同于夢(mèng)想，也并不意味著理想就是目標(biāo)。

先說(shuō)說(shuō)夢(mèng)想吧。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事。說(shuō)有這么一個(gè)人，小時(shí)候的夢(mèng)想是擁有整個(gè)地球，而少年時(shí)的夢(mèng)想?yún)s變成了統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家。到了青年的時(shí)候，他把夢(mèng)想定為指揮整個(gè)公司，可到了中年，他只夢(mèng)想著保住自己的飯碗。這說(shuō)明了什么？夢(mèng)想很容易動(dòng)搖？不是這樣的。夢(mèng)想是美好的，在任何情況下，它都能振奮你的心旋，使你在霎那間變得神采飛揚(yáng)。“我有一個(gè)夢(mèng)想”，每個(gè)人在說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，總會(huì)把微笑掛在臉上。它和理想不同，因?yàn)樗壤硐攵嗔艘环葜蓺?，一份天真，它可以參雜著幻想，可以完全不受實(shí)際的影響。

我常聽(tīng)人說(shuō)目標(biāo)就是理想，但我認(rèn)為并不全是這樣。也說(shuō)個(gè)故事吧，說(shuō)個(gè)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的故事。目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)是路上的兩位行人，現(xiàn)實(shí)看目標(biāo)的背影很熟悉，就想追上去看個(gè)究竟。但他怎么追也追不上，只好在后面大喊“站住”。在目標(biāo)遲疑的一瞬間，現(xiàn)實(shí)抓住了目標(biāo)，卻發(fā)現(xiàn)它是與自己相同面貌的人，只是成熟一些?，F(xiàn)實(shí)很失望，就停了下來(lái)，而目標(biāo)卻一言不發(fā)，仍然向前走。目標(biāo)往往和現(xiàn)實(shí)離的很近，讓你覺(jué)得自己離成功只有一步之遙。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，會(huì)受實(shí)際的影響而隨時(shí)改變。但它的改變是有原則的，因?yàn)樗械哪繕?biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)最終的理想而建立的。理想是框架，而目標(biāo)是細(xì)節(jié)，無(wú)論目標(biāo)怎么變，它也不會(huì)脫離理想的約束。當(dāng)最終理想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的飛躍是因?yàn)檎鞣藷o(wú)數(shù)個(gè)目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣，故事中的`現(xiàn)實(shí)醒悟了，然后又大踏步的追了上去。

最后，說(shuō)說(shuō)理想。理想是人生的航標(biāo)，它永遠(yuǎn)都站在心靈的最前方，隨時(shí)給你戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。當(dāng)你的心中有了理想，你的生活會(huì)充滿(mǎn)許多絢麗繽紛的顏色。它就像花叢中的一縷陽(yáng)光，使人生更加燦爛和美好。理想的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)受無(wú)數(shù)的坎坷，但是，當(dāng)你在為自己的理想而奮斗時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)連付出都是那樣的快樂(lè)。這個(gè)世界上有很多種理想，無(wú)論它在客觀(guān)上是偉大還是渺小，我們都無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)別人的理想。因?yàn)?，那被你稱(chēng)作渺小的理想可能是他一生的宿愿；那被你稱(chēng)作偉大的理想可能犧牲的比他付出的還要多。

夢(mèng)想、目標(biāo)、理想，他們彼此互相聯(lián)系著影響著，它們的默契是幾千年來(lái)思想生命的結(jié)晶。理想的出現(xiàn)，是由于兒時(shí)夢(mèng)想的成熟；理想的實(shí)現(xiàn)，是由于完成目標(biāo)的成功。

前行者，帶著理想的包裹，奮力向前。

街道，萬(wàn)人空巷。我佇立遠(yuǎn)望，一群人緩緩地穿過(guò)街道，他們奇裝異服，好像演戲的一樣?？晌抑?，他們是理想的前行者，因?yàn)樗麄兇蠖啾持蟠蟮陌厦婵讨豪硐搿?/p>

前行，是一種孤獨(dú)。我不知道他們的隊(duì)伍多龐大，因?yàn)樗麄冄永m(xù)到天際。我知道他們并不是成群結(jié)隊(duì)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)他們的包裹，我看到他們中有失落的帝王，曾打下偌大的江山;有落魄的貴族，肩負(fù)著復(fù)興家住的重任：有家徒四壁的.平民，為養(yǎng)活一家老小四處奔波；更有身無(wú)分文的乞丐，為吃一口飯放下尊嚴(yán)，苦苦哀求。茫茫人海，獨(dú)自背負(fù)沉重的包裹，卻無(wú)一人相識(shí)，無(wú)人問(wèn)津，這是何等的孤獨(dú)！

前行，是一種執(zhí)著。我靜靜端詳著他們，我看到了精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操......岳飛，那是我的偶像，他的事跡被我讀過(guò)千遍萬(wàn)遍，他的《滿(mǎn)江紅》我早已倒背如流。而現(xiàn)在，他的肩膀早已被包裹勒出了血痕。而他著緩緩地向前，而他的前面，是無(wú)盡的深淵，是死亡！不，我再也看不下去了！我的眼角早已被淚水打濕我快步向前，猛地伸出胳膊，欲奪下他身上的包裹。我不知道他那血痕累累的手掌哪來(lái)那么大力氣，我竟絲毫不能動(dòng)搖，也許，他根本不怕痛吧！他回頭看了我一眼，我看到他眸子里深深流露出的剛毅。我沒(méi)有在說(shuō)什么，默默地走開(kāi)了....

前行，是一種改變。一想到那堅(jiān)毅的眸子，我心里就很不平靜。正當(dāng)我思緒神游的時(shí)候，我猛然站了起來(lái)。我看到了我自己！我不相信，但那種感覺(jué)卻讓我不得不信！我全心關(guān)注的看著“他”想從他嘴里知道“他”是不是我，還未張口，“他”沖我微微一笑，我的內(nèi)心萬(wàn)般沉重，像被成千上萬(wàn)個(gè)錘子捶打似的。我跟上他，不對(duì)，是跟上我自己。我不知道我為什么肩膀上有那么多血痕，而我不肯放下，好似，我就是另一個(gè)岳飛。他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，無(wú)需多說(shuō)，我已從我自己眼里看見(jiàn)了我的坎坷命運(yùn)，看到了我小時(shí)要比所有人強(qiáng)的那份執(zhí)念，我緩緩地閉上了雙眼，思緒萬(wàn)千，待到我睜眼時(shí)，“他”早已不知所蹤，我沒(méi)有任何的留戀，好像本該如此似的。

突然，我眼前的人遠(yuǎn)了遠(yuǎn)了，一切是那么的虛幻......

我好像聽(tīng)見(jiàn)老媽在喊我，“娃啊，快起床嘞，太陽(yáng)快曬咾?！蔽颐腿惑@醒，“來(lái)了來(lái)了”....

這是一場(chǎng)夢(mèng)，也許是吧！但我更愿把它看成上帝送我的一份禮物。這禮物讓我明白：如果理想是一個(gè)包裹的話(huà)，那人生就是一種擔(dān)當(dāng)。我們要做的就是背起包裹，奮力向前。

家國(guó)情懷，與其說(shuō)是對(duì)理想的追求，毋寧說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承。無(wú)論是《禮記》里修身、齊家、治國(guó)、平天下的人文理想，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無(wú)忘告乃翁”的忠誠(chéng)執(zhí)著，家國(guó)情懷從來(lái)都不只是攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，更是近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！

以國(guó)家之任為已任，勇?lián)?zé)任是他們的理想！梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！睙o(wú)數(shù)志士仁人以國(guó)家之任為任，以百姓之心為心，他們?yōu)閲?guó)家和民族忠誠(chéng)守望、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木褡甜B(yǎng)著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復(fù)興路上，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國(guó)，始終守望著“國(guó)之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部；涌現(xiàn)出了守望母親、眷顧故土、擔(dān)憂(yōu)家國(guó)命運(yùn)而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩(shī)人……他們同聲相應(yīng)，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國(guó)的重任。

舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙入[姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒(méi)有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國(guó)獻(xiàn)身三十余載，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國(guó)家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過(guò)去了，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲?guó)家核心技術(shù)研究工作默默奉獻(xiàn)了一輩子，因?yàn)椤皣?guó)家核心技術(shù)研究”這幾個(gè)字后面是“跟任何人都不能說(shuō)”的`隱秘，他們的相冊(cè)里幾乎沒(méi)有壯年時(shí)期的照片，所獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)也不能對(duì)外公布?；仡欁约旱囊簧峡茖W(xué)家李德元說(shuō)：“我參加了國(guó)家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價(jià)值。我很自豪參加這么偉大的事業(yè)。”

我們的理想，應(yīng)該是將個(gè)人夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)的理想！黑格爾說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族有一些仰望星空的人，才會(huì)有希望。同樣，一個(gè)國(guó)家多一些為民族利益而忠誠(chéng)守望的人，國(guó)家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權(quán)位美色，那國(guó)家就危險(xiǎn)了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)?！凹覈?guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛(ài)心來(lái)。

“家國(guó)情懷”是我們的理想與追求，是立身養(yǎng)德之本，我們高三學(xué)子，即將成為祖國(guó)的棟梁之才，更應(yīng)有“家國(guó)情懷”！樹(shù)雄心誓把青春獻(xiàn)祖國(guó)，華山論劍；立大志敢教日月?lián)Q新天，策馬揚(yáng)鞭！

三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來(lái)的想法唯有讀書(shū)。父親是教書(shū)先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重?！白鰝€(gè)讀書(shū)人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書(shū)后能做什么，沒(méi)有人能夠清楚地表達(dá)出來(lái)，大家只知道好好讀書(shū)，會(huì)有出路。

在農(nóng)村，能見(jiàn)到的書(shū)籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無(wú)別的閱讀資料可看。相對(duì)而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來(lái)也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書(shū)架上的許多作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過(guò)落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來(lái)到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專(zhuān)門(mén)讀書(shū)，讀文學(xué)書(shū)。這些年，當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。

原來(lái)讀書(shū)本身并不具有理想的內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書(shū)寫(xiě)作，為的是喚醒民眾的覺(jué)醒；史鐵生讀書(shū)寫(xiě)作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見(jiàn)識(shí)的讀書(shū)人寫(xiě)作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書(shū)，也寫(xiě)過(guò)一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚(yáng)雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！?思忖再三，茅塞頓開(kāi)——于讀書(shū)人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。

“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的'社會(huì)法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來(lái)看，“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面?；赝约鹤x過(guò)的書(shū)本，寫(xiě)過(guò)的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚(yáng)雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書(shū)不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。

義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí)，驀然看到自己無(wú)處不在的空洞和無(wú)力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過(guò)——我似乎更加明白從此每說(shuō)一句話(huà)、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達(dá)成，必將是一個(gè)充滿(mǎn)未知和美意的過(guò)程。

理想是每個(gè)人對(duì)未來(lái)的憧憬與向往。理想就好似天邊的條條彩虹，豐富多彩；理想就好似海邊的個(gè)個(gè)貝殼兒，數(shù)不勝數(shù)……我愿把理想化成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，尋找與實(shí)現(xiàn)我最初的理想。而我的理想則是一名白衣天使。

我的理想之所以是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生，是因?yàn)獒t(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，并且治病救人是他們的職責(zé)。醫(yī)生救人小到門(mén)診，大到手術(shù)，都能關(guān)系到人們的生命，而且他們知道一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍。因此，他們總是那么專(zhuān)心致志，不敢有一絲一毫的疏忽大意。在我小時(shí)候，每當(dāng)我知道醫(yī)生又救治一個(gè)垂危病人，我的心里便會(huì)既羨慕又佩服，不由得暗暗下定決心：長(zhǎng)大了我也要當(dāng)一名醫(yī)生。

醫(yī)生用他們無(wú)私無(wú)畏、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神奏想了時(shí)代的音；是他們，不顧自己寶貴的生命去維護(hù)他人的健康；是他們，用高尚的品格感動(dòng)了生命之神。是醫(yī)生用雙手托起了生命，用信念拯救了生命，用責(zé)任說(shuō)服了生命，用自己的生命換取了他人的新生。他們的精神早已在我的心中栽了根，發(fā)了芽，將來(lái)還會(huì)開(kāi)花、結(jié)果。

當(dāng)你降臨到這個(gè)世界里，第一眼看到的.是誰(shuí)?你肯定會(huì)說(shuō)：是母親。其實(shí)不是，是醫(yī)生、是白衣天使，是他們把你的靈魂喚到人間。讓你這個(gè)新生命也來(lái)見(jiàn)識(shí)一下這個(gè)世界美麗的景色。每當(dāng)你看到他們溫和的笑臉時(shí)，你便會(huì)感到因?yàn)獒t(yī)生把他們無(wú)限的愛(ài)無(wú)比的親切與舒服。灑在我們的`身上，使我們感受到春天般的溫馨，母親般的慈愛(ài)。醫(yī)生，他的每一個(gè)角落都散發(fā)著迷人的芳香，他的一切都充滿(mǎn)了生機(jī)與魅力。我既然想要做一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生，那么從現(xiàn)在開(kāi)始我便要做好準(zhǔn)備。

首先我要一直努力學(xué)習(xí)、虛心進(jìn)取，長(zhǎng)大后好考上理想的大學(xué)，更加努力、深入地研究醫(yī)學(xué)。其次我要開(kāi)始學(xué)習(xí)體諒別人，因?yàn)槲也粌H要當(dāng)一名醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，還要做一名理解病人的醫(yī)生。這樣好在病人喪失信念的時(shí)候，給予他們活下去的希望以及戰(zhàn)勝病痛的信心。而且我還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，因?yàn)樽鳛橐幻t(yī)生在手術(shù)臺(tái)上的時(shí)候，每一次輕易的放棄便是一個(gè)生命的離去。我現(xiàn)在最需要練習(xí)的是耐心，因?yàn)樵谧鍪中g(shù)的時(shí)候，每一次的不耐煩便是對(duì)一個(gè)生命的部負(fù)責(zé)任啊!醫(yī)生是人類(lèi)生命的再造工程師。

我要為我的理想做一名醫(yī)生，努力奮斗著，并奮斗著一生!最后我想用這句話(huà)來(lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”愿每一位少年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!

青春的含義，是理想、是擔(dān)當(dāng)，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚(yáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)筑牢理想信念之基，以夢(mèng)為馬，行遠(yuǎn)自邇。

修身為本，本立而道生。有夢(mèng)應(yīng)當(dāng)有志，有志還須有為。“世之奇?zhèn)?、瑞怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追尋心中的理想，需要有堅(jiān)韌的毅力以及對(duì)夢(mèng)想的`執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學(xué)有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來(lái)計(jì)算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。

吹滅讀書(shū)燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無(wú)慕艷之意，因?yàn)椤耙灾杏凶銟?lè)者，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩(shī)文三大家之一，印證了荀子所說(shuō)的“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明，無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功”。不積跬步，無(wú)以至千里，對(duì)信仰的付出與執(zhí)著，終會(huì)化為滿(mǎn)天星河，為自己照亮前行的道路。

小我中獨(dú)善自己，大我中胸懷靈宇。若無(wú)林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無(wú)林覺(jué)民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永?！钡拇髳?ài)，無(wú)南仁東二十二年磨一劍的堅(jiān)守，又怎會(huì)換來(lái)今日的山河無(wú)恙，人間皆安？又怎會(huì)有今日的繁榮昌盛？

讓小我融入大我，讓個(gè)人與時(shí)代共振，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。“我愿意做一個(gè)矢志前行的逐夢(mèng)人，志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距?！也幌胧仑?fù)這個(gè)時(shí)代?！笔前?，我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上，乘著時(shí)代的高速列車(chē)，未來(lái)有無(wú)限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當(dāng)矢志報(bào)國(guó)，像黃大年先生所說(shuō)的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流之中”，助力祖國(guó)的發(fā)展。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要?？死茁宸蛘f(shuō)過(guò)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)勝于空談，理想為因，實(shí)干為果。也許，逐夢(mèng)的過(guò)程將會(huì)有無(wú)數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，身負(fù)時(shí)代的重任，我們不應(yīng)只將夢(mèng)想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺(jué)醒年代》中所說(shuō)：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成?！敝泻弦?，不忘初心與使命，才能在夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。

“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也?！闭\(chéng)如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢(mèng)撒在通往遠(yuǎn)方的道路上，以夢(mèng)為馬，不負(fù)青云之志；行遠(yuǎn)自邇，共繪絢爛榮光！

每個(gè)人都有理想，只是有的人理想遠(yuǎn)大，有的人理想切近罷了。他們或者想當(dāng)醫(yī)生、用自己所學(xué)做一回拯救蒼生的天使；或者當(dāng)科學(xué)家、竭盡綿薄之力造福人類(lèi)；或者當(dāng)教師，玩一把樹(shù)光輝、鑄偉大的靈魂；而我的理想挺簡(jiǎn)單——只是讓我的家庭和睦、讓母親高興。

我曾經(jīng)為這個(gè)理想努力過(guò)——每天在家?guī)湍赣H洗碗、掃地、拖地……凡我力所能及，我都責(zé)無(wú)旁貸?？墒?，我的努力、我的付出卻正打歪著，雖然也給了母親坐下來(lái)休息的時(shí)間，卻也給母親胡思亂想的機(jī)會(huì)。大哥是幾年前販毒而走進(jìn)監(jiān)獄的，這成了母親的一塊心病。所以有意無(wú)意母親總是說(shuō)：“哎，沒(méi)得意思，為那樣我的兒會(huì)這樣嘛!唉!只怪上輩子我壞事干多了，這輩子遭了報(bào)應(yīng)?！?/p>

我看著母親，聽(tīng)著嘆息，我的眼睛濕潤(rùn)了。可一定讓母親開(kāi)心啊!要是母親再有個(gè)什么好歹，我不敢想下去。但我想用自己的方式去改變這種狀況。于是，我拼命的學(xué)習(xí)。終于，有一次，我的數(shù)學(xué)考了95分，我開(kāi)開(kāi)心心地拿著試卷回家給母親看。母親很開(kāi)心，但緊接著，又是一聲厚重的嘆息：“如果你大哥看到就好了?！?/p>

后來(lái)，我學(xué)完習(xí)，有事沒(méi)事的就陪母親逛街。我很想用這種方式緩解母親想大哥的心情。一天放學(xué)，我拉著母親去街上?？吹浇稚衔跷跞寥恋娜巳?，樣式翻新的汽車(chē)，琳瑯滿(mǎn)目的商品，母親顯得給外開(kāi)心。我們走到一家服裝店，母親走進(jìn)去，拉著一件衣服不撒手，口中喃喃的說(shuō)：“要是你大哥在，也可以叫他試試?！?/p>

我本想……唉，算了吧，母親不管怎樣也是想大哥的。是啊!又有那一個(gè)母親不想自己的孩子呢?

那一次，我和母親到遵義監(jiān)獄去看大哥。母親將我的'進(jìn)步和小侄女的頑皮、淘氣、可愛(ài)一股腦兒說(shuō)給大哥聽(tīng)，大哥笑了，母親也笑了?？吹剿麄兊男θ?，我為我的付出有了收獲感到欣慰；同時(shí)，我堅(jiān)信：“我理想實(shí)現(xiàn)的日子為期不遠(yuǎn)了。

這些只是我讓大哥改造減刑的第一步，以后，我還要做更多的事情讓母親開(kāi)心，讓大哥看到希望。

我的理想就這么樸素，也這么簡(jiǎn)單。甚至還有些可笑，但它實(shí)實(shí)在在就是我的理想、我的夢(mèng)。

年少的我有自己繽紛的理想，發(fā)明家、魔術(shù)師、老師、醫(yī)生……每一個(gè)理想都充滿(mǎn)著美好。當(dāng)看到低年級(jí)小朋友被別人欺負(fù)而我又無(wú)能為力時(shí)，那時(shí)我多么渴望自己是一位警察；而當(dāng)我限于算術(shù)難題，無(wú)法解答時(shí)，我是多么希望自己是一位老師，可以毫不費(fèi)力就將難題解開(kāi)；當(dāng)我目睹著運(yùn)動(dòng)員們?cè)陬I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，看著國(guó)旗徐徐上升時(shí)，我多么盼望自己就是為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)健將……

當(dāng)然，這些都只是一時(shí)的，我最大理想就是當(dāng)一名像金庸先生一樣的小說(shuō)家。由于太喜歡看武俠歷史劇，所以我特別想成為像和金庸一樣，寫(xiě)許多令人愛(ài)不釋手的小說(shuō)。也許是受到了大作家的影響吧，我嘗試著自己開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。說(shuō)心里話(huà)，在班級(jí)里我連作文都寫(xiě)不好，更不要說(shuō)寫(xiě)小說(shuō)，心里真是沒(méi)底，寫(xiě)出來(lái)怕別人瞧見(jiàn)了會(huì)笑話(huà)。于是，我就偷偷地寫(xiě)著。也許是自我陶醉吧，寫(xiě)著寫(xiě)著，不知為什么，我總覺(jué)得自己就是文中的主人公，在離奇曲折的故事情節(jié)中來(lái)來(lái)去去，真過(guò)癮。

后來(lái)，把自己的想法告訴了爸爸，爸爸鼓勵(lì)我要好好堅(jiān)持。我把自己認(rèn)為寫(xiě)得挺滿(mǎn)意的.一篇小說(shuō)請(qǐng)爸爸修改，爸爸則建議我自己修改，并把修改后的小說(shuō)發(fā)到網(wǎng)上，聽(tīng)聽(tīng)網(wǎng)友們的意見(jiàn)。于是，我給自己化了名，把自己寫(xiě)得挺得意的那篇小故事放在了自己的博客上。幾天后，沒(méi)想到我創(chuàng)作的`小說(shuō)得到了許多網(wǎng)友們的回復(fù)，有的很誠(chéng)懇地幫我指出了缺點(diǎn)，有的贊揚(yáng)我寫(xiě)得有思路，還有的鼓勵(lì)我繼續(xù)堅(jiān)持，這些都給了我很大的動(dòng)力，堅(jiān)定了我要成一位小說(shuō)家的信心。

理想是什么，理想就是人生的指路燈，它能帶給人實(shí)現(xiàn)愿望的動(dòng)力。雖然我的理想很遙遠(yuǎn)，但是，我深信，只要努力追求，這個(gè)理想在不久的將來(lái)一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)!

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明?！碑?dāng)代詩(shī)人流沙河的詩(shī)篇《理想》，生動(dòng)地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來(lái)的巨大影響。

理想，人人都可以擁有，然而實(shí)現(xiàn)時(shí)卻往往坎坷不易，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的`，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@個(gè)比喻將實(shí)現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個(gè)道理；只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

“修身”位列第一。古人非常注重個(gè)人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”?？鬃涌吹紧敾腹膹R里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆?？鬃由钍芷鋯l(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓?zhuān)挥铝崾?，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也?！贝藶樾奚碇晾砻?。在修養(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿(mǎn)足；常常會(huì)自謙務(wù)實(shí)，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；往往會(huì)待人真誠(chéng)友善，不求全責(zé)備，善于將心比心，以身作則?！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時(shí)期廣為傳頌的`“李離伏劍”故事，贊揚(yáng)了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。

“立義”為目標(biāo)。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直。”在生死和大義之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诶婧偷懒x之間，荀子認(rèn)為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！痹谶@些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫(xiě)出了一首首正義之歌?！吧嵘×x”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時(shí)代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚(yáng)人間正義，才能讓偉大的“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們蓄勢(shì)待發(fā)，向著未來(lái)踏浪前行吧！

說(shuō)起夢(mèng)想，印度詩(shī)人泰戈?duì)柕谋扔鬏^為形象，他說(shuō)：“夢(mèng)想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向?！眽?mèng)想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無(wú)限神往。

夢(mèng)想人人都可以有，但并不是人人都可以實(shí)現(xiàn)，只有當(dāng)各種條件都達(dá)到成熟的時(shí)候，夢(mèng)想才會(huì)如期而至。漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻來(lái)形容夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！碑?dāng)一個(gè)人善于“修身”，學(xué)會(huì)“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢(mèng)想成真。

對(duì)于我們青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書(shū)學(xué)習(xí)。

“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才?！弊x書(shū)學(xué)習(xí)可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書(shū)，吳主孫權(quán)勸告他多讀書(shū)可以讓他具備一代將才的`胸襟城府和文韜武略。呂蒙開(kāi)始孜孜不倦地讀書(shū)學(xué)習(xí)，注重提升個(gè)人的思想修養(yǎng)。若干日后，智謀過(guò)人的`魯肅見(jiàn)到他的氣度，不禁大為贊賞，說(shuō)他“非復(fù)吳下阿蒙”，對(duì)他刮目相待。后來(lái)，呂蒙白衣渡江，戰(zhàn)敗蜀國(guó)名將關(guān)羽，幫孫權(quán)鞏固了東吳的統(tǒng)治。奪取荊州后，呂蒙嚴(yán)禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項(xiàng)羽攻人威陽(yáng)一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書(shū)養(yǎng)性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關(guān)注民生的儒將風(fēng)度。

“讀書(shū)即是立德?！弊x書(shū)學(xué)習(xí)可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻(xiàn)。范仲淹年少時(shí)，立志讀書(shū)，不做名醫(yī)，就做名相，養(yǎng)成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來(lái)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；青年時(shí)期的魯迅為醫(yī)治病弱的國(guó)民，留學(xué)讀書(shū)，最終卻棄醫(yī)從文，撰文寫(xiě)書(shū)，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子牛”。

讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓一代代胸懷夢(mèng)想的人為國(guó)家前途、民族大業(yè)前仆后繼。錢(qián)學(xué)森學(xué)成歸來(lái)，祖國(guó)升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國(guó)出了位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號(hào)”成功登陸火星……每一項(xiàng)輝煌成就背后都是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士的杰出貢獻(xiàn)。

青年學(xué)子們，從古至今，無(wú)數(shù)的事實(shí)證明讀書(shū)益于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們謹(jǐn)記：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)了變數(shù)的時(shí)代，但不變的是讀書(shū)濟(jì)世、匡扶正義的精神。我們當(dāng)代青年身處世界變局中，一定要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，讀書(shū)修身，立志報(bào)國(guó)，敢于做夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，努力圓夢(mèng)，讓偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如期實(shí)現(xiàn)。

人生像激流中行駛的帆船，必定會(huì)有奮斗，為了戰(zhàn)勝激流而奮斗，而“激流”代表的則是理想。

人的一生中或多或少總會(huì)有些理想。在少年時(shí)，人們的理想是好好學(xué)習(xí)，考入一所好的大學(xué)；到了青年，人們的理想便是找一個(gè)好的工作；到了中年，人們的理想便是想讓自己的工作更加出色，更上一層樓；到了晚年，人們的理想便是想讓自己能夠安逸晚年。在這些理想的背后，有的`.是人們的奮斗，人們的努力，人們的艱苦。有了理想必然會(huì)有奮斗。

努力是通向理想的必經(jīng)之路，而奮斗是通向理想的必要條件。

奮斗可以使人充實(shí)。

在我們的生命中，最多的可能只是奮斗了吧!學(xué)習(xí)時(shí)要奮斗，工作時(shí)要奮斗……生命若缺少了奮斗，那么就像是寶石失去了光彩，像螢火蟲(chóng)不會(huì)發(fā)光。奮斗可以使生命得到價(jià)值，可以使自己變得自信，可以使自己變得充實(shí)。

理想是人生的一個(gè)終點(diǎn)。

人們?cè)诓煌碾A段有不同的理想，而這些理想合起來(lái)只有一個(gè)，那就是人生的最頂峰。世上每個(gè)人都有理想，而這些理想的目的都是為了使自己變得更好而定立的一個(gè)目標(biāo)。為了理想而奮斗，因?yàn)閵^斗而產(chǎn)生了理想。

理想如燈，照亮了我的前程；

理想如水，看清了努力的方向；

理想如路，引領(lǐng)我走進(jìn)人生的頂峰。

奮斗如茶，理想如杯，二者不可缺一，只能互相存在。

理想為奮斗指引了方向，而奮斗為理想奠定了基礎(chǔ)。只有努力奮斗，不斷地學(xué)習(xí)，使自己變得充實(shí)，才能向理想之門(mén)出發(fā)。

奮斗與理想相輔相成。只有掌握好自己的人生之舵，才能向洶涌的激流中前進(jìn)，努力戰(zhàn)勝激流，激流的另一邊便是理想。

只有不懈的努力與奮斗，才能戰(zhàn)勝人生中的激流，找到那條理想之路，跳過(guò)理想之門(mén)，找尋屬于自己奮斗而得來(lái)的果實(shí)。

“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。”理想不惟是燭照青年人生的不息爝火，更是中國(guó)***百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。

時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”唯有做到“修身”“矯思”和“立義”，青年建功方可期。

理想功成，必要修身。古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下，修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期***員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都深受大哥陳延年的影響，生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的'子孫后代享受前人披荊斬棘的幸?！钡男拍睿M心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒(méi)有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對(duì)自身品德修養(yǎng)的忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的人生榜樣。

理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問(wèn)他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿(mǎn)足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰。”正是因?yàn)樵系恼牟蛔?，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。

理想功成，必要立義?！傲x”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書(shū)寫(xiě)教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國(guó)之“義”，理想功成，義在千秋。無(wú)數(shù)***員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的.方向。

大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無(wú)數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們?cè)谖覀兪掷锞`放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代！

女作家張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)：“成名要趁早?！边@里的“成名”不是指獲得鮮花和掌聲，而是成就自我，在時(shí)代的大潮中做踏浪前行的弄潮兒。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代大潮波浪滔天，而人只如滄海一粟。如果不珍惜時(shí)間，任光陰流逝，最終必然會(huì)蹉跎一生。青春時(shí)期是人生的黃金階段，一切美好的夢(mèng)想都可能實(shí)現(xiàn)，充沛的精力和抖擻的精神是青年的做世資本。所以，正當(dāng)青春的我們需要不斷完善自我，成為國(guó)家需要的棟梁之材。

關(guān)于完善自我和成就理想之間的關(guān)系，漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻。他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”善于完善自我的人會(huì)在生活的點(diǎn)滴小事中不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，端正思想態(tài)度、并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸實(shí)際行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的理想。

處于青年階段的我們猶如一棵正在成長(zhǎng)的樹(shù)，剛剛告別稚嫩柔弱的幼苗階段，尚未長(zhǎng)成頂天立地的大樹(shù)。在這個(gè)階段，我們只有不斷地反思自省，向往大義，才能讓理想不偏移方向。

所以，我們要曉明大義?？滴跏鶜q時(shí)，就敢于和朝廷權(quán)臣鰲拜展開(kāi)一場(chǎng)險(xiǎn)象環(huán)生的生死搏擊，將鰲拜一舉擒獲，打入牢獄。因?yàn)榭滴蹼m然是一位少年皇帝，但他深知鰲拜倚仗權(quán)勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，惡貫滿(mǎn)盈，禍國(guó)殃民，于是動(dòng)用智慧，果斷出擊，為民除害。

而今，我們正處在一個(gè)多極發(fā)展的世界局勢(shì)之中，人類(lèi)的'命運(yùn)究竟由誰(shuí)主導(dǎo)？回答這個(gè)問(wèn)題需要膽魄和能力，更需要正義和勇氣?！耙粠б宦贰背h造福了世界人民，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的構(gòu)建必將惠及全人類(lèi)。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須承擔(dān)的重任。站在“兩個(gè)一百年”交匯點(diǎn)上，作為青年一代，我們的成長(zhǎng)成才，關(guān)乎國(guó)家前途和人民幸福。做一個(gè)全面發(fā)展的人，做一個(gè)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍惹行枰覀兲嵘约旱乃枷胄摒B(yǎng)，讓自己的人格日臻完善。

時(shí)代已經(jīng)將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大任交付給我們，我們唯有篤志好學(xué)，開(kāi)闊境界，不斷完善自己的人格修養(yǎng)；唯有心存大義，弘揚(yáng)正氣，做到胸懷祖國(guó)，放眼世界，才能成長(zhǎng)為國(guó)家大才，真正肩負(fù)起偉大使命！

語(yǔ)言，是思想的映射；熱詞，是思潮的投影。最近，佛系熱了，躺平紅了，庸俗的消費(fèi)主義抬頭，精致的利己主義橫行。作為今日之青年，面對(duì)這種現(xiàn)象，我甚為痛心，這豈是青年該有的模樣？年歲有加，并非垂老；希望丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及皮膚；理想拋卻，頹唐必至靈魂。理想，應(yīng)該是我們一生的行李。 “受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方?！蔽逸吳嗄陸?yīng)當(dāng)志沖霄漢，以家國(guó)大義為理想，“(道不同不相為謀什么意思？道不同不相為謀是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是有不同志向的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。出自孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“道不同，不相為謀?！?立義以為的”，方能鑄就輝煌?？鬃颖疾ㄓ诹鶉?guó)之間，欲以禮義拯救蒼生于水火；燭之武壯言于強(qiáng)國(guó)君主，終以智勇救危弱祖國(guó)于將傾；蔡元培知悉北大腐敗不堪，卻敢當(dāng)大任，重塑北大精神；毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。王陽(yáng)明說(shuō)：“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣?！彼麄冏畛鯚o(wú)不是志存高遠(yuǎn)、胸懷家國(guó)大義，最終成為圣人、賢人、才人、偉人。

青年的`理想關(guān)乎國(guó)家未來(lái)，當(dāng)志存高遠(yuǎn)。如此，青春歲月就不會(huì)像無(wú)的之矢，漂泊不定。 “欲載岳岳千仞之氣概，必先具謖謖松風(fēng)之德操?！痹谧非罄硐氲倪^(guò)程中，我們應(yīng)砥礪德行，“修身以為弓”，才能一路浩然氣，千里快哉風(fēng)。青年處于價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期，需要扣好人生的第一粒紐扣，需要立德為先，明大德、守公德、嚴(yán)私德。宋代范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，憂(yōu)樂(lè)天下，立家國(guó)之大德；清代張英“讓他三尺又何妨”，和睦鄰里，明社會(huì)之公德；元代許衡拒絕摘無(wú)主之梨，謂之“梨子無(wú)主，我心有主?！眹?yán)格自律，修慎獨(dú)之私德。 如果實(shí)現(xiàn)所謂的.“理想”，要以毀德敗行為代價(jià)，實(shí)在令人不齒。抹黑新疆棉花的始作俑者許秀中從中國(guó)傳媒大學(xué)畢業(yè)后去澳洲深造，以抹黑祖國(guó)為代價(jià)，換取澳洲電視臺(tái)的青睞，成為澳洲反華風(fēng)向標(biāo)。這樣的“出名”，必然人人唾棄；這樣的“理想”，定將遺臭萬(wàn)年。 “鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”言之者實(shí)繁，披甲者卻少，理想還應(yīng)付諸實(shí)踐，用我們的行動(dòng)栽培出灼灼花朵。

袁隆平把論文寫(xiě)在大地上，吳孟超把功德留在手術(shù)臺(tái)上。黃文秀等脫貧楷模，以實(shí)干為階梯，掃除貧困；張定宇等醫(yī)護(hù)人員，用生命踐行使命，護(hù)佑蒼生；祁發(fā)寶等戍邊英雄，把身體作界碑，護(hù)我山河……沒(méi)有實(shí)踐，理想只是空想。新中國(guó)以來(lái)，幾代人踏石留印，抓鐵有痕，逢山開(kāi)路，遇水搭橋，才一步步描繪出中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖。 “海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。”我輩青年立志，當(dāng)存高遠(yuǎn)，修身為先，付諸實(shí)踐。將來(lái)，屬于我們的世界，定將和煦清朗、春暖花開(kāi)、萬(wàn)物可愛(ài)、人間值得！

“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！睗h代楊雄，以形象的比喻留給后人以追求理想經(jīng)驗(yàn)。

追求理想是每株青禾成長(zhǎng)的陽(yáng)光，送來(lái)引人向上的溫暖；追求理想是每棵青苗滋養(yǎng)的清泉，流出促人茁壯的血脈；追求理想是每片青柳舒展的春風(fēng)，輕揚(yáng)助人蓬勃才華的動(dòng)力；追求理想是每個(gè)青春攀登的階梯，鋪墊助人一小天下的視野。

孔子追求理想，留下“朝聞道，夕死可矣”的豪言壯語(yǔ)；孟子追求理想，留下“舍生更取義”的英烈傳統(tǒng)；司馬遷追求理想，留下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的汗青經(jīng)典，岳飛追求理想，留下“壯志饑餐胡虜肉的，笑談渴飲匈奴血”的不朽豐碑；文天祥追求理想，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概。

追求理想是走向豐收田野的奔忙，冬季于大雪封山的嚴(yán)寒中，做好積肥備耕的準(zhǔn)備；春季于萬(wàn)物復(fù)蘇的闊野中，做好開(kāi)犁播種的勞作；夏季于驕陽(yáng)似火的.酷熱中，做好鋤禾當(dāng)午的努力；秋季于寒霜撲來(lái)的緊張時(shí)刻，做好顆粒歸倉(cāng)的收獲：這期間，你須揮灑抗旱保墑的汗雨，你須傾注防蟲(chóng)抗災(zāi)的心血，你須付出披星戴月的辛苦，你須逆轉(zhuǎn)草盛豆稀的劣勢(shì)：斗風(fēng)雨，抗冰雹，防颶風(fēng)，戰(zhàn)洪水，你須天天晨興理穢戴月歸，你須日日“晝出耘田夜績(jī)麻”，然后才能享受“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”豐收的畫(huà)卷。

而今我們青年一代正走在追求理想，復(fù)興中華的`奮斗之路上。正闊步勞作在“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的豐收田野中，我們有義務(wù)反躬自問(wèn)：冬季于大雪封山的嚴(yán)寒中，你做好積肥備耕的準(zhǔn)備了嗎；春季于萬(wàn)物復(fù)蘇的闊野中，你做好開(kāi)犁播種的勞作了嗎；夏季于驕陽(yáng)似火的酷熱中，你做好鋤禾當(dāng)午的努力了嗎；秋季于寒霜撲來(lái)的緊張時(shí)刻，你做好顆粒歸倉(cāng)的收獲了嗎？倘這一切你都圓滿(mǎn)地完成了任務(wù)，那么風(fēng)雨、冰雹、颶風(fēng)、洪水又何足言哉？你的眼前必然展現(xiàn)出一幅祖國(guó)大地“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”的豐收聯(lián)翩的不盡畫(huà)卷，你將和全民族的同胞們一起享受明日“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”豪壯視野。

每個(gè)人都有自己的理想，想要成為教師、科學(xué)家、工程師。每個(gè)人的理想都是不同的，為了理想，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己所做職業(yè)應(yīng)盡的`職責(zé)。

如果，你要成為一名為人民服務(wù)的黨員，你要學(xué)習(xí)廉潔自律，為國(guó)家人民著想。這，就是擔(dān)當(dāng)。一名優(yōu)秀的人民教師，就要擔(dān)當(dāng)好自己的一切責(zé)任，努力工作、鞠躬盡瘁、死而后已。要有春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的精神。

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一片土地?如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照耀了一片昏暗?如果你是清潔工，你是否生活一團(tuán)亂麻?......每一個(gè)理想的誕生，都伴隨著每一個(gè)擔(dān)當(dāng)，你是農(nóng)民，就要把菜種好；如果你是工人，就努力工作，發(fā)揚(yáng)生產(chǎn)；如果你是一名醫(yī)生，就要救死扶傷，堅(jiān)持到最后一刻。

每個(gè)人都有自己的理想，為了理想，每個(gè)人都會(huì)努力，向著自己的理想沖刺，擔(dān)當(dāng)起一次又一次的任務(wù)，學(xué)會(huì)進(jìn)行最大的拼搏，付出自己的一切，還有可能是生命......每個(gè)人要對(duì)自己所做的'事所負(fù)責(zé)，因?yàn)楫?dāng)你選擇的時(shí)候，你就要想到一切后果。因?yàn)?，這是你的選擇。

理想、擔(dān)當(dāng)，這是一個(gè)共生的詞語(yǔ)，從你小的時(shí)候，就一定要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，這不僅是責(zé)任，更是為了理想的付出。

為了理想，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)!

生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。人人都有自己的理想。我的理想是當(dāng)一名籃球解說(shuō)員。

每一個(gè)孩童都有一個(gè)理想。在我小的時(shí)候，我的理想是當(dāng)一名籃球運(yùn)動(dòng)員。但是，長(zhǎng)大以后我發(fā)現(xiàn)我的球技并不是那么好、那么優(yōu)秀。不過(guò)，我覺(jué)得自己對(duì)于語(yǔ)言的駕馭還是不錯(cuò)的，不切我已經(jīng)“認(rèn)識(shí)”了許多籃球運(yùn)動(dòng)員，對(duì)于他們各自的技術(shù)特點(diǎn)了如指掌。于是我萌發(fā)了當(dāng)一名籃球解說(shuō)員的想法。盼望著真的有那么一天，我能夠坐在轉(zhuǎn)播室里解說(shuō)NBA的``比賽、籃球世界錦標(biāo)賽……讓十幾億中國(guó)人能聽(tīng)到我的聲音。

理想的實(shí)現(xiàn)靠實(shí)干，不靠空談。我深深知道，如果想要成為一名好的籃球競(jìng)賽解說(shuō)員，不能紙上談兵、閉門(mén)造車(chē)，必須掌握豐富的籃球知識(shí)；熟悉競(jìng)賽規(guī)則；經(jīng)常關(guān)心各種籃球動(dòng)態(tài)；經(jīng)常聽(tīng)一聽(tīng)名嘴兒是怎么解說(shuō)的……另外還要經(jīng)常去打籃球，體會(huì)競(jìng)賽的規(guī)則、熟悉各種戰(zhàn)術(shù)、感受競(jìng)賽中戰(zhàn)術(shù)的重要性、了解在各種情況下運(yùn)動(dòng)員的心理變化、揣摩教練員的意圖……這些都是應(yīng)當(dāng)去做的重要的事情。當(dāng)然，最重要的是學(xué)好語(yǔ)言。

現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)的語(yǔ)言要巧妙。有時(shí)候需要幽默，有的時(shí)候要飽含激情，還有的時(shí)候要表達(dá)出自己的歡樂(lè)與遺憾，這樣可以達(dá)到與觀(guān)眾或者聽(tīng)眾交流的目的。

“南兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀”。我很希望自己真的能夠成一名籃球解說(shuō)員。我飛外：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我明白，只要心中有理想，就有力量。勝利的曙光就在前方。

隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，我們的身體和心智也日漸成熟，開(kāi)始踏上了追求理想之路。于是問(wèn)題也隨之而來(lái)，我們的理想究竟是什么？又該怎樣去實(shí)現(xiàn)它？漢代思想家揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣?！彼赋觥靶奚怼薄俺C思”和“立義”與成就理想之間有著密不可分的關(guān)系。

翻開(kāi)厚重的歷史典籍，我們看到了一位位名人志士那追夢(mèng)圓夢(mèng)的精彩人生。杜甫晚年顛沛流離，仍然有夢(mèng)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；宋應(yīng)星走遍大江南北，為“貴五谷而賤金玉”編撰《天工開(kāi)物》；毛澤東走出韶關(guān)時(shí)，就懷抱凌云志“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”；周恩來(lái)還是一名少年讀書(shū)郎時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”……他們都有一個(gè)共同的理想，那就是造福天下。

看到這里，我不由得心潮澎湃。從這些偉人名士的身上，我飛外了什么是真正的理想，那就是成為一名造福社會(huì)的杰出人才。我也恍然間明白了揚(yáng)雄之喻的`含義，拉開(kāi)“修身”之弓，插上“矯思”之箭，對(duì)著“立義”的靶子，用力發(fā)射，一發(fā)即中，理想就是這樣實(shí)現(xiàn)的。

為了心中的鴻鵠壯志，我們首先要“修身”“矯思”。正如揚(yáng)雄早年喜好靜默沉思，不愿與人爭(zhēng)論，盡管家境貧寒，連口余糧都沒(méi)有，但他不羨慕榮華富貴，不擔(dān)憂(yōu)貧窮低賤，清心寡欲，致力于學(xué)問(wèn)，非圣賢之書(shū)不讀，善于“吾日三省吾身”，最終學(xué)富五車(chē)，才高八斗，被后世稱(chēng)為“漢代孔子”。修養(yǎng)身心，淡泊名利，專(zhuān)心于自己熱愛(ài)的事情，這是實(shí)現(xiàn)理想所必須的條件。

“修身”“矯思”可以讓人加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，然而“立義”尤為重要。一個(gè)人如果能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，一生秉持清蓮般高潔的.品質(zhì)固然很好，但如果在邪惡勢(shì)力當(dāng)?shù)罆r(shí)，不能挺身而出，弘揚(yáng)正義，卻明哲保身，退隱山林，置處于水深火熱之中的蒼生于不顧，這能說(shuō)他的理想高遠(yuǎn)宏大嗎？

低頭沉思，作為社會(huì)主義新時(shí)期的青年，處于蒸蒸日上的祖國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我相信自己會(huì)不斷“修身”“矯思”，為民“立義”，讓自己成為一名有理想有擔(dān)當(dāng)有本領(lǐng)的青年，讓國(guó)家有前途，讓民族有希望。這樣的理想也必將會(huì)讓我的人生精彩無(wú)限。

我的理想有許許多多，比天上的星星還多幾百倍?？墒牵易钕胪瓿傻囊粋€(gè)愿望就是：當(dāng)一個(gè)全球最偉大的發(fā)明大王!

我想當(dāng)發(fā)明大王的原因是因?yàn)榘l(fā)明了新事物，既可以威風(fēng)八面，還可以造福人類(lèi)，受眾人尊敬與愛(ài)戴。

在電燈發(fā)明以前，每到伸手不見(jiàn)五指的夜晚，人們只有點(diǎn)燃火把，燈籠，油燈……漆黑的夜里才有了幾分光明，不僅十分不方便，而且還很容易發(fā)生***。愛(ài)迪生發(fā)明的'電燈不用擔(dān)心會(huì)被風(fēng)吹滅，會(huì)被雨澆熄，會(huì)被老鼠碰翻。到了夜晚，只要輕輕一按開(kāi)關(guān)，就滿(mǎn)室光明，連路上也有為夜行人照明的路燈，多么方便呀。后來(lái)，電燈經(jīng)過(guò)人們的改進(jìn)，它的用途就更廣泛了：醫(yī)院用的無(wú)影燈，使醫(yī)生在做手術(shù)時(shí)更精確，給病人減少了危險(xiǎn)；街上閃爍的霓虹燈為我們的生活增添了五彩繽紛的色彩；路口的紅燈，綠燈，黃燈，指揮著交通……

我要成為發(fā)明大王的話(huà)，一定要從小開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上。我要利用所學(xué)的知識(shí)發(fā)明許多的東西。

首先，我要發(fā)明垃圾轉(zhuǎn)換器：它把垃圾吞進(jìn)肚子里后，能在短時(shí)間內(nèi)把垃圾變廢為寶，再排泄出來(lái)。變出來(lái)的化肥可以讓植物生長(zhǎng)得更快更美，我們將生活在綠草如茵，樹(shù)木繁茂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方；變出來(lái)的玩具可以送給孤兒院的小朋友們玩，讓他們不會(huì)感到孤單；變出來(lái)的圖畫(huà)可以裝扮教室，同學(xué)們更加快樂(lè)的學(xué)習(xí)……

其次，我要發(fā)明警察機(jī)器人，它不怕刀砍槍擊及炸彈轟炸，可以代替警察叔叔近距離的與壞人交鋒，將犯罪份子捉拿歸案，使人們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。

我還要發(fā)明變色禮服，它可以隨意變色；發(fā)明空間轉(zhuǎn)換儀，它可以根據(jù)我們的要求轉(zhuǎn)換房子的樣子……

大人們都說(shuō)我聰明，愛(ài)動(dòng)腦筋，不過(guò)呢，沒(méi)有耐心，而且很粗心，又不虛心。為了成為發(fā)明大王，我一定要改正缺點(diǎn)，我相信經(jīng)過(guò)我的努力，我的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的，請(qǐng)大家拭目以待吧。

蒙田指出：“一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)?！睂?duì)于當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，理想是青春的美麗風(fēng)采。當(dāng)代青年要夯實(shí)自己的理想之基，滋潤(rùn)理想成長(zhǎng)的土壤，讓理想在行動(dòng)中閃爍著當(dāng)代青年的亮光。那么，我們當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想呢？

修身是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當(dāng)下，要注重加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個(gè)高尚的人格，讓理想之花綻放。當(dāng)代青年要注重提升個(gè)人品格，多在個(gè)人基本修養(yǎng)上下功夫，時(shí)刻用真善美來(lái)打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠(yuǎn)大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢(mèng)想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。

矯思是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的重要方式。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，青年理想遠(yuǎn)大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認(rèn)識(shí)上切實(shí)符合時(shí)代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢(mèng)想不斷與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用手中的筆書(shū)寫(xiě)文章，改變國(guó)民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進(jìn)步，符合當(dāng)下的時(shí)代精神。我們當(dāng)代青年的.修身立德要與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值相結(jié)合，把理想信念與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，國(guó)家和民族才有希望。

立義是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的必要條件?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣?！碑?dāng)代青年要志存高遠(yuǎn)，激發(fā)奮進(jìn)的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個(gè)小目標(biāo)，把立義與道德認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，貼合目標(biāo)實(shí)際，完成心中的計(jì)劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認(rèn)識(shí)“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當(dāng)代青年的非凡人生。

行動(dòng)是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的立身之本。有志者青春無(wú)悔，追夢(mèng)的道路是幸福的，通過(guò)汗水和努力，一切都會(huì)變得觸手可及。為了實(shí)現(xiàn)理想必須坦然面對(duì)出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)代青年要突出實(shí)踐的作用，多讀“有字之書(shū)”，注重學(xué)習(xí)人生的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。風(fēng)雨中的人生對(duì)當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)是一種歷練，更是一種動(dòng)力，沒(méi)有等來(lái)的輝煌，只有拼來(lái)的精彩。在當(dāng)下社會(huì)，作為當(dāng)代青年，我們承擔(dān)著時(shí)代賦予的重任，要勇立時(shí)代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強(qiáng)對(duì)理想的保障，才能順利抵達(dá)理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當(dāng)代青年的無(wú)限精彩人生。

我們是生活的富有者，因?yàn)槲覀儞碛欣硐搿?/p>

——題記

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活，把握好手中的生活之舵，人生將會(huì)豐富多彩。”理想是巍巍大廈的棟梁，理想是滔滔大江的河床，理想是熊熊烈火的引星。漫漫人生路，我們將與理想一起走過(guò)，成為生活的富有者！

甘洛縣馬史太橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彜寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難。在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，漢族地區(qū)來(lái)的李桂林、陸建芬夫妻卻扎根這里18年了，他們把知識(shí)的種子播種在彜寨，為村民走出彜寨架起了“云梯”。是理想支撐著他們走過(guò)了這么多年的.風(fēng)雨路，實(shí)現(xiàn)了他們?cè)谧钇閸绲纳铰伏c(diǎn)燃了知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。 在我們的身邊有著無(wú)數(shù)的人們，他們?yōu)樽约旱睦硐攵鴬^斗著，付出的汗水，走過(guò)的坎坷，見(jiàn)證著他們的一切，他們用理想點(diǎn)燃了熄滅的燈，照亮了夜行的路。

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，從而得到了內(nèi)心的自由和安寧。”

居里夫人在舊木棚實(shí)驗(yàn)室里發(fā)現(xiàn)的鐳元素，是她用美麗和生命換來(lái)的。當(dāng)這位高額頭藍(lán)眼睛的異國(guó)女子來(lái)到巴黎的高等學(xué)府時(shí)，許多貴族子弟以多看她一眼，湊上前說(shuō)幾句話(huà)為榮。處于25歲青春妙齡的她，隨時(shí)都可能墜入溫暖的懷抱和贊美中；但她選擇了躲在狹小的閣樓里，在寒冷和饑餓中，讓酸堿日復(fù)一日地侵蝕著她柔美的雙手，讓含毒嗆人的煙氣在她秀美的額頭上留下一道道或深或淺的'痕跡——這都是為了那崇高的理想，那永不止步的追求；正是憑借她自己這堅(jiān)定剛毅的品格，終于使她成為了一位舉世聞名的偉大科學(xué)家。

高三，緊張的學(xué)習(xí)壓得我們好累，然而我們同樣在忙碌著、奔跑著——為的是去實(shí)現(xiàn)自己的理想。高三的我們，處在了人生路上的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然我們不能肯定自己的價(jià)值，也無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但是我們能樹(shù)立崇高的理想，以積極的心態(tài)去面對(duì)每一天。我們知道人生的路是漫長(zhǎng)而多彩的，有如在無(wú)邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難；但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的路線(xiàn)繼續(xù)航行。我們堅(jiān)信：無(wú)論這條路有多坎坷，我們也會(huì)邁上成功的彼岸，我們的生活也會(huì)更精彩！

擁有理想，我們的內(nèi)心盛滿(mǎn)了陽(yáng)光；擁有理想，我們的精神始終樂(lè)觀(guān)向上；理想是一針強(qiáng)心劑，它能讓心靈虛弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，能讓奄奄一息的人再次擁有生命的曙光。

朋友們，讓我們?yōu)槔硐攵睿叱鲆粭l屬于自己的人生路吧！

如今，正是田間的水稻開(kāi)始拔高、抽穗的時(shí)候，這滿(mǎn)眼的碧綠，在風(fēng)中掀起一層又一層的碧浪，看起來(lái)很是歡快，隨風(fēng)而來(lái)的，還有盈滿(mǎn)胸間的稻花香。看來(lái)，這又是一個(gè)豐收之年。這眼前的一切，都是袁隆平先生一生的心血，我想，在天堂的他，俯瞰這滿(mǎn)地的碧浪，輕嗅這滿(mǎn)地的稻香，心里也是很滿(mǎn)足的吧！

我一直以為，向袁隆平這樣的無(wú)雙囯士，會(huì)永遠(yuǎn)活在這個(gè)世上，靜靜地待在他的研究室里，做著雜交水稻的研究，一直到地老天荒！所以，在得到他去世的消息的那一刻，心里很是震驚，震驚地難以接受這樣的事實(shí)！

“禾下乘涼夢(mèng)”、“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”，這一直是袁隆平先生的人生夢(mèng)想。這一生他都致力于追逐夢(mèng)想的路上，從未停歇。從發(fā)明了“三系法”秈型雜交水稻，到成功研究出“二系法”雜交水稻，再到創(chuàng)建超級(jí)雜交稻技術(shù)體系。秈稻粳稻，稻稻有道；三系兩系，系系民生。我們一日三餐手中捧著的那一碗碗白米飯，已經(jīng)讓我們忘卻了他的年齡，忘卻了他也是凡人一樣的血肉之軀，忘卻了有一天他也會(huì)突然離開(kāi)這個(gè)世界。

真是，風(fēng)起稻菽千重浪，巨星隕落人間悲！

然而，真正始終讓我們不會(huì)忘記的，還是他那胸懷天下、救濟(jì)蒼生的信仰，他那始終躬耕隴畝，哪怕耄耋之年，依然行走在為夢(mèng)想奮斗的路上的身影。

夢(mèng)想是生命的靈魂，一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣！為了實(shí)現(xiàn)讓更多人“吃上飯，吃飽飯”的畢生夢(mèng)想，袁老如朝圣般走在了這條路上，他讓他的腳底去走遍每一個(gè)田間地頭，以攻關(guān)去搶占每一塊雜交水稻的科研高地，用汗水去取得矚目成就……時(shí)代在進(jìn)步，袁老卻從未止步。在他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的`道路上，他從水田走到了沙漠，走到了鹽堿地，再走到了海水里；從中國(guó)走到了印度、孟加拉、印度尼西亞、越南、美國(guó)、巴西等國(guó)家和地區(qū)，從“言”到“行”，用他真真切切的成果把夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)“稻田守望者”，袁老一直在播撒著生命的希望，也收獲著精神的富足。也正是因?yàn)檫@種精神的存在，袁老他一定還一直坐在他的研究室里，直到地老天荒！至此，無(wú)疑，袁老是神圣的！

“清談可以飽，夢(mèng)想接無(wú)由?！眽?mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，奮斗卻是永恒的途徑。汪國(guó)真曾說(shuō)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程。”夢(mèng)想可貴在于它的遙遠(yuǎn)，在于實(shí)現(xiàn)它的時(shí)候人們?yōu)橹俱玻谟跈憋L(fēng)沐雨砥礪之后的豁達(dá)，在于人生無(wú)憾的`練達(dá)圓滿(mǎn)。袁老的一生，就是實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的一生。作為新時(shí)代的新青年追夢(mèng)人，我們更應(yīng)該追隨袁老的腳步，以追夢(mèng)的姿態(tài)在新時(shí)代田野上躬耕隴畝，在自己生命力最旺盛的日子里，種植心里的“水稻”，把生命的綠色鋪滿(mǎn)大地，把那片濃郁的稻香留于身后，讓我們的生命在最后也能實(shí)現(xiàn)谷倉(cāng)廩實(shí)的大豐收！

愿我們老了以后，還能搬著一根竹凳，坐在樹(shù)下，自豪地吟誦：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片……

欣逢盛世，執(zhí)筆考場(chǎng)，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場(chǎng)，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時(shí)如我一般的千萬(wàn)考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個(gè)隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關(guān)險(xiǎn)鎮(zhèn)等待我們?nèi)ヒ灰还タ?，那將是為中?guó)夢(mèng)奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個(gè)人價(jià)值的燦爛清晨。祖國(guó)正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國(guó)魂獻(xiàn)出青春的熱情與智慧。

在古代傳統(tǒng)社會(huì)里，對(duì)于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字?！恫烁T》說(shuō)：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知?！弊鳛榫樱谌似贩矫嬉饷骼诼?，事無(wú)不可對(duì)人言；在才華方面要含而不露，低調(diào)謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長(zhǎng)過(guò)程中，必須經(jīng)過(guò)一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質(zhì)和堅(jiān)毅的性格。曾國(guó)藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞?！比羰懿坏梦?，吃不得苦頭，則學(xué)業(yè)和品行都不會(huì)有什么進(jìn)步。今天的青年人也應(yīng)該做好經(jīng)受打擊的磨礪。

青年人總喜歡表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性。不過(guò)在我看來(lái)，如今在以網(wǎng)絡(luò)為主要宣泄口的平臺(tái)上，所謂的.“個(gè)性”不過(guò)是輕浮的“共性”，所謂的“自我”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識(shí)，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長(zhǎng)需要優(yōu)秀文化加持，它關(guān)乎個(gè)人的未來(lái)，也關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)。讀好書(shū)，行好事，深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，廣泛接觸真實(shí)的眾生相，這些都有利于青年人價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成?！拔礆v清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真”，溫室的花朵終究要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能茁壯成長(zhǎng)，衣食豐足的.我們是時(shí)候見(jiàn)識(shí)一下真實(shí)的人生了。

《孟子》說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！币馑际?，生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在此次抗疫斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)青年醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們，用實(shí)際行動(dòng)踐行著孟子的主張。他們是吹哨人李文亮，是逆行奮戰(zhàn)的醫(yī)生吳超，是“擺渡人”外賣(mài)小哥王利，還有很多很多無(wú)名英雄，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。大疫當(dāng)前，大義浩然，經(jīng)此一役，中華民族的凝聚力再次增強(qiáng)，我們青年人也上了一堂生動(dòng)的人生教育課。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。

劉勰在《文心雕龍》里寫(xiě)道：“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。”意思是，只有經(jīng)歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進(jìn)。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國(guó)應(yīng)仗出英才。作為新時(shí)代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

曾經(jīng)在非洲的森林里，有四個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員來(lái)探險(xiǎn)，他們拖著一只沉重的箱子，在森林里踉蹌地前進(jìn)著。眼看他們即將完成任務(wù)，就在這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)突然病倒了，只能永遠(yuǎn)地呆在森林里。在隊(duì)員們離開(kāi)他之前，隊(duì)長(zhǎng)把箱子交給了他們，告訴他們說(shuō)：請(qǐng)他們出森林后，把箱子交給一位朋友，他們會(huì)得到比黃金重要的東西。

三名隊(duì)員答應(yīng)了請(qǐng)求，扛著箱子上路了，前面的路很泥濘，很難走。他們有很多次想放棄，但為了得到比黃金更重要的東西，便拼命走著。終于有一天，他們走出了無(wú)邊的綠色，把這只沉重的箱子拿給了隊(duì)長(zhǎng)的朋友，可那位朋友卻表示一無(wú)所知。結(jié)果他們打開(kāi)箱子一看，里面全是木頭，根本沒(méi)有比黃金貴重的東西。

難道他們真的什么都沒(méi)有得到嗎?

不，他們得到了一個(gè)比金子貴重的東西——生命。如果沒(méi)有隊(duì)長(zhǎng)的話(huà)鼓勵(lì)他們，他們就沒(méi)有了目標(biāo)，他們就不會(huì)去為之奮斗。

我們需要理想，我們更需要為理想而奮斗!

理想并不是參天大樹(shù)，而是一顆小種子，需要你去播種，去耕耘；理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種上綠色。如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；如果你要想成為社會(huì)的有用之材，你就要聞雞起舞，醉里挑燈看劍……

理想并不是沒(méi)有目的的去空想，而是需要以?shī)^斗為基石，沒(méi)有理想的.奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無(wú)用的，同學(xué)們，要想實(shí)現(xiàn)你心中的那個(gè)夢(mèng)想，就行動(dòng)起來(lái)吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與奮斗同樣很重要：我有一位學(xué)習(xí)并不好的.同學(xué)，他的數(shù)學(xué)尤其很差。但他下定決心：中考數(shù)學(xué)一定要及格。從他下定決心，有了理想后，他便開(kāi)始努力，他堅(jiān)持“每天十道題，從頭做起”。也許很多想考及格的同學(xué)都曾有過(guò)目標(biāo)，但他們并沒(méi)有為之去努力，最后也都無(wú)奈地接受了事實(shí)。而這位同學(xué)卻為自己的目標(biāo)而奮斗，我相信在期中考試中，在期末考試中，在高考中，他不會(huì)遺憾，因?yàn)樗梢岳碇睔鈮训卣f(shuō)：我有過(guò)理想，奮斗了，我不遺憾!

也許我們?cè)?jīng)也都立下了各種目標(biāo)，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎?如果有，那么你的理想遲早會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有，那么就快行動(dòng)起來(lái)吧，這樣你的理想同樣會(huì)實(shí)現(xiàn)。

理想是花，需要奮斗的汗水來(lái)澆灌；理想是樹(shù)，需要奮斗的土壤來(lái)培育，理想是森林，需要奮斗的生機(jī)來(lái)裝扮；理想是海洋，需要奮斗的沉靜來(lái)點(diǎn)綴。

有了理想，為之奮斗，也許我們沒(méi)有得到任何東西，但我們會(huì)到最后勇敢的說(shuō)：我?jiàn)^斗了，我不后悔!

理想就是天空，奮斗便是彩虹。沒(méi)有彩虹的天空灰暗，沒(méi)有天空的彩虹黯淡，讓我們?yōu)槔硐肴^斗，在理想的天空中架起一道奮斗的彩虹!

理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義?？墒?，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話(huà)，引發(fā)了我深深的思考。

潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開(kāi)闊了他的眼界，危險(xiǎn)增長(zhǎng)了他的智謀，終在年過(guò)花甲登上王位，一舉稱(chēng)霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的.力量，然后蓄勢(shì)待發(fā)！

謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己?？鬃痈嬖V我：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請(qǐng)罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng)；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松穆猛局?，不斷“矯思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺(jué)悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無(wú)虛發(fā)！

融小我于大義，方能“扶搖直上九萬(wàn)里”。義在儒家學(xué)說(shuō)中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語(yǔ)中有“君子喻于義，小人喻于利”的說(shuō)法，而揚(yáng)雄此言，正是在說(shuō)，放棄小我的“利”，去成就大我的'“義”。周恩來(lái)總理為中華之崛起而讀書(shū)的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻e極思考為社會(huì)做些什么，便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的，不只是個(gè)人的未來(lái)，更是民族的星火，國(guó)家的希望。

理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國(guó)天下包容進(jìn)來(lái)。因此，追求理想的過(guò)程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境界的過(guò)程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L(zhǎng)的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國(guó)家快速發(fā)展的當(dāng)下，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！

理想對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。

樹(shù)立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，樹(shù)立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)非常特殊的時(shí)代?；仡櫚倌晔澜缡?，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的`主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如暗潮涌動(dòng)?！鞍⑸n茫大地，誰(shuí)主沉??？”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來(lái)維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。

打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國(guó)母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候，人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢(shì)之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)我們將國(guó)家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國(guó)萬(wàn)歲！”

年輕人最重要的是能筑夢(mèng)未來(lái)，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)候，我們還需要靜下心來(lái)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的，這就對(duì)優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說(shuō)得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒(méi)有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的?！蓖ㄟ^(guò)“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？讓我們筑夢(mèng)未來(lái)，在不斷完善自我的過(guò)程中，培養(yǎng)起為民族、為人類(lèi)奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂(lè)。

漢代揚(yáng)雄把修養(yǎng)作為弓，把思想作為箭，把“義”作為箭靶子。然后他讓我們射吧，射吧。當(dāng)箭中靶心的那一刻，理想的花朵也就隨之綻放開(kāi)來(lái)。揚(yáng)雄交給后人的箭依舊在發(fā)射，依舊穿過(guò)時(shí)空向我們飛來(lái)。作為青年人，我們當(dāng)接過(guò)揚(yáng)雄的箭，讓理想之花綻放開(kāi)來(lái)。

理想之花是青年人的靈魂和信念綻放的花朵。那綻放的花蕾上，寫(xiě)著青年人的追尋。理想之花，站立成青年人的信仰和座右銘。

理想之花自綻放起，在它的皮膚上，留下了太陽(yáng)期待的眼神。關(guān)注的眼神不斷疊加在枝葉和花苞上。那重量，縱然是生活的桿秤也不能精準(zhǔn)稱(chēng)量。那重量，足以讓枝條壓得微微喘氣。稍一傾聽(tīng)，便可聽(tīng)到親情在花的耳邊低聲呼喚。稍一傾聽(tīng)，便可聽(tīng)到友情在花的耳邊祝福。理想之花的綻放，更是一種來(lái)自靈魂深處的渴望。每一朵花都有著一個(gè)不甘平庸的花魂。每一個(gè)花魂都有著對(duì)生活最澎湃的表達(dá)方式。每一個(gè)花魂，它都記住了它的使命——綻放，綻放，綻放。如此，才會(huì)讓生命的火把把日子點(diǎn)燃，照亮前行的路。若不綻放，必將辜負(fù)燦爛的春天，辜負(fù)生活的守望，辜負(fù)土地母親的哺育。

綻放，綻放，那就讓理想之花綻放吧。

讓精神的土壤肥沃起來(lái)。不要貧瘠，不要干枯。貧瘠會(huì)限制理想之花綻放的.光芒，干枯會(huì)讓理想之花夭折。而肥沃的土壤。才是理想之花健康的保證。在這里，拒絕甲醛，拒絕二氧化硫，拒絕農(nóng)藥，拒絕尾氣。在這里，呼喚原生態(tài)，呼喚有機(jī)，呼喚綠色，呼喚詩(shī)意。讓理想之花，在愛(ài)意中成長(zhǎng)，也會(huì)在綻放中回饋愛(ài)意；在感動(dòng)中成長(zhǎng)，也會(huì)在綻放中回饋感恩。讓理想之花知曉給予的偉大，也讓理想之花飛外奉獻(xiàn)的崇高。

讓信念的腰桿挺立起來(lái)。讓理想之花在凄風(fēng)苦雨面前不低頭，不退卻；在雷霆的怒吼面前不顫栗，不唯唯諾諾。在漫漫黑夜里，依舊心向光明。在寒冬的.時(shí)節(jié)里，依舊咬緊牙關(guān)。愿意跟自己說(shuō)出，挺住，挺住。里爾克說(shuō)得對(duì)，挺住就意味著一切。在任何困難面前，都不會(huì)忘記自己是從哪兒長(zhǎng)出來(lái)的，也不會(huì)忘記自己的綻放是綻放給誰(shuí)看的。能夠一路前行，不被昏沉伸出手臂蒙住雙眼。能夠在歇息的時(shí)候，不忘拿出紙巾擦拭自己的初心。

放眼四周，為何有的花兒綻放得沒(méi)有香氣？為何有的花兒綻放得掉了顏色？為何有的花兒索性不綻放？

相信吧，青年人的理想之花，正綻放出青春的笑顏?；ㄏ阒?，已開(kāi)啟一場(chǎng)追尋。