七月十五就是我們通常所說的中元節(jié),中元節(jié)是中國的鬼節(jié),這一天出生的寶寶被稱為天胎。那么,7月15日鬼節(jié)出生大人物你知道哪些呢?很多人說鬼節(jié)出生不太好,是真的如此嗎?農(nóng)歷7月15日鬼節(jié)出生的人好不好呢?和飛外網(wǎng)小編一起去查詢了解下吧。
鬼節(jié)出生
7月15日鬼節(jié)出生大人物
1606年——倫勃朗,荷蘭畫家(1669年逝世)
1968年——陳明,中國大陸歌手
1930年——雅克·德里達(dá),法國哲學(xué)家
1930年——史蒂芬·斯梅爾,美國數(shù)學(xué)家
1975年——黃紀(jì)瑩,香港女演員。
1980年——許安安,臺灣女演員。
1982年——陳德修,東城衛(wèi)團(tuán)長&GUITAR(吉他手)
1985年——盧廣仲,臺灣男歌手。
1992年——久住小春,早安少女組成員,日本歌手
鬼節(jié)出生的人八字命運(yùn)
十五日生:此日生人,夫妻敬重,子孫刑克,強(qiáng)爭好斗,破害前程,二十五之后方來馀慶,男者離租,他鄉(xiāng)發(fā)展,女人克夫,必配硬命,平安之命。
據(jù)說中元節(jié)出生的朋友會看見一些不干凈的東西,有的說中元節(jié)出生的人命運(yùn)會比較坎坷。也有的說鬼節(jié)左右出生的人,大多與地藏菩薩有緣。
鬼節(jié)出生
農(nóng)歷7月15日鬼節(jié)出生的人好不好
每年夏歷七月十五這這天,是中國傳統(tǒng)中的重要節(jié)日——中元節(jié),但是,“中元節(jié)”是中國道教的叫法;夏歷七月十五這天,佛教稱之為“盂蘭盆節(jié)”,民間則稱之為“鬼節(jié)”。當(dāng)然,道教的中元節(jié)、佛教的盂蘭盆節(jié)及其民間的鬼節(jié),既有不同的表達(dá)形式,但是,這三節(jié)又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內(nèi)涵。盂蘭節(jié)原意是敬賀和感恩的意思,最起源是公元前五世紀(jì)的印度。佛經(jīng)《枷藍(lán)經(jīng)》中有這段記載:佛祖座下神通力最強(qiáng)的弟子,木蓮,他的母親生前作惡太多,死后墮入阿鼻無間地獄,受無間苦。木蓮雖然神通力最強(qiáng),卻始終要看著母親受苦,無能為力,便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五這一天,讓木蓮宴請十方僧侶齋食,等十方僧侶為木蓮的母親誦經(jīng)超度,也為騷擾木蓮母親的冤魂超度,讓木蓮母親可以得到安寧。因?yàn)槠咴率褰咏斋@的季節(jié),最重要也是一年中既不熱也不冷的時候,所以最適合超度游離的冤魂。
后世便跟相仿效,統(tǒng)統(tǒng)在七月十五這一天齋宴十方僧侶,希望自己的先祖死后得到超度安寧。
這個故事和習(xí)俗自達(dá)摩先師傳到中國。中國人卻出奇地想到,與其請僧侶齋食,倒不如把供品供奉那些纏繞先祖的冤魂。慢慢地,七月十五的盂蘭節(jié)經(jīng)中國人改變?yōu)槠咴率牡墓砉?jié)。在這一天,每家每戶都擺開供品,祭祀祖先,也供奉附近的冤魂,希望家宅和順,先祖安寧。
一般人都認(rèn)為,七月十四是鬼門大開的日子,因此都極少出夜門。這只是一個片面的想法。事實(shí)上,七月十四的午夜,即七月十五的十二點(diǎn)之前,鬼門是從大開到關(guān)上。古籍記載,這個時候,應(yīng)該是游蕩人間的鬼魂回歸地府的最后限期。
鬼門正式大開的日子,應(yīng)該是農(nóng)歷的七月初二。這一晚,全球所有城市的九個至陰大穴就會打開,所有鬼魂就可以自由出入,各自享受人間為他們而準(zhǔn)備的供品,一直到七月十五凌晨十二點(diǎn)前。到了第二年的正月初八才再有十四天的機(jī)會等到鬼門重開,又歷游三千花花世界。而想用供品祭祀的人們,最應(yīng)該在七月初二那一天擺開祭品,否則就會讓先祖餓了幾天的肚子喔,搞不好他們看到七月初七祭七仙女的祭品時會認(rèn)為你不孝,只知道求姻緣,而忘記了先祖。
到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天,鬼門又會再開一次,讓鬼魂再次游歷人間。大概這兩次鬼門大開,就是地府的寒暑兩個假期吧至于鬼節(jié)出生的好不好,我不知道,我也是七月十四那日出生的,在廣東這邊七月十四就是鬼節(jié)了,但是在北方卻是七月十五才是鬼節(jié),我也是有點(diǎn)不明白的,但是想想有這么多人在這一天出生,所以也就沒有覺得自己很恐怖就對了,但就還是(gps是什么意思?GPS是全球定位系統(tǒng)Global Positioning System的縮寫形式,它是一種基于衛(wèi)星的定位系統(tǒng),用于獲得地理位置信息以及準(zhǔn)確的通用協(xié)調(diào)時間。)覺得有點(diǎn)怪怪的。
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