誰(shuí)吃過(guò)“牝甘”具有返老還童之效

泡棗古稱養(yǎng)棗、牝甘,或者陰棗。民間俗稱叫毴棗。就是頭天晚上將風(fēng)干的大棗放入未婚女子或者年輕女子的陰中,第二天取出食用。有人說(shuō)陜西民間泡棗又稱“藏紅棗”,把干棗放入女陰,以陰水滋養(yǎng),取出食用,以壯陽(yáng)神,在古代人們相信陰精壯陽(yáng),具有采陰補(bǔ)陽(yáng)之功。

小說(shuō)《白鹿原》中郭舉人娶下二房女人不是為了養(yǎng)娃睡覺(jué),是專門兒給他泡棗的。每天晚上女人塞進(jìn)去三個(gè)干棗兒,浸泡一夜,第二天早上掏出來(lái)淘洗干凈,送給郭舉人空腹吃下。郭舉人自打吃起她的泡棗兒,這二年返老還童了。

田小娥是一個(gè)文靜貞潔的少女,嫁入郭家后,她就淪為泡陰棗的藥爐。僅僅只是因?yàn)楣e人養(yǎng)生所需,她每天晚上,將三顆干紅(xl碼適合多高體重多重的人?男士XL碼適合人群∶身高范圍:175-180cm;體重范圍:65-75公斤;如果是標(biāo)準(zhǔn)身材,建議身高175cm,體重70公斤的人穿比較合身。女士XL碼適合人群∶身高范圍:164-167cm 體重范圍:56-62公斤;如果是標(biāo)準(zhǔn)身材,建議身高165cm,體重55公斤的人穿比較合身。)棗放入自己的身子里,等到第二天再取出,給郭舉人吃。這在郭家是一個(gè)秘密。

郭舉人是一個(gè)喜食陰棗的人,他讓自己的小老婆每晚給他泡棗,并且讓大老婆親眼看著小娥把棗放進(jìn)去。而田小娥卻在大姨太走了之后,悄悄地又將棗取出來(lái)扔進(jìn)尿盆里,第二天把被尿泡脹的棗給郭舉人吃。

《本草綱目》記載:人尿?yàn)檩喕鼐?、還元湯,童男者尤良。童子尿清熱、性偏涼,主治寒熱頭痛、癥積滿腹,潤(rùn)肌膚、利大腸,去咳嗽肺癆,止勞渴、潤(rùn)心肺以及一些婦科疾病、跌打損傷和眼部疾病等。

這種“養(yǎng)生”方式在古代確實(shí)非常普遍,尤其是在陜西一代非常普遍許多人家都曾經(jīng)嘗試泡棗,而南方也有類似的講究,只不過(guò)使用的不是棗子而是荔枝?!稄U都》中的莊之蝶泡的不是棗,而是荔枝,泡的適應(yīng)范圍拓寬了,但工藝是一模一樣的,效果也是一樣的。相對(duì)于泡棗,泡荔枝倒是個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物。

有人說(shuō)泡棗的歷史可以追溯到前秦,距今至少1700多年,而且第一部寫泡棗就是陜西人,即前秦人王嘉所的《拾遺記》,其中就有食用陰棗養(yǎng)生的做法。說(shuō)西王母在周穆王東巡之際,下凡而來(lái),在人間與穆王共享云雨春宵之樂(lè)。在兩情繾綣之際,王母把陰中的干棗取出,勸穆王即時(shí)服下,以作養(yǎng)生強(qiáng)精的補(bǔ)品。

穆王服下陰棗之后精力充沛,容光煥發(fā),血?dú)夥絼?,西王母感到十分滿意。西王母走后穆王只能服人間女人制的陰棗。但是,在《周穆王》中記載說(shuō)西王母用的是“陰岐黑棗”。說(shuō):黑棗者,其樹(shù)百尋,實(shí)長(zhǎng)二尺,核細(xì)而柔,是王嘉虛構(gòu)的棗。而且周穆王和西王母只是歡歌,并未纏綿歡愛(ài)。

最早記載泡棗的還有清朝人宣鼎的《夜雨秋燈錄》。在“巫仙”一篇中描寫一個(gè)強(qiáng)盜有兩樣嗜好,一是殺人吃心,二是吃泡棗。他的兩個(gè)女人說(shuō):妾等皆自遠(yuǎn)方掠來(lái),扃于內(nèi)室,幸彼天閹,毫無(wú)污玷。然所嗜太奇,喜食牝甘。”

問(wèn):“何為牝甘?”女頰暈久之,曰:“取以大棗塞入女陰中,匝日鉗出,飽啖以為甘?!毙榘不仗扉L(zhǎng)人,“巫仙”的故事沒(méi)有說(shuō)明發(fā)生在何處,說(shuō)是安徽本地吧,這么推論下來(lái),泡棗是也許是安徽人發(fā)明的。