《演講與口才》讀后感（通用16篇）

當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的飛外怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《演講與口才》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

這段時(shí)間讀了《演講與口才》，讓我受益匪淺，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。演講口才從小就對(duì)我有著特殊的吸引力，現(xiàn)在我仍然覺(jué)得，沒(méi)有什么比熱情洋溢的演講更能打動(dòng)人，一個(gè)好的演講者，能把別人帶到自己的情緒中，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)自己的意圖，能夠使你信服，沒(méi)有什么比這更有魅力了。

以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，而對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。

如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了，在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏┱驹谂_(tái)上時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的尷尬情況。

首先，不敢開口說(shuō)話。其次，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)?？赡苁菑男∪狈w生活，習(xí)慣一個(gè)人：可能說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影，可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中聽，因而產(chǎn)生了少說(shuō)或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，那就是要克服自己的心理障礙，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。

其實(shí)，讓我記得很清楚的是學(xué)校的一次活動(dòng)，我遇到一個(gè)很尷尬的情況，精心準(zhǔn)備了自己的開場(chǎng)白，忐忑了幾天后，迎來(lái)了初賽，我上臺(tái)后就感覺(jué)自己變成了一臺(tái)機(jī)器，很木很木的感覺(jué)，還沒(méi)結(jié)束就被叫停了，結(jié)果都猜得到。事后了解他們給我的評(píng)價(jià)是，主持不是演講，自己不是主角，我的動(dòng)作表情又太僵硬，完全帶動(dòng)不了氣氛，我對(duì)局面的掌控力不夠，由于緊張，我的注意力大部分集中在了自己身上，沒(méi)能注意場(chǎng)下的觀眾，其實(shí)無(wú)論主持還是演講，都不是一個(gè)人的活動(dòng)，演講的氣氛是演講者和聽眾共同營(yíng)造的。演講是各種能力的綜合應(yīng)用，它要求我們靈活運(yùn)用所掌握的知識(shí)。

總之，當(dāng)代社會(huì)需要的人才不僅是技術(shù)和知識(shí)的掌握者，而且對(duì)人際交往能力也很重視。每個(gè)人都渴望自己有流利的口才，但我們卻被恐懼嚇得退縮，甚至在人多的地方說(shuō)話都臉紅，但為了交際能力的提升我們必須在生活中鍛煉自己的說(shuō)話能力。

有多少人能夠站在講臺(tái)上可以很流利的講話，思路很清晰？有多少人可以很自信的表達(dá)自己的態(tài)度和意見？我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，交際和溝通是非常重要的，可以說(shuō)我們每天都在相互溝通中度過(guò)，在學(xué)習(xí)和生活中，與同學(xué)、老師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通，包括演講其實(shí)也是一種溝通。

《演講與口才》是卡耐斯寫的一本要人們克服畏懼、建立自信，更有效地當(dāng)眾演講的書，這本書對(duì)于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，如何在當(dāng)眾講話是克服自己本身的恐懼，獲得成功，有著寶貴的其實(shí)和借鑒的作用。

這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書。事實(shí)上，我們的整形形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么的姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌、知識(shí)水平、人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在于什么人說(shuō)話的時(shí)候也有必要的講究。

其實(shí)為什么當(dāng)一個(gè)人在面對(duì)自己的親朋好友或同等層次的人群時(shí)，你的講話永遠(yuǎn)不會(huì)扭扭捏捏，但是，當(dāng)面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或者高層次的人群時(shí)，人們的講話就顯得斷斷續(xù)續(xù)、毫無(wú)章法呢？其實(shí)這是一種心態(tài)、一種缺乏自信的表現(xiàn)。就如演講一樣，如果都是同層次的人群，可能你就不會(huì)緊張，暢所欲言，但是，如果有領(lǐng)導(dǎo)在的話，就心跳加速，忘記自己想要表達(dá)，幾乎什么話都說(shuō)不出來(lái)，這其實(shí)也是一個(gè)道理。

交談與演講的口才并不是一朝一夕就能練成的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的，需要在不斷的失敗之中不斷的鍛煉和學(xué)習(xí)，需要勇氣和堅(jiān)持不懈的意志。就如翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知道它在懸崖邊摔過(guò)多少次，在天空歷練過(guò)多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過(guò)不斷練習(xí)，才會(huì)抵達(dá)目標(biāo)。

從小就喜歡語(yǔ)文的我，與一本讓我受益匪淺的書結(jié)下了緣——《演講與口才》，這本書是我在初中時(shí)在書店正式見面的，幾乎每一期都看過(guò)，當(dāng)然，也不會(huì)放過(guò)，演講與口才這本書不論從畫面還是內(nèi)容都顯得格外“新穎”，有一種用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的吸引力，那就是無(wú)論年齡有多大，這本書都符合你的閱讀需求，能同時(shí)讓你以及多個(gè)年齡段的人都能夠從中悟出些哲理。

尤其是前沿的文章，讓人眼前一亮，能夠悟出其中的道理。

讀者《演講與口才》感覺(jué)自己就像其中的主人公一樣，讓你變得更理性，更生機(jī)勃勃，演講與口才這本書不僅能夠鍛煉你的口才，還能夠增加你想問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)、活躍性，掀起的每一頁(yè)都重量萬(wàn)分，知識(shí)點(diǎn)豐富，增加你的知識(shí)面。

當(dāng)靜下來(lái)仔細(xì)品讀《演講與口才》這本雜志時(shí)，它不僅給了我活生生的事例，而且給我以如同山澗清泉一樣的新鮮感和幽默感，有著很深的教育與啟迪。

一開始，我就被雜志的卷首寄語(yǔ)所吸引住了，希望能助你展出靈動(dòng)的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結(jié)局……一句句充滿鼓勵(lì)的話語(yǔ)溫暖著自己的心田，更有一種說(shuō)不出的理由想讀下去。

這本書中的人物給我留下深刻的印象，他們妙語(yǔ)勵(lì)人，摯語(yǔ)感人的口語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)采，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中有著偉大的哲理，它一個(gè)個(gè)古今中外的例子，一篇篇名人平民的例子，都富有教育、啟迪的意義。

書上的每一頁(yè)下面都有自己喜歡的名言，毫不浪費(fèi)空間，閱讀累了的時(shí)候可以看看名言，無(wú)形中減輕了“壓力“，它給我們的好處不僅僅是增加閱讀才能，更讓我們學(xué)會(huì)了溝通，這是這本書的妙處，一期期的看，像看電影似的，一幕幕的故事情節(jié)近在眼前。

進(jìn)入圖書館，翻開這本書，仔細(xì)的翻著，教給了我怎樣去樂(lè)觀面對(duì)一切，一切那么祥和，教會(huì)了我如何感恩，教會(huì)了我如何溝通，教會(huì)了我如何面對(duì)挫折跌倒爬起……

每一句，每一段，字字都在腦海中閃現(xiàn)，一個(gè)個(gè)感人故事，一件件悲歡離合，都有一個(gè)完美的切入點(diǎn)，讓我們的心態(tài)一次比一次好。

《演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我走，而那個(gè)方向永遠(yuǎn)是光明的，它的故事很樸素，而道理卻耐人尋味，它的詞匯是那么的平凡，而顯示出不同凡響的用意，讓我們收獲很多，教給了我們?cè)S多，像是我們?cè)谝粋€(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)自己。

有時(shí)候，讀幾本書，尤其像“演講與口才”這樣的書，能給自己的心靈帶來(lái)靈感，滋潤(rùn)我們的心田，有些愛(ài)不釋手的感覺(jué)，捧著一本書，像捧著一束鮮花一樣，需仔細(xì)“品嘗”，方能聞出“書”的味道，一串串故事，一串串情節(jié)，讓你心頭一亮。

讀書不在多，但在于精，一頁(yè)一頁(yè)品讀，一頁(yè)頁(yè)的欣賞，讓自己融入故事中的感動(dòng)中，收獲書中的智慧，讓我從中分享快樂(lè)，讀出心聲，讀出樂(lè)觀，讓書包圍著你。

自從讀了“演講與口才”，自然、親切迎面而來(lái)，是那么的輕松自如，像是在和某人交流一樣，句句深入心窩，讓你受到很大的啟迪，從中悟出人生與挫折并排，面對(duì)困難的態(tài)度，積極的心態(tài)，書中的全部精華就是在告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運(yùn)，還有一些禮儀方面，孝順，做人方面，誠(chéng)信方面，互動(dòng)，心態(tài)方面都以事例舉例，讓你信服，讓你重新認(rèn)識(shí)生命的高度與寬度。

總之，《演講與口才》帶給了我們?cè)S多，有很多去值得品味，捧著書，靜悄悄的讀著……

《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說(shuō)話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說(shuō)句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺(jué)我一直都是錯(cuò)的。原來(lái)人道歉是有講究的，并非僅僅說(shuō)句“對(duì)不起”就萬(wàn)事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外，還需要飛外選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。

有以下幾種道歉方式：

1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問(wèn)候?qū)Ψ?，可啟到緩解?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見影，話到火熄，矛盾消除。

2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾通過(guò)說(shuō)明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼?，征得?duì)方?jīng)鼋狻?/p>

3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)，就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。

這些天，我讀了《演講與口才》，這書是媽媽在郵局給我訂閱的。她說(shuō)，這是一本好書，能夠鍛煉口才，提高寫作水平。我也受益良多，不用多說(shuō)，它確是一本好書。

這本書，正如媽媽說(shuō)的那樣，能夠鍛煉口才，有時(shí)還會(huì)教給我們?cè)S多道理。它里面有各種各樣的文章，這些文章被分成多個(gè)種類，讀者在目錄上就可能看到。例如：在的“卷首寄語(yǔ)”的文章，一般都是說(shuō)明一個(gè)道理，還會(huì)舉例子，驗(yàn)證這個(gè)道理的重要性；在“談話技巧”這個(gè)欄目的文章，都是寫如何有技巧地說(shuō)話，把話說(shuō)得幽默風(fēng)趣；“辯論之首”這類的文章，都是寫一些有關(guān)于辯論的東西，還教會(huì)我們?nèi)绾无q明是非曲直……像這樣的分類還有許多，如“交際指南”、“演講藝術(shù)”、“行業(yè)口才”、“談情說(shuō)愛(ài)”、“職場(chǎng)經(jīng)緯”、“求職方略”、“說(shuō)長(zhǎng)道短”、“海天巡看”、“評(píng)說(shuō)名嘴”、“說(shuō)林廣記”等等。這些所有類別的文章，歸根到底，只是圍繞著一樣?xùn)|西來(lái)寫的，那就是—語(yǔ)言?！堆葜v與口才》這本書，向我們生動(dòng)而形象地展示出語(yǔ)言的重要和魅力！

拿起《演講與口才》，它并不是很重，也不是很厚，但是，這里面包含了多少做人的道理，多少語(yǔ)言的智慧呀！輕輕的翻開它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，密密麻麻的字如同并馬俑的士兵一樣，排著整齊的方陣，等待著你去讀它，琢磨它，并從中獲得有益的東西。它不像漫畫書那樣一幅畫就占了半頁(yè)紙，也不像文學(xué)類的書那樣全是黑壓壓的字，使讀者感到無(wú)趣，它是在恰當(dāng)?shù)牡胤椒派弦粡埮c文章相關(guān)的圖，不大也不少，圖文并茂，不但增加了讀者的閱讀興趣，還能使讀者更加理解文章要表達(dá)的意思，真是一舉兩得！《演講與口才》獲得了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)，每一期我都會(huì)認(rèn)真地去讀它，每次讀，都會(huì)知道新的知識(shí)，新的道理。這本書，使我看到了語(yǔ)言的魅力，讓我喜歡上了說(shuō)話這門藝術(shù)。

一個(gè)寒假中雖然借閱了三本書籍，但總感覺(jué)讀得意猶未盡，看了此書下面談?wù)剮讉€(gè)演講技巧。

手勢(shì)語(yǔ)言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物，給聽眾一種具體、形象感覺(jué)的手勢(shì)叫形象手勢(shì)，也稱圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱為指示手勢(shì)。有人總結(jié)，常見的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類，各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷”，手指微搖表示“蔑視”活“無(wú)所謂”，雙手?jǐn)傞_表示“無(wú)可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。

講話的手勢(shì)大有講究，但不是靠閉門造車“設(shè)計(jì)”出來(lái)的，而是在講壇上，隨著演說(shuō)的內(nèi)容、聽眾的情緒、場(chǎng)上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來(lái)的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì)，則要看內(nèi)容的要求，會(huì)場(chǎng)的大小，聽眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語(yǔ)言沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無(wú)需“導(dǎo)演”的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣，絕不是用一個(gè)模子套出來(lái)的，它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過(guò)程，如聽演講、看電影時(shí)，注意揣摩，作點(diǎn)“積累”，這樣在演講時(shí)就可以順手拈來(lái)了。

愿大家在演講中取得滿意效果。

這兩天我把演講與口才看完了，是我的感悟很大。為什么董卿等等他們的口才如此的好！

在一次歌唱比賽中，有一對(duì)姜族兄弟，他們演唱的是一首流傳千年的大山谷《姜族酒歌》這首歌得分非常高，但在知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)中卻得了0分。觀眾席中開始有人嘲笑。這是，董卿指著姜族歌手胸前漂亮的銀飾問(wèn)評(píng)委就像這對(duì)來(lái)自深山的選手不了解外面的世界一樣，我們對(duì)他們的文化也未必知道。我現(xiàn)場(chǎng)替他們?yōu)樵u(píng)委出道題，請(qǐng)問(wèn)佩戴在兄弟倆脖子上的這個(gè)銀飾的小壺是干什么的？

評(píng)委們踴躍回答，有說(shuō)是定情物的，有說(shuō)是裝煙絲的，事實(shí)上這是一只裝鹽巴的小盒子。董卿向于秋雨說(shuō)評(píng)委能得多少分那當(dāng)然是0分了董卿接過(guò)話說(shuō)在這兩位歌手來(lái)到這個(gè)舞臺(tái)之前，我們也不知道姜族還有這么優(yōu)美的酒歌。其實(shí)不論他們來(lái)自哪里，音樂(lè)是可以毫無(wú)障礙的抵達(dá)每一個(gè)人心靈的深處的。而分?jǐn)?shù)不是最重要的。說(shuō)完，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲！

《演講與口才》這本書是我從老師那借來(lái)的，書里面的一些內(nèi)容都很吸引人，尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。

這篇文章的內(nèi)容是有關(guān)一個(gè)人的一次演講。

文章題目也很吸引人叫《三分鐘演講，緣何贏得百萬(wàn)粉絲》。一開始我有個(gè)疑問(wèn)，為什么在短短的三分鐘內(nèi)就贏得百萬(wàn)粉絲？讀到后來(lái)我終于明白了，原來(lái)他是運(yùn)用了一種手法，叫“三翻四抖”。我開始還不知是什么意思，讀到最后，才明白。原來(lái)要使用一些手法再三對(duì)內(nèi)容進(jìn)行鋪墊、襯托，對(duì)演講主題加以渲染或制造氣氛，而它的作用是形成鮮明的對(duì)比、出人意料。

這讓我想到了我們每天都進(jìn)行的課前演講。我們班每節(jié)語(yǔ)文課之前都有一個(gè)人先演講，卻沒(méi)有一個(gè)吸引我們眼球的，因?yàn)槲覀冎皇瞧匠５淖x讀作文書上的作文，沒(méi)有一個(gè)人用過(guò)“三翻四抖”的手法，這樣我們是不可能吸引他人的。

我知道怎么用“三翻四抖”的手法了，下次一定用到我的演講中?，F(xiàn)在先分享給大家，我覺(jué)得還是很樂(lè)此不疲啊。

這篇作文讓我知道了很多，也讓我明白了很多。以后我一定多看書，培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

《演講與口才》這本書是我從教師那借來(lái)的，書里面的一些資料都很吸引人，尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。

這篇文章的資料是有關(guān)一個(gè)人的一次演講。

文章題目也很吸引人叫《三分鐘演講，緣何贏得百萬(wàn)粉絲》。一開始我有個(gè)疑問(wèn)，為什么在短短的三分鐘內(nèi)就贏得百萬(wàn)粉絲？讀到之后我最終明白了，原先他是運(yùn)用了一種手法，叫“三翻四抖”。我開始還不知是什么意思，讀到最終，才明白。原先要使用一些手法再三對(duì)資料進(jìn)行鋪墊、襯托，對(duì)演講主題加以渲染或制造氣氛，而它的作用是構(gòu)成鮮明的比較、出人意料。

這讓我想到了我們每一天都進(jìn)行的課前演講。我們班每節(jié)語(yǔ)文課之前都有一個(gè)人先演講，卻沒(méi)有一個(gè)吸引我們眼球的，因?yàn)槲覀冎皇瞧匠５淖x讀作文書上的作文，沒(méi)有一個(gè)人用過(guò)“三翻四抖”的手法，這樣我們是不可能吸引他人的。

我明白怎樣用“三翻四抖”的手法了，下次必須用到我的演講中。此刻先分享給大家，我覺(jué)得還是很樂(lè)此不疲啊。

這篇作文讓我明白了很多，也讓我明白了很多。以后我必須多看書，培養(yǎng)自我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

當(dāng)今社會(huì)，社交頻繁，應(yīng)酬不斷，怎樣才能做到才思敏捷、妙語(yǔ)驚人，給人留下深刻的印象是現(xiàn)代人追求和向往的事。

演講是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講與口才，是作為一名教師的基本功。一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

本期中，喜歡閱讀的我，無(wú)意中與一本讓我受益匪淺的書——《演講口才》結(jié)下了緣，本書由安平編著，宗教文化出版社出版發(fā)行。

《演講口才》是一本能極好地鍛煉口才的刊物。它其中包含一些大人物的口才技巧、學(xué)生們犯的說(shuō)話錯(cuò)誤、繞口令等內(nèi)容，是一本口才知識(shí)大寶庫(kù)。本書以社交與口才為基點(diǎn)，把語(yǔ)言與人性有效地結(jié)合在一起，旨在傳授人們?nèi)绾芜\(yùn)用口才在社會(huì)交往中立于不敗之地。

所以在生活中，我們說(shuō)話要講技巧，不看對(duì)象亂開口，必定惹煩憂！從中，我還得到一條真言：急事，要慢慢地說(shuō)；大事，要清楚地說(shuō)；小事，要幽默地說(shuō)；沒(méi)把握的事，要謹(jǐn)慎地說(shuō)；沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)；傷害人的事，不能瞎說(shuō)；開心的事，看場(chǎng)合后再說(shuō)；傷心的事，絕不能見人就說(shuō)。我以后也要注意說(shuō)話的技巧。

書的封面引用了戴爾·卡耐基的名言，“掌握神奇機(jī)智的語(yǔ)言應(yīng)變技巧，無(wú)論是對(duì)演講還是對(duì)于談判來(lái)說(shuō)，都具有重要的作用?！币痪渚涑錆M鼓勵(lì)的話語(yǔ)溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。

本書分十二章，下面都寫著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時(shí)，也教會(huì)了我如何感恩，如何溝通，如何面應(yīng)對(duì)挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。

讀著《演講與口才》，感覺(jué)自己就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時(shí)給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的教育與啟迪。

《演講口才》書中的故事給我留下了深刻的印象，它的故事很樸素，道理卻耐人尋味；它的詞匯較平凡，卻顯示出不同凡響的用意。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滋潤(rùn)著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛(ài)不釋手。待仔細(xì)“品嘗”后，方能聞出“書”中的味道。

口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我們學(xué)習(xí)了這門課程后最大的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，上課的時(shí)候老師闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了，一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。

在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏┱驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的.尷尬情況。

有這樣一些人，不敢開口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”?？赡苁怯X(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或干脆不開口的想法。

不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣，演講時(shí)要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。

我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。

演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。

演講課是一門實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果，所以說(shuō)，演講關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。

堅(jiān)持閱讀，你將會(huì)不知不覺(jué)地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻，使它們變得美麗優(yōu)雅?？突摹堆葜v與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書。閱讀這書，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。

戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國(guó)成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世及智力開發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來(lái)的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫成著作。

他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。 演講與口才 是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。

以下的話語(yǔ)給我留下深刻的印象；

“要想成功演講，就必須要有強(qiáng)烈的浴望，保持高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力。”

“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水?！?/p>

“生活成功的主要原因之一是，每天保持對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每天看得一樣重要?！?/p>

“快樂(lè)是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些?！?/p>

“勇于承擔(dān)責(zé)任的人，在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地?！?/p>

“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過(guò)去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價(jià)所買到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外別無(wú)捷徑。在演講中，你的第一個(gè)句子就要引起聽眾的好奇心，然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣，并關(guān)注你的演講。”

在少兒讀物《演講與口才》中有很多勵(lì)志的故事，讓人們看完后會(huì)突然就開朗起來(lái)。

《保持沉默的青蛙》告訴我們，面對(duì)別人因?yàn)槎始啥a(chǎn)生的嘲笑，不到迫不得已的時(shí)候要保持沉默。如果你回來(lái)他的話，他就會(huì)讓人認(rèn)為他的話成功了，便會(huì)更加頻繁的騷擾你。

《演講與口才》讓我知道了人一定不能煩躁和消極，如果有兩個(gè)人得了絕癥，甲病人樂(lè)觀的去自己以前想去的地方，很久都沒(méi)有再去檢查時(shí)絕癥已經(jīng)消失了；而另一個(gè)病人天天窩在家里喝酒，然后蒙頭大睡，也不進(jìn)醫(yī)院檢查治療，三個(gè)星期后他就死了。

電影明星李晨外表上像個(gè)大猛男，事實(shí)上他比女人還細(xì)心，他拍跑男時(shí)正是很關(guān)心別人。一次，楊穎被道具掛傷了，他很快地拿出來(lái)肉色創(chuàng)可貼和止血藥。李晨還是一個(gè)很公平的人，他拍戲的時(shí)候，總是向?qū)а萃扑]適合演這個(gè)角色的人，從來(lái)不會(huì)因?yàn)槭亲约旱呐笥丫筒还苓m不適合都推薦他。

巴比特是一個(gè)模仿別人唱歌很厲害的人，可索羅姆卻用行動(dòng)告訴他一個(gè)道理：如果你總是模仿別人，而不自己創(chuàng)造，你就永遠(yuǎn)只能用別人的，不能用自己的。后來(lái)巴比特專心寫歌，成了一個(gè)大歌星。

《演講與口才》對(duì)人很多幫助，有幽默的名人趣事，有令人看清面前道路的文章，這本書讓人受益匪淺。

在我們的世界里，最常見、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。說(shuō)話貫穿著人的一生，是人賴以生存的基本手段。

在生活中，我們靠說(shuō)話維系親情，建立友情，追求愛(ài)情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無(wú)窮；在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們以說(shuō)話獲取知識(shí)，增加個(gè)人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個(gè)體的理想形象。相類同的人，不同的說(shuō)話能力，自然會(huì)產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變達(dá)到質(zhì)變，人生的命運(yùn)也就隨之改變了。由此，有位口才專家曾經(jīng)大膽斷言道：“語(yǔ)言是人生命運(yùn)的紐帶?！蔽鞣接形徽苋艘舱J(rèn)為：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是說(shuō)話令人喜悅的能力。

我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。

我們身邊的部分人，沒(méi)開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：

一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解；

二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；

三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開口的想法。

針對(duì)于此類膽怯心理，我們可通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)改正：

一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過(guò)的事實(shí)追憶出來(lái)。

二、解剖事實(shí)，分析情理，尋求解決途徑。

三、正確地對(duì)待生活中遭遇的是非問(wèn)題。

我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。

同樣克服羞怯我們也可通過(guò)以下幾個(gè)方法來(lái)克制：

一、想像自己是完美的化身。

二、大膽表現(xiàn)自無(wú)，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉。

三、進(jìn)行想像練習(xí)，

在平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。

廣義的口語(yǔ)表達(dá)能力還應(yīng)包括方言、外語(yǔ)、社交口才等方面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開放的擴(kuò)大，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力的要求日益更高、更全面。

在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)話越來(lái)越騎著舉足輕重的作用。戴爾·卡耐基說(shuō)過(guò)：“假如你的口才好……可以使大家喜歡你，可以結(jié)交好的朋友，可以開辟前程，使你獲得滿意?！坝性S多人，因?yàn)樗朴谵o令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽(yù)，獲得厚利。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，產(chǎn)生于說(shuō)話的藝術(shù)”。

近日，讀雜志《演講與口才》之《學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身》，感受頗深。現(xiàn)與大家一起分享。作者董建昌在文章中列舉了幾個(gè)事例，透徹的闡述了學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身成就人生的道理。

“一個(gè)木匠丟了一塊手表，幾個(gè)熱心的鄰居一起幫他找，他們將地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一個(gè)口袋都翻遍了也沒(méi)找到，結(jié)果卻讓一個(gè)孩子找到了。這雖然只是一個(gè)段子，卻體現(xiàn)了社會(huì)上普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象：大多數(shù)人在做一件事時(shí)，總習(xí)慣于‘一根筋’，哪怕是撞得頭破血流，也不知道轉(zhuǎn)身。而事實(shí)上，在遇到困難時(shí)只要稍微轉(zhuǎn)個(gè)身，我們看到的就會(huì)是一個(gè)嶄新的天空，就像丟失在刨花里的表，大人們翻爛了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都沒(méi)能找到，而那個(gè)孩子只是換了一個(gè)尋找的角度，即憑借手表指針‘嘀嗒、嘀嗒’的走動(dòng)聲輕易找到了?！?/p>

卡耐基說(shuō)，一個(gè)人要想讓自己的生活愉快、自由，在事業(yè)上取得重大成就，學(xué)會(huì)變通是很重要的。一次，愛(ài)迪生讓助手幫助自己測(cè)量一下一個(gè)梨形燈泡殼的容積。助手忙得滿頭大汗也沒(méi)算出來(lái)。就在助手搬出大學(xué)里學(xué)過(guò)的知識(shí)，準(zhǔn)備再一次計(jì)算燈泡的容積時(shí)，愛(ài)迪生進(jìn)來(lái)了。愛(ài)迪生看到助手面前擺滿了各種工具書和一堆稿紙，立刻就明白了怎么一回事。他拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒進(jìn)量杯里，就會(huì)得出我們所需要的答案?！?/p>

這時(shí)，忙得滿頭大汗的助手才恍然大悟，自己想的太復(fù)雜了。

是的，我們很多人就像愛(ài)迪生的助手一樣，做事不知道變通，結(jié)果是花費(fèi)了很多精力到頭來(lái)卻一事無(wú)成。遇到看似難解的問(wèn)題，學(xué)會(huì)換一種思維，從不同的角度看，這樣，“無(wú)法解決”的問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單化了，而這，才是真正的大智慧。

的確，同一件事，如果依照同樣的習(xí)慣思維去運(yùn)作，肯定不會(huì)有新的改變。但若改變一下固有的思維方式，轉(zhuǎn)過(guò)身，有不同的方法去思考，去開拓，自然是另一方結(jié)果，不結(jié)出豐碩的成果。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問(wèn)題，從而把看似復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)好簡(jiǎn)單，成功就在不遠(yuǎn)處。

美國(guó)人卡耐基說(shuō):成功是靠15%的專業(yè)技能加85%的人際關(guān)系，而人際關(guān)系靠善良與溝通。

俗話說(shuō)：成敗試聽出來(lái)的，機(jī)遇也是聽出來(lái)的，演講與口才是聽與說(shuō)的翅膀，使我們?cè)谌松缆飞细吒唢w翔，有效的利用藝術(shù)手法表達(dá)自己的真實(shí)情感與思想?？诓攀茄灾形?，言之有理言之有文，言之有序，言之有情。當(dāng)今世界的三大武器，口才、金錢、電腦。口才是一人之辯重于九鼎，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師；一句話是人跳，一句話使人笑，一句良言三月暖，一句惡語(yǔ)六月寒，以此體現(xiàn)出口才的力量。

口才的價(jià)值能說(shuō)能做，口才用好了可以興國(guó)，但用不好就可以誤國(guó)。做一個(gè)真正有口才的人應(yīng)該具備什么呢，德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體，德是口才的靈魂、才是口才的核心、學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件、情是口才的保證、體是口才的前提 口才能加速我們的成功，同樣口才是公民必備的的技藝，是一種綜合能力，是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，社交中的適用技能，是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，一個(gè)人說(shuō)話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)什么，如何去說(shuō)，必須說(shuō)什么，允許你說(shuō)什么，禁止你說(shuō)什么?？诓攀巧鐣?huì)中我們生活的法寶，口才的最高境界，言不在多，達(dá)意則靈，個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)，說(shuō)話的魅力體現(xiàn)理性的魅力與智慧的光輝。 口才類型分為應(yīng)用上的日常說(shuō)話、競(jìng)選演講、調(diào)查采訪、形式上的朗誦、主持與辯論。

口才的構(gòu)成要素，口語(yǔ)表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確信與承受性。

富蘭克林說(shuō)：與人交談取得成功的重要秘訣就是聽；古希臘：聰明的人借助經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話，而更聰明的人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不說(shuō)話，孔子說(shuō)過(guò)：有言者不必有德，有德者必有言。

口才的作用政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中德公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。

話說(shuō)的好，小則可以歡樂(lè)，大則可以興國(guó)，話說(shuō)得不好，小則招怨，大則壞事，少說(shuō)話不是不說(shuō)話，而是說(shuō)的少有好，這才是口才的藝術(shù)。

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。學(xué)好口才掌握一門藝術(shù)。