漢族是世界上最大的一個(gè)民族，他是起源于中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，是我國(guó)的一個(gè)主體民族。我們都知道，我們自稱(chēng)為：炎黃子孫，是龍的傳人，那么，你們知道我國(guó)漢族的祖先是誰(shuí)嗎？現(xiàn)在有興趣的朋友不煩就跟小編一起來(lái)了解一下吧。
簡(jiǎn)介
漢族是中國(guó)的主體民族，是上古時(shí)期黃帝和炎帝部落的后裔，炎黃子孫?！皾h”原指天河、宇宙銀河，《詩(shī)經(jīng)》云：“維天有漢，監(jiān)亦有光?！睗h族舊稱(chēng)漢人是因中國(guó)的漢王朝而得名，漢朝以前稱(chēng)“華夏”或“諸夏”。
無(wú)論是在政治、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等諸多方面，還是在自然科學(xué)領(lǐng)域中，漢族都創(chuàng)造了許多輝煌的業(yè)績(jī)。
漢族自古對(duì)各種宗教信仰采取兼容并蓄的態(tài)度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統(tǒng)觀念。幾千年來(lái)，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學(xué)說(shuō)對(duì)漢族產(chǎn)生著深刻的影響。
漢族歷來(lái)以勤勞、富于創(chuàng)造精神著稱(chēng)。漢族歷史上的經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)家庭副業(yè)，是一種典型的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在歷史上素來(lái)發(fā)達(dá)，尤其以水利灌溉和精耕細(xì)作著稱(chēng)于世，漢族的手工業(yè)也有相當(dāng)高的發(fā)展水平。
而隨著中國(guó)歷史的變遷，以及外族入侵和躲避戰(zhàn)亂等因素，漢族也發(fā)生了大規(guī)模遷移，一直在從中原地區(qū)向南遷移?？图胰死^承了當(dāng)時(shí)中原漢人的文化傳統(tǒng)，比如說(shuō)古語(yǔ)，風(fēng)俗習(xí)慣也有歷史痕跡。
漢族還是一個(gè)歷史從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。截止2009年，漢族人口約為13億，約占世界總?cè)丝诘?9％，分布于世界各地。在中國(guó)大陸，漢族占總?cè)丝诘?2％；在臺(tái)灣，漢族占總?cè)丝诘?8％；在香港和澳門(mén)，漢族分別占總?cè)丝诘?5％和97％。除中國(guó)兩岸三地外，漢族在東南亞、北美洲和西歐也有較多分布。
漢族先民
據(jù)先秦文獻(xiàn)記載的傳說(shuō)與夏、商、周立都范圍，漢族的遠(yuǎn)古先民大體中原地區(qū)為?；顒?dòng)范圍；主要分布在這一地區(qū)的仰韶文化和龍山文化這兩個(gè)類(lèi)型的新石器文化，一般認(rèn)為即漢族遠(yuǎn)古先民的文化遺存。
遠(yuǎn)古傳說(shuō)，還描述了漢族先民曾經(jīng)歷漫長(zhǎng)的原始公社制時(shí)代。在黃帝以前，經(jīng)過(guò)“知母不知父”的母系氏族部落的階段；關(guān)于黃帝的傳說(shuō)，則標(biāo)志著由母系氏族部落轉(zhuǎn)化為父系氏族部落，并已進(jìn)入部落聯(lián)盟階段。傳說(shuō)在黃帝之后相繼以禪讓方式為大部落聯(lián)盟首領(lǐng)的堯、舜、禹，雖都被認(rèn)為是黃帝的子孫，然而歷史傳說(shuō)又表明，漢族遠(yuǎn)古先民，實(shí)包括來(lái)自羌、夷、苗、黎等氏族部落集團(tuán)的人。因而，又有虞舜出自東夷，夏禹出自羌、戎的記述；還有一些傳說(shuō)中的人物，按不同記述，可解釋成亦羌、亦夷、亦苗黎。這種歷史傳說(shuō)的矛盾現(xiàn)象，反映了不同來(lái)源的氏族部落集團(tuán)逐步融合為同一個(gè)族體，創(chuàng)造共同祖先的歷史過(guò)程。
公元前21世紀(jì)，中原地區(qū)的原始公
大禹
社制時(shí)代走到了歷史的盡頭，階級(jí)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)在黃(gmp是什么意思？GMP全稱(chēng)（GOOD MANUFACTURING PRACTICES），中文含義是“生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范”或“良好作業(yè)規(guī)范”“優(yōu)良制造標(biāo)準(zhǔn)”。)河中、下游平原的土地上。從公元前21世紀(jì)以后，相繼出現(xiàn)了夏、商、西周幾個(gè)王朝。夏王族為大禹之后。商王的祖先本是東夷，周王自稱(chēng)其先民為夏人的一支，雜居于戎、狄之間，與羌人關(guān)系密切。這些雖都自認(rèn)黃帝為其祖先，而實(shí)際卻是來(lái)自不同部落集團(tuán)的人們，首先在黃河及其支流渭、汾、伊、洛下至河濟(jì)之間以及淮河支流汝、潁上游；繼而發(fā)展至淮河、泗水、長(zhǎng)江、漢水的廣大地區(qū)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史年代的接近、交往、斗爭(zhēng)和融合，而形成為共同族體。西周時(shí)，已出現(xiàn)華、夏單稱(chēng)或華夏連稱(chēng)的族名，以與蠻、夷、戎、狄相區(qū)別。但是，這時(shí)華夷之辨尚不甚嚴(yán)。
春秋時(shí)，華夷貴賤尊卑的觀念已很強(qiáng)烈，當(dāng)時(shí)區(qū)分華夏與蠻夷的標(biāo)準(zhǔn)，族類(lèi)與文化都被重視，文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。至戰(zhàn)國(guó)，七雄合縱、連橫、兼并、爭(zhēng)戰(zhàn)，但族體相同，形成諸夏統(tǒng)一趨勢(shì)；進(jìn)至中原的戎、狄、夷、蠻也逐漸與華夏融化，于是華夏成為穩(wěn)定的族體，分布區(qū)域也已達(dá)東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘吳越等廣大地區(qū)。
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