二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕?、軫水蚓。
就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)繩,這一點(diǎn)和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現(xiàn)就在于軍事上,在戰(zhàn)國時期,行軍布陣就有“前朱雀后玄武,左青龍右白虎”的說法,簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發(fā)于夏商時代,后來在春秋、戰(zhàn)國時期中得到進(jìn)一步發(fā)展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象,這對于當(dāng)時的農(nóng)業(yè)有很大的幫助,還有就是可以劃分當(dāng)時的時節(jié),也就是當(dāng)成現(xiàn)在的日歷使用,西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建于元初時期。郭守敬曾經(jīng)在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置,并編制了當(dāng)時最先進(jìn)的歷法——授時歷。
道教的興起是星宿學(xué)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認(rèn)為,二十八星宿是保護(hù)四神獸的天神,而四神則是保護(hù)天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。他們認(rèn)為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權(quán)力和威望的象征,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,因?yàn)樗认簖?,又象蛇,但是它卻能活上萬年,用現(xiàn)在的觀點(diǎn)去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又根據(jù)四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣,比如“九曲黃河陣”等等。后來,這些就演變成了風(fēng)水學(xué)。
二十八星宿,是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據(jù)。
二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星(或稱星座)。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變,可以利用它們做標(biāo)志來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。經(jīng)過長期觀測,古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈儹h(huán)列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象,以為是“天之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標(biāo),其中有些星宿還是古人測定歲時、季節(jié)的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環(huán)繞在天體大氣象里面,周而復(fù)始的運(yùn)行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數(shù)的變化。久而久之,二十八星宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風(fēng)起云涌,于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據(jù)。
二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現(xiàn)已難詳考,南宋的歷書就已采用這種值日法。后來,民間術(shù)士又配以二十八種禽獸,進(jìn)一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細(xì)的記載,現(xiàn)將以通俗歌謠形式表述的有關(guān)內(nèi)容附錄于后,以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿:
屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃斗殺之首沖,故多兇。
角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內(nèi)有災(zāi)驚。
2、亢宿:
屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護(hù)衛(wèi),變者帶動全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。
3、氐宿:
屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但當(dāng)其根露現(xiàn)時即是冬寒草木枯黃之時?!妒酚洝酚涊d:“氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也?!必邓奘菛|方第三宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆了然于心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉慶多,招得橫財(cái)賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內(nèi)進(jìn)錢財(cái)。
4、房宿:
為日,為兔。為東方第四宿,為蒼龍腹房,古人也稱之為“天駟”,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這里被消化,故多兇。
房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災(zāi)殃。
5、心宿:
為月,為狐。為東方第五宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第一個月應(yīng)候的星宿,常和房宿連用,用來論述“中央支配四方”。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的源泉,不可等閑視之,故多兇。
心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內(nèi)見瘟亡。
6、尾宿:
屬火,為虎。為東方第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是斗殺中最易受到攻擊部位,故多兇。
尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之內(nèi)有悲哀。
7、箕宿:
屬水,為豹。為東方最后一宿,為龍尾擺動所引發(fā)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng),一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆,因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象,故多兇。
箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨(dú)守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿:
屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如斗而得名,古人又稱“天廟”,是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。
斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災(zāi)殃。
9、牛宿:
屬金,為牛。為北方第二宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結(jié)局,故牛宿多兇。
牛宿值日利不多,一切修造事災(zāi)多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。
10、女宿:
屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿,其星群組合狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。
女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內(nèi)進(jìn)田莊。
11、虛宿:
為日,為鼠。為北方第四宿,古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣,給人以美好的期待和希望,故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內(nèi)進(jìn)錢財(cái)。
12、危宿:
為月,為燕。為北方第五宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名“?!保☉?zhàn)斗中,斷后者常常有危險(xiǎn))。危者,高也,高而有險(xiǎn),故危宿多兇。
危宿值日不多吉,災(zāi)禍必定注瘟亡,一切修營盡不利,災(zāi)多吉少事成災(zāi)。
13、室宿:
屬火,為豬。為北方第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名“室”(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進(jìn)田莊。
14、壁宿:
屬水,為犭俞。為北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的圍墻,故此而得名“壁”。墻壁,乃家園之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進(jìn)錢財(cái)。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
屬木,為狼。為西方第一宿,有天之府庫的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進(jìn)田莊。
16、婁宿:
屬金,為狗。為西方第二宿,婁,同“屢”,有聚眾的含意,也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多,婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內(nèi)主官班。
17、胃宿:
屬土,為雉。為西方第三宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五谷大登豐。
18、昴宿:
為日,為雞。為西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收獲入內(nèi),該是關(guān)門閉戶的時候了,故昴宿多兇。
昴宿值日有災(zāi)殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿:
為月,為鳥。為西方第五宿,又名“罕車”,相當(dāng)于邊境的軍隊(duì),又“畢”有“完全”之意,故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財(cái)牛馬滿山川。
20、觜宿:
屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是婚姻用此日,三年之內(nèi)降麒麟。
21、參宿:
屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。
參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿,其組合星群狀如網(wǎng),由此而得名“井”(井字如網(wǎng)狀)。井宿就象一張迎頭之網(wǎng),又如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的“精衛(wèi)填?!惫适拢?,故井宿多兇。
井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災(zāi),一切所求皆不利,錢財(cái)耗散百災(zāi)非。
23、鬼宿:
屬金,為羊。為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。
鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財(cái)都不利,家門災(zāi)禍散零丁。
24、柳宿:
屬土,為獐。為南方第三宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進(jìn)食之用,故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財(cái),富貴雙全入家來,葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。
25、星宿:
為日,為馬。為南方第四宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”,故星宿多兇。
星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災(zāi),一切興工都不利,家門災(zāi)禍起重重。
26、張宿:
為月,為鹿。為南方第五宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才意味著飛翔,民間常有“開張大吉”等說法,故張宿多吉。
張宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進(jìn)朝堂。
27、翼宿:
屬火,為蛇。為南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鳥有了翅膀才能騰飛,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年進(jìn)祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。
28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”,其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng),故此而得名。軫宿古稱“天車”,“軫”有悲痛之意,故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當(dāng),人離財(cái)散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創(chuàng)內(nèi)容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而復(fù)始。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可根據(jù)以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應(yīng)關(guān)系是永遠(yuǎn)不變的),就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕(東方七宿)
斗牛女虛危室壁(北方七宿)
奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)
井鬼柳星張翼軫(南方七宿)
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最后的擇吉定位
民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴
二十八星宿都是什么星,各代表什么?
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)繩,這一點(diǎn)和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現(xiàn)就在于軍事上,在戰(zhàn)國時期,行軍布陣就有“前朱雀后玄武,左青龍右白虎”的說法,簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發(fā)于夏商時代,后來在春秋、戰(zhàn)國時期中得到進(jìn)一步發(fā)展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象,這對于當(dāng)時的農(nóng)業(yè)有很大的幫助,還有就是可以劃分當(dāng)時的時節(jié),也就是當(dāng)成現(xiàn)在的日歷使用,西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建于元初時期。郭守敬曾經(jīng)在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置,并編制了當(dāng)時最先進(jìn)的歷法——授時歷。
道教的興起是星宿學(xué)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認(rèn)為,二十八星宿是保護(hù)四神獸的天神,而四神則是保護(hù)天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。他們認(rèn)為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權(quán)力和威望的象征,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,因?yàn)樗认簖?,又象蛇,但是它卻能活上萬年,用現(xiàn)在的觀點(diǎn)去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又根據(jù)四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣,比如“九曲黃河陣”等等。后來,這些就演變成了風(fēng)水學(xué)。
二十八星宿,是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據(jù)。
二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運(yùn)行坐標(biāo)的二十八組恒星(或稱星座)。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變,可以利用它們做標(biāo)志來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。經(jīng)過長期觀測,古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈儹h(huán)列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象,以為是“天之四靈,以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標(biāo),其中有些星宿還是古人測定歲時、季節(jié)的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環(huán)繞在天體大氣象里面,周而復(fù)始的運(yùn)行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數(shù)的變化。久而久之,二十八星宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風(fēng)起云涌,于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據(jù)。
二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現(xiàn)已難詳考,南宋的歷書就已采用這種值日法。后來,民間術(shù)士又配以二十八種禽獸,進(jìn)一步發(fā)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細(xì)的記載,現(xiàn)將以通俗歌謠形式表述的有關(guān)內(nèi)容附錄于后,以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿:
屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃斗殺之首沖,故多兇。
角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內(nèi)有災(zāi)驚。
2、亢宿:
屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護(hù)衛(wèi),變者帶動全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。
3、氐宿:
屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但當(dāng)其根露現(xiàn)時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載:“氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也?!必邓奘菛|方第三宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆了然于心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉慶多,招得橫財(cái)賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內(nèi)進(jìn)錢財(cái)。
4、房宿:
為日,為兔。為東方第四宿,為蒼龍腹房,古人也稱之為“天駟”,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這里被消化,故多兇。
房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災(zāi)殃。
5、心宿:
為月,為狐。為東方第五宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第一個月應(yīng)候的星宿,常和房宿連用,用來論述“中央支配四方”。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的源泉,不可等閑視之,故多兇。
心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內(nèi)見瘟亡。
6、尾宿:
屬火,為虎。為東方第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是斗殺中最易受到攻擊部位,故多兇。
尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之內(nèi)有悲哀。
7、箕宿:
屬水,為豹。為東方最后一宿,為龍尾擺動所引發(fā)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng),一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆,因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象,故多兇。
箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨(dú)守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿:
屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如斗而得名,古人又稱“天廟”,是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。
斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災(zāi)殃。
9、牛宿:
屬金,為牛。為北方第二宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結(jié)局,故牛宿多兇。
牛宿值日利不多,一切修造事災(zāi)多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。
10、女宿:
屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿,其星群組合狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。
女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內(nèi)進(jìn)田莊。
11、虛宿:
為日,為鼠。為北方第四宿,古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣,給人以美好的期待和希望,故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內(nèi)進(jìn)錢財(cái)。
12、危宿:
為月,為燕。為北方第五宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名“?!保☉?zhàn)斗中,斷后者常常有危險(xiǎn))。危者,高也,高而有險(xiǎn),故危宿多兇。
危宿值日不多吉,災(zāi)禍必定注瘟亡,一切修營盡不利,災(zāi)多吉少事成災(zāi)。
13、室宿:
屬火,為豬。為北方第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名“室”(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進(jìn)田莊。
14、壁宿:
屬水,為犭俞。為北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的圍墻,故此而得名“壁”。墻壁,乃家園之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進(jìn)錢財(cái)。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
屬木,為狼。為西方第一宿,有天之府庫的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進(jìn)田莊。
16、婁宿:
屬金,為狗。為西方第二宿,婁,同“屢”,有聚眾的含意,也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多,婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內(nèi)主官班。
17、胃宿:
屬土,為雉。為西方第三宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五谷大登豐。
18、昴宿:
為日,為雞。為西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收獲入內(nèi),該是關(guān)門閉戶的時候了,故昴宿多兇。
昴宿值日有災(zāi)殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿:
為月,為鳥。為西方第五宿,又名“罕車”,相當(dāng)于邊境的軍隊(duì),又“畢”有“完全”之意,故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財(cái)牛馬滿山川。
20、觜宿:
屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是婚姻用此日,三年之內(nèi)降麒麟。
21、參宿:
屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。
參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿,其組合星群狀如網(wǎng),由此而得名“井”(井字如網(wǎng)狀)。井宿就象一張迎頭之網(wǎng),又(dps是什么意思?dps在游戲中是指一次戰(zhàn)斗從開始到結(jié)束,傷害總量/戰(zhàn)斗時間,簡單的說就是一次戰(zhàn)斗中,你攻擊起來的每秒傷害。)如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的“精衛(wèi)填?!惫适拢示薅鄡?。
井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災(zāi),一切所求皆不利,錢財(cái)耗散百災(zāi)非。
23、鬼宿:
屬金,為羊。為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。
鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財(cái)都不利,家門災(zāi)禍散零丁。
24、柳宿:
屬土,為獐。為南方第三宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進(jìn)食之用,故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財(cái),富貴雙全入家來,葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。
25、星宿:
為日,為馬。為南方第四宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”,故星宿多兇。
星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災(zāi),一切興工都不利,家門災(zāi)禍起重重。
26、張宿:
為月,為鹿。為南方第五宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才意味著飛翔,民間常有“開張大吉”等說法,故張宿多吉。
張宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進(jìn)朝堂。
27、翼宿:
屬火,為蛇。為南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鳥有了翅膀才能騰飛,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年進(jìn)祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。
28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”,其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng),故此而得名。軫宿古稱“天車”,“軫”有悲痛之意,故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當(dāng),人離財(cái)散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創(chuàng)內(nèi)容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而復(fù)始。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可根據(jù)以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應(yīng)關(guān)系是永遠(yuǎn)不變的),就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕(東方七宿)
斗牛女虛危室壁(北方七宿)
奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)
井鬼柳星張翼軫(南方七宿)
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最后的擇吉定位
民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴
羅盤上的二十八宿度數(shù)吉兇各是哪些
二十八宿分度吉兇,即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關(guān)煞、空亡、差錯等。
二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據(jù)的,但五行的搭配并不統(tǒng)一?;旧鲜且苑侄鹊奈逍袨橹?,以二十八宿的五行為賓,五行生克吉兇關(guān)系如下:
賓生主,為生氣,吉利。
賓主同,為旺氣,吉利。
主克賓,為財(cái)氣,吉利。
賓克主,為煞氣,兇災(zāi)。
主生賓,為泄氣,兇災(zāi)。
28星宿分別是什么?有什么寓意?
二十八宿
二十八星宿則是沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它們分為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神,每組各有七個星宿,其起源至今尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星區(qū),稱作四象,以動物命名之:
二十八宿是中國古代所創(chuàng)星區(qū)劃分體系的主要組成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成二十八個大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合稱二十八宿,又名二十八舍或二十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運(yùn)動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標(biāo)記?!八蕖钡囊馑己忘S道十二宮的“宮”類似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成為二十八個天區(qū)的主體,這些天區(qū)仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區(qū),二十八宿主要是為了區(qū)劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運(yùn)動的方向相同:
東方蒼龍七宿,青色:角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐;
南方朱雀七宿,紅色:井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張?jiān)侣梗?/p>
西方白虎七宿,白色:奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕;
北方玄武(龜和蛇)七宿,黑色:斗木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。
中國古代的28星宿,幾乎響譽(yù)世界,因?yàn)橹袊男撬迍澐质鞘澜缟献钤绲摹?/p>
在已知的一些古墓探索中,人們發(fā)現(xiàn)了陪葬者以及墓葬的主人呈現(xiàn)的奇異的姿態(tài)——是按照星宿圖安排的。墓主人依照推測生前是祭伺之類的工作者。
為了便于研究,人們把星空分為若干個區(qū)域.中國3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黃道附近的二十八個區(qū)域,每一個星宿都由若干個星組成.即東方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方七宿;奎、婁、胃、昴、曄、參、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫
從中天中央將天空劃分為四區(qū),(左)青龍、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武,其下各轄七星,根據(jù)二十八星宿出現(xiàn)的方位,把它們分為:
青龍七宿,朱雀七宿,白虎七宿,玄武七宿
在中國傳說四神天地書的世界里,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別是東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管。
紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內(nèi)安定,氣侯良好,農(nóng)產(chǎn)豐富。朱雀是紅南國的守護(hù)神,形態(tài)是飛外,以紅色為代表顏色。
俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強(qiáng)很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龍是俱東國的守護(hù)神,形態(tài)是神龍,以藍(lán)色為代表顏色。
北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只有少數(shù)的市鎮(zhèn)和村落。玄武是北甲國的守護(hù)神,形態(tài)是蛇龜合體,以黑色為代表顏色。
西廊國=人口約八十至九十萬,平地很多,在深山里有很多大寺院。白虎是西廊國的守護(hù)神,形態(tài)是白老虎,以白色為代表顏色
在日本,
朱雀=南方的守護(hù)神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城 美朱。
青龍=東方的守護(hù)神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉(xiāng) 唯。
玄武=北方的守護(hù)神,其七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奧田 喜多子。
白虎=西方的守護(hù)神,其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 鈴乃。
(以陰歷為準(zhǔn),橫列為月,豎列為日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 斗 虛
二 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室
四 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 斗 虛 壁 婁
七 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 張 軫 亢 心 斗 虛 室 婁 昂
九 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢
十 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 婁 畢 參
十二 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼
十四 張 軫 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 畢 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星
十六 軫 亢 房 尾 斗 虛 壁 胄 畢 參 柳 張
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐
二十二 尾 斗 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心
二十四 斗 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕
二十六 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 斗
二十七 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 斗 虛
二十九 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 希望采納??!
28星宿吉兇星是哪些?
富貴榮華增受祿
二十八星宿哪些是吉星哪些是兇星
吉——角、房、尾、箕、斗、室、壁、婁、胃、畢、參、井、張、軫
兇——亢、氐、心、牛、女、虛、危、奎、昻、觜、鬼、柳、星、翼
二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運(yùn)動的方向相同:
東方稱青龍:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方稱朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張?jiān)侣?翼火蛇 軫水蚓;
西方稱白虎:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿;
北方稱玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
依其星宿可斷每日之行事吉兇,逢其星宿所當(dāng)之日出生之人能斷一生吉兇。使用萬年歷查詢當(dāng)日所屬的星宿,再分析講解即可,也可使用以下對照表。
二十八星宿查對表
【農(nóng)歷出生月份】和【日期】對照表