身體氣脈要暢通,呼吸要?jiǎng)蚍Q。
你要想入定,首先身體氣脈要暢通,呼吸要?jiǎng)蚍Q,氣脈要在身體里飽和。當(dāng)氣脈不在身體里面流動(dòng)、被氣脈充滿了,沒(méi)有流動(dòng)的空間了,才談得上入定。因此,在入定前,要有個(gè)非常強(qiáng)壯的身體和過(guò)硬的體質(zhì),否則,沒(méi)法入定。
把個(gè)體消失融入到整體里面。
其實(shí),入定就是和宇宙融為一體。出定后,你就帶著整個(gè)宇宙的信息和能量了。
做到把個(gè)體消失融入到整體里面還要住在整體里面,這就是所謂的入定和住定了。當(dāng)住完以后出來(lái),就叫做出定。這一進(jìn)、一住、一出,你整個(gè)人就脫胎換骨了。你出來(lái)以后,身上散發(fā)出來(lái)的信息就是天外的信息,也是宇宙的信息。
入定也是分階段、分層次的,如佛門里說(shuō)的初禪、二禪、三禪、四禪。
04入初禪
在入初禪的時(shí)候,必須要做到萬(wàn)念歸為一念,也就是說(shuō)沒(méi)有雜念,只有一個(gè)念頭。這一個(gè)念頭安住在當(dāng)下,身體放松、身心和諧了,才叫做初禪。
初禪最怕就是人家突然喊你或推你。如果你在打坐的時(shí)候,旁邊的人不懂,有可能會(huì)叫你或推你。當(dāng)然,我們打坐一般都會(huì)告訴身邊的人,我要打坐了你不要打擾我,有什么事情就等打完坐以后再處理。
進(jìn)入二禪
在進(jìn)入二禪時(shí),身體會(huì)有明顯的變化,呼吸會(huì)越來(lái)越弱(有呼吸意味著能量會(huì)漏掉,也是在釋放能量)。當(dāng)真正進(jìn)入了二禪,呼吸就沒(méi)有了。
因?yàn)樗哪芰烤拖裆斐鋈サ氖帜_一樣,全部和宇宙融為一體了。也就是說(shuō)他“心靈的手”已經(jīng)伸向了天邊,伸向了能量的源頭了。這個(gè)時(shí)候,隨著“心靈的手”伸出去,內(nèi)在就會(huì)升起一股開(kāi)花的力量,內(nèi)在的花就會(huì)不停地綻開(kāi)。
進(jìn)入三禪
當(dāng)你進(jìn)入三禪變成了“一”以后,整個(gè)就與天地宇宙的信息融為一體了。這時(shí),你就是天地的信息,天地的信息就是你。
如果這個(gè)時(shí)候你融合的快,那你住定的速度就快,就不需要住很久。有的人住了以后就住在定中,信息沒(méi)有整合,出不來(lái),沒(méi)有“我就是信息,信息就是我“的狀態(tài)。當(dāng)他把信息融完了,出現(xiàn)了”我就是信息,信息就是我“的時(shí)候,就會(huì)繼續(xù)往前面走,就進(jìn)入四禪。
四禪
四禪的時(shí)候,不僅脈沒(méi)有了,連生理和心理層面的反應(yīng)全部都沒(méi)有了,也是說(shuō)受想行識(shí)都沒(méi)有了。這個(gè)時(shí)候我們可以把它理解成已經(jīng)超越了五識(shí)、六識(shí)、七識(shí)、八識(shí)了。
在開(kāi)的過(guò)程,在定境當(dāng)中,會(huì)有一個(gè)畫面出現(xiàn)。開(kāi)完了以后,就會(huì)合,一開(kāi)一合、一開(kāi)一合……說(shuō)不定要開(kāi)合多少次有的人多,有的人少,每個(gè)人的因緣不一樣,但它一定要經(jīng)過(guò)這個(gè)開(kāi)和合的過(guò)程。
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