四德工程心得體會精品（15篇）

四德工程心得體會精品（15篇）

我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編精心整理的四德工程心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

近些年山東不斷涌現(xiàn)出一個個美德故事，一個個道德模范，以普通人身上體現(xiàn)出來的道德品質(zhì)，激發(fā)了人心向善的力量，推動了社會良好風尚的形成。從那些發(fā)生于“好人”身上的平凡事，可以體會到道德的溫暖。

今年春節(jié)，一位清潔工感動了山東威海。來自河南許昌在威海打工的仲勛夫婦，慌忙坐車返鄉(xiāng)過年時，把辛辛苦苦掙來的9.5萬元現(xiàn)金丟在了租住的威海一小區(qū)內(nèi)的花圃里。等他們發(fā)現(xiàn)錢丟了趕到小區(qū)時，已經(jīng)是第二天凌晨。但找遍了花圃，也未發(fā)現(xiàn)裝錢的包?！?.5萬元是我們的血汗錢。要是錢丟了，就真要了我們的命了?！睙o奈之下，仲勛夫婦報了警。

然而令仲勛夫婦大喜過望的是，警方回答說裝錢的包已經(jīng)有人送到了派出所，讓他們?nèi)ヮI取。原來，在他們走后的夜里22時多，負責打掃小區(qū)衛(wèi)生的清潔工戚道昌發(fā)現(xiàn)了丟失的巨款，趕緊撥打報警***，把錢交到了所在的竹島派出所。

56歲的戚道昌家境清貧，除了做小區(qū)保潔工作，還撿廢品貼補家用。正是在他撿廢品的時候，發(fā)現(xiàn)了仲勛夫婦遺失的裝錢的布包?！拔乙幌伦由笛哿?，從沒見過這么多現(xiàn)金?！逼莸啦f，“我當時想，這錢我不能要。丟這么多錢，人家咋過年啊!”

一個家境清貧的小區(qū)清潔工，深夜撿了巨款主動歸還失主，“好人”戚道昌拾金不昧的舉動讓許多人感嘆人心向善。山東省文明辦專職副主任王紅勇說：“近期發(fā)生了一些道德***的極端事件，讓不少人喪失了起碼的信任感，越是在這種社會風氣下，戚道昌這個普通人身上的善良淳樸才尤為可貴?！?/p>

在戚道昌拾金不昧還巨款十幾天之后，23歲的山東萊陽籍消防戰(zhàn)士在蘇州工業(yè)園***救人時英勇犧牲。2月1日，蘇州工業(yè)園區(qū)一臺資企業(yè)廠房發(fā)生***，轄區(qū)特勤三中隊50名消防官兵前往撲救，在第一時間救出130多名員工后，聽獲救員工說起火車間可能還有被困人員，孫茂琿又率先沖入火海。在繼續(xù)深入搜救過程中，孫茂琿不幸吸入過量煙霧而犧牲。

年僅23歲的孫茂琿和同齡人一樣，喜歡追求時尚、愛好運動。戰(zhàn)友說，他玩滑板的水平可以和專業(yè)選手媲美。平時喜歡聽歌、玩游戲。然而就是這樣一個普通的年輕人，卻在關鍵時刻沖了上去，用生命詮釋了一代青年的責任和擔當。

與他們一樣，有這樣一批山東人的名字被到處傳揚。德州的孟祥斌在浙江金華勇救落水者不幸犧牲，菏澤的退伍軍人牛作濤廣州救人被江水淹沒，臨沂的哥李學國在陪兒子過“六一”時為救外地落水者命喪沂河，龍口的`刁娜為救助受傷女孩而被過往汽車撞斷右腿，臨沂的大學生村官張廣秀身患重病仍堅持工作，文登的呂明玉兩次自愿捐獻骨髓救人，濟南的鄭承鎮(zhèn)收養(yǎng)400多名流浪兒，青島的劉夢怡8歲就開始照顧腦癱的哥哥……還有王樂義、許振超、李學海、劉延寶、馮思廣，鄒樹君、崔學選、李登海、陳中華、王伯祥等一批全國道德典型，他們在齊魯大地上樹起了道德的標桿。

這些人的故事總能讓聽者動容，他們的道德行為觸動了人們心中的渴望溫暖的情感。在許多人看來，這些“好人。是用平凡的行動展示出真善美，在普通人的心中產(chǎn)生了共鳴，引導了更多人的向善之心。

崇尚道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的一個基本準則。20xx年，《公民道德建設實施綱要》開始實施，成為了新時期弘揚道德之風的催化劑。20xx年11月，山東在萊州召開全省思想道德建設現(xiàn)場會，將“四德工程”作為實施公民道德建設的載體，突出愛心、誠信、孝敬、責任，整體推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設。在“四德工程”建設過程中，山東深入挖掘整合山東豐富的歷史文化、革命文化和現(xiàn)代文化資源，努力打造公民道德建設特色品牌。如今，“四德工程”建設在山東已大顯成效，“大愛山東”、“誠信山東”、“孝德山東”等品牌不斷成熟，見難伸手、助人為樂、奉獻社會、誠實守信的生活美德蔚然成風。

山東省萊州市以中華民族傳統(tǒng)美德為切入點，大力倡導孝、誠、愛、仁“四德工程”，并針對未成年人啟動“心靈工程”。聚傳統(tǒng)美德之源頭活水，潤公民道德之泉水噴涌――如今，在萊州，中華民族的傳統(tǒng)美德已深入人心，人人踐行公民道德規(guī)范正蔚然成風。

“爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人。出門講誠信，路平風也順，做人要做誠德人?！弊筒┦凶痛▍^(qū)編寫了《四德歌》，在農(nóng)村組織“四德”模范之星評選活動，規(guī)定“機關干部要定期幫父母洗澡，定期帶父母理發(fā)，定期為父母繳納養(yǎng)老金，經(jīng)常陪父母進行戶外活動，每年為父母訂閱報刊雜志”，讓“四德工程”由虛變實。

在武城縣魯權屯鎮(zhèn)，有一面特殊的墻壁――“四德宣傳墻”，各村各戶孝敬老人的明細單會不定期地在這面墻上公示。你送了多少萊、肉，我送了幾件衣裳，全都清清楚楚。設立“四德宣傳墻”后，村里的風氣大有改觀?！八牡鹿こ獭痹谖涑堑纳鐣J同率、參與率接近100％，公民個人素質(zhì)得到顯著提于卜。

20xx年8月山東《山東省公民基本道德行為40則》?！熬撮L者，孝父母。愛子女，教有方……”朗朗上口的“40則”，從社會到公民、家庭到個人，由外而內(nèi)，對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德到底應遵從哪些行為準則，都給出了明確答案。行文通俗易懂、三字成句，被稱為當代“新三字經(jīng)”。

以黨的十八大精神為指導，在學習“四德工程”的風潮下，全縣涌現(xiàn)出一大批學習“四德工程”的道德模范。醫(yī)院也加強了“四德工程”建設的學習，組織召開了“道德講堂”、印發(fā)了職工學習材料，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”，洗滌心靈，感悟道德，弘揚“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明顯成效。我想把剛學習的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我們在各項工作上不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會。

首先，我們必須轉變服務觀念，提高自身品德修養(yǎng)。把我們的一些不好的思想摒棄，努力改掉自己的缺點，逐步提高自己的道德水平。只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足。二十一世紀，是以病人為中心的服務模式，是醫(yī)療服務競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略，要不斷提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，首先應“以德立命”。

“救死扶傷，仁愛為念”。工作中我們常懷仁愛之心，在生活或工作中常行善舉，你就能給予別人溫暖和力量，何樂不為呢？以病人為中心，用真心服務。為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關心的事情做起，從病人最需要的事情做起。

工作中要學會微笑，與人為善，真誠合作。作為來診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，如果你的冷淡和生硬，會趕跑患者，會覺得我們的醫(yī)院是冷冰冰的，使醫(yī)院形象受到損害。他們來到我們醫(yī)院，如果我們每一個醫(yī)務工作者都能給他們一個發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑，那么這些來診患者們就能感受如沐春風般的.溫暖，心中的憂傷不悅就會去除大半，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務，那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質(zhì)，每個人都是醫(yī)院的“形象代言人”。

臨床工作中要加強學習、努力實踐，學習與實踐相結合。要自覺地用道德規(guī)范言行，要成為道德楷模，更要不斷地學習；要堅持向歷史和現(xiàn)實學習，向老師和實踐學習，活到老學到老，活到老實踐到老，使學習與實踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。

通過這次“四德工程”的學習，我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務工作者，我們肩負著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒，堅持不懈地以“四德”來要求自己，不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng)，成為一名合格的醫(yī)務工作者。為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻！

一、總體要求

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，深入實施“四德”工程，促進供銷服務業(yè)風氣明顯好轉，環(huán)境不斷優(yōu)化，干群關系更加融洽，職工道德水準整體提升，逐步形成“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”的社會風尚，形成“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”的職業(yè)操守，形成“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”的家庭氛圍，形成“愛國明禮、自立自強、公道正派、勇于擔當、團結互助”的個人品質(zhì)，整體工作水平和職業(yè)道德水平得到極大提升，職工素質(zhì)和文明水平得到進一步提高。

二、基本原則

1.“三貼近”原則。從干部群眾的思想實際、工作實際和生活實際出發(fā)，因地制宜，寓教于樂，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，運用適合自身特點的工作方式和活動形式，增強工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。

2.務求實效原則。圍繞解決實際問題，找準工作切入點，抓住道德建設最核心、群眾最關心的問題，采取多種形式、運用多種載體，吸引廣大干部群眾積極參與，精心組織實施，務求工作實效。

3.與時俱進原則。把握道德建設的工作特點和時代要求，解放思想，實事求是，開拓創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)文化，吸收時新元素，最大限度地調(diào)動一切積極因素，讓社會主義核心價值體系占領思想文化陣地。

4.群眾主體原則。按照黨的群眾路線教育實踐活動要求，堅持以人為本，尊重群眾意愿，依靠群眾、服務群眾、造福群眾，一切活動圍繞群眾來設計、開展，引導群眾主動參與、自覺實踐，讓群眾真正成為活動主角，使“四德”工程成為“民心工程”。

三、工作重點

1.以“愛”為核心，實施“愛德工程”，突出“關愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”的主題，推進社會公德建設。抓住“愛”這一中國傳統(tǒng)道德文化的核心，不斷豐富愛他人、愛環(huán)境、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等具有時代特色的內(nèi)涵，教育引導干部群眾互助友愛、和諧相處、遵紀守法、保護環(huán)境、奉獻社會、愛護家庭、忠于配偶。機關干部要以“心系群眾、創(chuàng)先爭優(yōu)、服務發(fā)展、提升形象”為重點，不斷提高自身素質(zhì)，相互關心關愛，自覺維護機關形象；改進工作作風，熱心服務群眾，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，帶頭奉獻社會。企業(yè)干部職工要以“關愛職工、效力企業(yè)、保護環(huán)境、回報社會”為重點，勵志創(chuàng)業(yè)，積極納稅，多做貢獻；切實維護職工的合法權益；強化環(huán)境意識，承擔社會責任，熱心公益事業(yè)，愛心回報社會。要引導干部群眾助人為樂、見義勇為，推進“弘揚雷鋒精神、開展志愿服務”活動，大力宣傳“奉獻他人、提升自我”志愿服務理念，引導廣大干部職工廣泛參與志愿服務活動，為孤、老、病、殘、弱等群眾送去社會人文關懷和溫暖。

2.以“誠”為核心，實施“誠德工程”，突出“忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人”的`主題，推進職業(yè)道德建設。教育引導干部職工牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識和道德觀念，使“誠”滲透在供銷服務業(yè)的各個層次，以“誠”來調(diào)節(jié)人際關系，維護市場秩序。機關干部要牢固樹立服務理念，對黨和人民懷有一顆赤誠之心，在工作面前真抓實干，在成績面前實事求是，在失誤面前勇于擔責，以實績檢驗工作成效。要倡導文明言行、踐行文明禮儀，優(yōu)化服務秩序、服務環(huán)境和服務質(zhì)量，提高整體工作水平和職業(yè)道德水平。

3.以“孝”為核心，實施“孝德工程”，突出“生活保障、精神慰藉、敬老回報”的主題，推進家庭美德建設。孝德建設是四德建設的基礎工程，要以典型引領深入實施孝德工程，加快孝德建設。要注重提煉孝德建設工作經(jīng)驗，全面選樹典型，弘揚孝德新風，教育引導干部職工從自身做起，讓敬老愛老成為自覺行動。家庭要以改善父母飲食水平和起居環(huán)境為重點，提高父母生活質(zhì)量。成年人要做好表率，自覺提高供養(yǎng)父母的標準，關心照顧父母的生活。廣泛組織干部職工參與“為老人送溫暖活動”、“我為老人獻愛心志愿服務活動”，在全系統(tǒng)內(nèi)形成孝老人、倡孝德的良好氛圍。

4.以“仁”為核心，實施“仁德工程”，突出“知榮辱、立品行、盡責任”的主題，推進個人品德建設。知榮辱就是要教育干部職工牢固樹立社會主義榮辱觀，在社會生活中嚴格區(qū)分是非、善惡、美丑的界限，樹立正確的價值觀和人生觀。在社會，自覺遵紀守法；在崗位，艱苦奮斗，辛勤勞動，多做對國家、社會和他人有益的事情。立品行就是要教育干部職工修身立德，飛外感恩，引導人們從小事入手，從身邊的事做起，以積極向上的心態(tài)對待他人、工作、社會，多行善舉、濟危救困、助人為樂，建立健康融洽愉悅的人際關系。盡責任就是要在職工中培養(yǎng)起責任意識和奉獻精神，明確在家庭、崗位和社會應盡的責任和義務，不斷增強履職盡責、回報社會的本領和能力，愛崗敬業(yè)、干事創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自身的人生價值。

四、工作措施

（一）注重宣傳，營造氛圍

1.加大宣傳力度。各單位要加大宣傳力度，充分利用宣傳欄、企業(yè)網(wǎng)絡陣地等媒介，大力宣傳各類道德先進典型，抨擊無德行為，引領正確的輿論方向。

2.開展形式多樣的宣傳活動。利用多種形式，開展“四德”文化進機關、進企業(yè)、進家庭活動，讓踐行“四德”成為人們的自覺行動。各單位、企業(yè)要設立大型“四德”工程公益宣傳廣告、宣傳欄、固定標語，營造濃厚的道德建設氛圍。

3.策劃組織好專題宣傳。把“四德”教育列入黨員干部培訓計劃，強化對企業(yè)班子成員的教育。

（二）構建載體，開展活動

1.圍繞“愛德工程”，開展關愛自然、關愛社會、關愛他人等各種形式的志愿服務活動。大力宣傳“奉獻他人、提升自我”志愿服務理念，發(fā)揮志愿者的帶動作用，壯大志愿服務隊伍,宣傳志愿者的感人事跡和先進典型。開展保護環(huán)境、植樹護綠等志愿服務活動，實現(xiàn)志愿服務活動同文明創(chuàng)建工作緊密結合；組織開展志愿扶殘助困系列活動，為孤、老、病、殘、弱等群眾送去社會人文關懷和溫暖。建立長效評議機制，堅持集中整治與常抓不懈相結合，確保每年有新目標、新舉措、新成效。要結合各自實際，創(chuàng)新設計主題活動，吸引干部職工廣泛參與，保證教育效果。

2.圍繞“誠德工程”，開展“感恩教育，誠信做人”職業(yè)道德主題教育實踐活動。根據(jù)職業(yè)特點，開展“感恩父母養(yǎng)育，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助；對事業(yè)忠誠，對工作誠實，對他人誠信”活動，深入推進品牌服務創(chuàng)建工程。在行政機關，深化“爭創(chuàng)文明和諧機關、爭做人民滿意公務員”活動；在服務業(yè)及窗口行業(yè)，廣泛開展以“塑文明行業(yè)形象、樹文明服務品牌”為主題的各種文明行業(yè)、文明單位、文明窗口、文明標兵創(chuàng)建活動；深入開展“百城萬店無假貨”、文明誠信企業(yè)創(chuàng)評、信用等級評定活動。

3.圍繞“孝德工程”，開展“敬老養(yǎng)老”家庭美德主題教育實踐活動。要廣泛開展多種形式的孝德教育活動，推進孝德文化進機關、進企業(yè)、進家庭、進腦海。深入挖掘孝老愛老典型事跡，擴大教育影響力和感染力。開展孝老愛親主題實踐活動，家庭要以改善父母飲食水平和起居環(huán)境為重點，提高父母生活質(zhì)量。引導家庭成員學“孝德”典型，比贍養(yǎng)水平，評孝敬家庭，對各家各戶敬老養(yǎng)老情況進行集中評比展示，提高家庭成員的責任意識；大力開展孝老敬老社會服務，各窗口服務單位要廣泛開展為老人獻愛心、辦實事活動。服務窗口要開設老人專用通道、專門窗口，張貼孝老助老和優(yōu)待老年人的明顯標志。

4．圍繞“仁德工程”，開展“修身律己做文明人”主題教育實踐活動。以“熱愛家鄉(xiāng)、建設”為主題，深入以環(huán)境整治、秩序維護、優(yōu)質(zhì)服務為重點，以窗口單位、公共場所為突破口，推進凈化家園文明行動、文明餐桌行動等主題活動，優(yōu)化城市綜合環(huán)境。利用“公民道德宣傳日”等時機，開展“公民道德基本行為規(guī)范40則”集中宣傳教育活動，不斷提升市民文明素質(zhì)和城市整體文明形象。要發(fā)揮道德模范和身邊好人的主力軍作用，帶領干部群眾在各自崗位上勤奮工作、建功立業(yè)、創(chuàng)先爭優(yōu)，為加快推動轉型科學發(fā)展、社會文明進步提供強大動力。

（三）典型帶動，示范引領

1.做好示范點建設工作。根據(jù)活動開展情況，確定2—3個企業(yè)作為示范點，以點帶面，推動全系統(tǒng)“四德”工程建設縱深推進。

2.做好典型宣傳工作。對選樹出來的先進典型，要通過召開大會予以表彰，組織事跡報告會、給予物質(zhì)獎勵等形式，大張旗鼓地進行表彰宣傳。

五、組織領導

一是加強領導，落實責任。各單位要把“四德”工程建設納入年度重點工作，加強領導，扎實推進。黨委成立由黨委書記任組長的“四德”工程建設領導小組，下設領導小組辦公室，設在市聯(lián)社政工科，負責全系統(tǒng)面上工作的總體協(xié)調(diào)和調(diào)度。所屬各企業(yè)也要成立相應的領導及工作機構，扎實推進工作落實。

20xx年xx月xx日xx局召開“五城同創(chuàng)”暨“四德工程”建設動員會，會上傳達了區(qū)委區(qū)政府《關于在全區(qū)深入開展“四德工程”建設的實施方案》，局領導傳達了區(qū)xx局《關于“五城同創(chuàng)”暨“四德工程”建設實施方案》。要求大家通過學習認真總結使自己思想得到一次全面升華，通過一段時間學習，現(xiàn)將自身體會匯報如下：

自開展“四德”工程建設活動以來，按照《關于在全區(qū)深入實施“四德工程”建設的實施方案》的通知要求，要突出抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”工程建設，依據(jù)四德工程建設具體推進計劃，按時觀看四德影片，認真撰寫學習筆記和心得體會，積極參加各類四德主題實踐教育活動。

推行愛德工程，推進社會公德建設。作為一名機關干部，尤其是作為一個有社會責任感的黨員，要有胸懷天下的情懷。感恩社會，回饋社會，為社會的發(fā)展和建設奉獻愛心。結合“干部聯(lián)農(nóng)戶，結對促和諧”活動開展幫助聯(lián)戶群眾，使之感受黨的溫暖；在機關內(nèi)部，同事之間應該互相關心，互相協(xié)作，建設有愛的和諧氛圍。有愛才有家，單位是我家的夢想，完善自我的家。我們就是一起點亮夢想，攜手前進的兄弟姐妹。

推行誠德工程，推進職業(yè)道德建設。誠信乃為人之本，更是我們立黨為公，執(zhí)政為民的工作宗旨。對國家忠誠，對黨忠誠，對人民忠誠。對事業(yè)忠誠，熱愛自己的崗位，忠于你愛的'事業(yè)，為自己的所愛誠心誠意。對他人忠誠，你忠誠，我忠誠，我們總會互相回應，回應的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。

推行孝德工程，推進家庭美德建設。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。曾經(jīng)他們也是二四年華，歲月劃過，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠去追逐夢想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅強有力得扶起跌倒哭泣的我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護脆弱受傷的我們；像他們愛我們一樣愛他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛去給予，用心去行動。家庭美德是生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧推行仁德工程，推進個人品德建設。作為生物鏈的最高級，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。完善自我，修身養(yǎng)性，才能怡然生活。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因為人總是有精神在保護的。讓自己的內(nèi)心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。

四德是人之根本，是精神建設之核心。我們認可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵，但“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，單憑簽簽責任狀，唱唱四德歌是遠遠不夠的，于自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，事事時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。

通過學習自身有了一定提高，但是還有些不足主要表現(xiàn)在：

1、學習的自覺性和主動性不強。常常疏于學習，不能主動擠時間學習，以致適應新形勢下對工作提出的新要求的能力不強。

2、理論與實踐結合得不夠好。學習過程中，容易忽視理論與實踐的相互結合，使理論學習往往僅局限于書本。

3、缺少主動的去做各類“四德”活動。

下一步計劃：

1、立足于工作進步和自身發(fā)展，既學習與自己的業(yè)務有關的專業(yè)知識，也要廣泛涉獵多方面的知識。要加強對黨的路線方針政策的學習，加強對業(yè)務基本知識的學習，加強對必需的專門技能的學習，并把這些方面的學習同業(yè)務工作緊密結合起來，使知識結構更加合理，個人素質(zhì)全面提高。

2、發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風。既要向書本學習，又要向實踐學習，不斷把學到的東西運用于實踐，用實踐來檢驗和提高學習的成效，做一名學習型、知識型、實干型相統(tǒng)一的職工，增強做好本職工作的本領。

3、繼續(xù)積極參加“四德”主題實踐教育活動，要揚正氣，促和諧！提升自己的個人素質(zhì)，并帶動身邊的每一個人。真正的做到自身受教育、他人得實惠、再黨員樹形象、更好的做好畜牧工作。

在全市范圍大力開展“講道德、重誠信、比趕超、促跨越”主題實踐活動,是市委全力打好跨越趕超攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)三年“進五爭十”的一項具體行動,是對“塑造聊城形象從我做起”主題活動的深化和創(chuàng)新,更是對黨走好群眾路線的實際探討和縱深發(fā)展,目的就是要唱響主旋律,凝聚正能量,提振精氣神,塑造新形象,激勵和鼓舞全市干部群眾積極投身臨清建設,匯聚起東融西借、跨越趕超的強大合力。

黨在十七大報告中就指出,要推動社會主義文化的發(fā)展和繁榮,必須“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,以增強誠信意識為重點,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設”。把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度,具有很強的針對性和指導性,為建設和諧文化指明了方向。

當前,我市大力開展“講道德、重誠信、比趕超、促跨越”主題實踐活動,并把“講道德”放在首位,我認為其含義可以這樣理解:如果整個實踐活動是我們將要建起的一座“高層”,那么“德”就是之一高層的前沿和地基,筑牢地基,才能建設“高層”,才能堅牢“高層”。無德就不會有誠信,無德的趕超只能是瘋狂的掠奪?！爸v道德”不光是整個實踐活動的基礎,更是貫穿于整個實踐活動的“血脈”。用“德”打造誠信,用“德”比趕超,用“德”促跨越。由此可見,突出“四德”建設的重要性和必要性。

“四德”建設的重要性和必要性

“四德”一詞見于《周禮 天官內(nèi)宰》,內(nèi)宰是教導后宮婦女的官職,負責逐級教導后宮婦女“陰禮”、“婦職,其中較高職位的“九嬪”“掌婦學之法,以教九御婦德婦言、婦容、婦功。”本來是宮廷婦女教育門類,后來與“三從”連稱,成為對婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標準即“三從四德”。儒家孟子提出“四德”,既“仁”,“義”,“禮”,“智”。易家以元、亨、利、貞為四德。儒家以孝、悌、忠、信為四德,指置善、事長、立愛、結舊四種德行。

隨著社會結構深刻變動、經(jīng)濟體制深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,人們的意識形態(tài)領域產(chǎn)生了諸多新情況新變化,給公民道德建設帶來了許多新問題、新挑戰(zhàn),并對“德”的詮釋賦予新的涵義。今天的“四德”工程建設以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內(nèi)容,闡釋出十二種標準要求。具體概括為“4.12”工程。(一)以“誠”為核心的職業(yè)道德建設:突出“忠誠企業(yè)、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面。(二)以“愛”為核心的社會公德建設:突出“關愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”三個方面。(三)以“孝”為核心的家庭美德建設:突出“孝敬老人、幼孝和睦鄰里”三個方面。(四)以“賢”為核心的個人品德建設:突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個方面。

當一個時代,一個國家,一個民族,一個群體強烈呼吁什么的時候,往往是最缺失什么的時候。近些年來,很多事情的發(fā)生,足以說明公民社會道德、人文素養(yǎng)的急需提高。

開展“四德”工程建設,就是為了解決思想文化領域和社會道德風尚方面存在的突出問題,其根本是要加強社會主義核心價值體系建設,在此基礎上,著力提升社會文明程度、和諧程度,以健康向上的社會風尚營造群眾生活工作的良好氛圍。因此,抓好“四德”工程建設,對于轉變社會風氣、引領時代潮流、實現(xiàn)社會科學發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。

加強“四德”工程建設,是實現(xiàn)“中國夢”的思想保障。“中國夢”就是要實現(xiàn)中華民族偉大復興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神,即弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,具體表現(xiàn)在人民的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德諸方面,這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。“四德”的具體要求集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的精神內(nèi)涵,“四德”工程建設是當前全面建設小康社會的思想保證,是我們干事創(chuàng)業(yè)的'思想準繩。實現(xiàn)中國夢,只有全民行動起來,提升“四德”建設水平,我們每個人才會擁有實現(xiàn)自身夢想的廣闊空間。

加強“四德”工程建設,是構建和諧社會的重要途徑。 思想決定行動,行動推動發(fā)展,構建和諧社會,必須要用社會主義核心價值的思想力量構筑社會和諧的精神支柱。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德涵蓋了個人、家庭、單位、社會四個生活層面和一個人從青少年到中老年的各個年齡階段,形成了貫穿人的發(fā)展全過程的終生道德建設體系,體現(xiàn)于我們工作、生活的方方面面。充分發(fā)揮道德模范榜樣作用,大力提倡誠信友愛、團結互助、寬容謙和,引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任,能夠形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。

加強“四德”工程建設,是踐行科學發(fā)展觀的客觀需求。堅持經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求。在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時,更要注重社會協(xié)調(diào)發(fā)展,努力解決經(jīng)濟和社會發(fā)展存在的“一條腿長、一條腿短”的問題。要實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展就要做到“一把手抓兩手,兩手抓,兩手都要硬”。精神文明建設是社會發(fā)展的原動力,加強“四德”工程建設是在社會發(fā)展現(xiàn)階段提升全民境界、實現(xiàn)科學發(fā)展的必要途徑。踐行科學發(fā)展觀,中華民族要把開展“四德”工程建設作為工作的結合點和著力點,大力弘揚社會正能量,用道德的力量激發(fā)人們內(nèi)心的情感,努力構筑社會主義核心價值體系,為全面建設富裕秀美的新臨清提供精神動力和思想保證。

“四德”工程建設的內(nèi)容涵蓋了社會公德的各個方面,如果通過宣傳教育,公民能真正認識到“四德”的重要性,落實到思想和行動中,那必將會促進社會的和諧發(fā)展。但是很多事情都是呼聲高,行動少,所以要看“四德”的實效。這不只是要靠教育,重要的是公民的自覺行動,共同形成良好的社會風氣。

抓好“四德”工程的具體舉措

一是抓好陣地,健全制度?！八牡隆苯逃顒右c黨員、團員學習活動相結合,把“四德”教育的全部內(nèi)容納入學習計劃中,并定期考核,對取得實效的單位和個人給予表彰和獎勵,切實營造風尚氛圍,樹立導向標桿。

二是加大學習宣傳強度。有效組織學習中央、省、市有關精神文明創(chuàng)建工

活動剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”？后來經(jīng)過學習得知“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會主義核心價值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構建共有精神家園為目標，凝聚道德力量，形成推動發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對應中央提出的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。

進而，我又對“四德工程”主要內(nèi)容作了進一步的了解：

一是要以“愛”為核心，實施愛德工程，推進社會公德建設。特別是要關愛他人、愛護環(huán)境、樂于奉獻。

二是要以“誠”為核心，實施誠德工程，推進職業(yè)道德建設。要做到忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人。

三是要以“孝”為核心，實施孝德工程，推進家庭美德建設。對待父母特別要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報，為人父母要重視對子女的教育培養(yǎng)。

四是要以“仁”為核心，實施仁德工程，推進個人品德建設。做一個脫離低級趣味的人，做一個高尚純粹的人，做一個有益于人民的人。

作為教師，首先要做好學生的表率，做到以身作則，正所謂身正為范。不能因為很多人越來越關注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，就把教師所應該具備的師德拋之腦后。試想，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的.人，一個對學生、同事無愛心的人怎么會愛自己的國家。盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。

“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，必須有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。

20xx年八月11日到21日，我們在綏陽縣綏陽中學參加了為期10天的繼續(xù)教育集中學習，現(xiàn)代教學應是建立在教師學習基礎上的，必須在加強和發(fā)展教師教育，促進教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進程，以適應學習化社會、終身化學習的需要。由此通過對教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對教師專業(yè)能力的時代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機制，明確教師的專業(yè)成長與教學的發(fā)展性是一種不斷演進、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步。現(xiàn)將一些學習體會做個小結。

一、通過學習，使我重新認識了自己的責任，樹立了科學的教育觀。教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學生，或者由學生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻。應給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。

二、通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從“過去的.我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。

三、更新教育觀念，一定要善于思考、勇于實踐，不斷反思提煉總結。通過繼續(xù)教育使我更新教育觀念，認識到一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。教師的品質(zhì)可以影響學生帶動學生，教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。

四、在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。

五、除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。在現(xiàn)實的教學中，我尊重學生人格，以平等態(tài)度對待學生。

六、中小學教師素質(zhì)提升工程，給教師繼續(xù)教育帶來了豐富的內(nèi)容，使我們對新的教育教學理念，現(xiàn)代教學理論和現(xiàn)代課程理論、當今國外先進的教育思想等都有進一步了解，也提高了我們的教育教學管理能力，特別是信息技術與學科教學整合等內(nèi)容的培訓，不但提高了我們每位教師的課堂教學能力和組織教育活動的能力。也提高了課堂教學的效率和教師的教育科學研究能力。今后我會努力并不全身心地投入教育事業(yè)，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。我想我們雖然學到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸欲實踐，也就是說作為教師還是要將落實進行到底。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。

最后，教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當我們走進課堂，面對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學的課堂中去。我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業(yè)務學習，才能提高我們的授課水平

繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學習中，我將繼續(xù)努力。

在四德工程的感召下，我們?nèi)熒挤e極的行動起來，熱情洋溢的投入到了表孝心、講誠信、樹仁德、獻愛心的活動中來。我作為一名教師、班主任、中層干部，內(nèi)心的感觸很深，靈魂深處似乎在經(jīng)歷著一次歷練和凈化。

一、奉獻愛心做個好老師。

把學生當做自己的孩子。學習工作生活中，經(jīng)常的換位思考，設身處地的急他們之所急，想他們之所想。愛，是教育的基礎。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才能實現(xiàn)其根本的功能。在今后的教學中，我要樹立正確的學生觀，充分尊重和信任學生，以平等的態(tài)度對待他們，并深入了解他們，真誠關心他們的進步和成長，力同時我還會積極的探尋他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

二、以身作則做個好中層。

有人說，學校的中層是橋梁、中樞、紐帶，要想發(fā)揮好這些作用，必須得有強烈的事業(yè)心和責任感，要十分清楚自己所分管工作的職責，知道自己的服務對象。只有這樣，工作起來才會胸有成竹。因此在今后的工作中，我不僅要努力加強自身的修養(yǎng)，提高領悟能力，還要增強大局意識，樹立良好的品德形象。工作中，我要以身作則，率先垂范，要關心、理解老師們，多與他們溝通交流，促進彼此了解，幫他們解決所遇到的難題。勇于承擔責任，不斷加強理論知識和業(yè)務知識的學習，增強感召力，不斷塑造個人人格魅力和威信，全心全意任勞任怨無怨無悔的發(fā)揮好承上啟下的作用。

總之，四德工程的順利開展深入人心，我要抓住這個契機，認真踐行“四德”要求，努力提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個真正踐行“四德”的人。

一位哲人曾經(jīng)說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性?！跋茸鋈?，再做事”是不變的真理。當選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時候，當真正承擔起教書育人的使命走完十一年歷程的時候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗。在全校掀起的學習“四德”重要思想的新潮下，全校教師進行了“四德”深入地學習。通過學習，我感想頗多，我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效

以下是我學習后的一點心得體會：

一、作為教師首先應該樹立“終身學習”的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務素質(zhì)和能力，擴大知識面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷?！皩W習決定眼光，學習決定態(tài)度，學習決定思想的深度和技術的高度?！睘榱颂岣呶覀冏陨淼膸煹滦摒B(yǎng)和教育教學能力，促進自身的專業(yè)化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅持“終身學習”。作為教師必須樂于學、勤于教、善于思，使學習真正落到實處。只有通過學習，才能不斷吸收先進的教育教學理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學創(chuàng)造，才能找到新的教學方法，從而進一步提高教育教學質(zhì)量。因此，學習《新課程教育理念》、《新課程標準》、教育法律法規(guī)及各類教育教學書籍，掌握新理念、研究教法、走進文本，成了我們每位教師必學的內(nèi)容。我身邊的代艷、宋碧、汪密、李恒剛等老師，為了上好一節(jié)課，總是認真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請教同事。在“爭創(chuàng)學習型教師”的氛圍中，我也常常和她們一起學習教材、研討教法。當然，每天學校里有很多事，備課、上課、批改作業(yè)、輔導學生……整天忙忙碌碌，只靠在學校里學習是遠遠不夠的，所以，我每天下班回家、睡覺之前，常常抽半個小時來學習，但慚愧的是還是有個別時候沒有堅持。

二、作為教師應努力做到為人師表、以身作則，當然也就離不開個人品德的提高。

我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。身為一名教師，我深深知道：在與學生的交往中，教師對學生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著學生的言行?！吧斫讨赜谘越?，教師本身就是學生最好的教科書。”一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染；一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個孩子，才能塑造學生的'美好人格。因此我們應該處處成為孩子們學習的榜樣?？扇绾卧趯W生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵、幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導航，這是教育的出發(fā)點和根本點。在我身邊，有很多以身作則的老師。楊華老師經(jīng)常同學生一同參加陽光體育鍛煉、李恒剛老師經(jīng)常同學生一同勞動、徐桂茹老師見到垃圾主動拾起、杜靜老師午餐時不剩一粒飯、歐汝循老師總是輕聲細語地給孩子們講解……他們的一言一行也深深影響了學生，也感染了我。

“要求學生做到的，首先要求自己先做到?！边@也是我在班主任工作中對自己的一大要求。這不僅是在學生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來，也不單是在班級衛(wèi)生大掃除中和學生一起努力打掃表現(xiàn)出來，而是滲透在生活、學習、活動中的點點滴滴：是在運動會上和學生一起在操場上為班級運動員吶喊助威中體現(xiàn)出來，是在嚴冬凜冽的寒風中、在盛夏烈日的炙烤下和學生一同鍛煉中體現(xiàn)出來，是在拿了醫(yī)生開出的病假單卻又意外地出現(xiàn)在課堂中體現(xiàn)出來，是在班級自發(fā)的各項活動中忙碌的身影中體現(xiàn)出來，是在愛國主義教育中真誠流露的愛國激情中體現(xiàn)出來的，是在和孩子們交談時的輕言細語中體現(xiàn)……無需過多的語言，無需華麗的辭藻，學生們會從你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵，獲得啟發(fā)，進而激發(fā)起積極向上的斗志。

作為教師，時刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力為動力，你會發(fā)現(xiàn)自己是最棒的！”任教十一年來，我在各項競賽和活動中不斷充實自己，挑戰(zhàn)自我，為單位也為自己取得了很多的榮譽，無須過多的語言，學生們從老師的行動中看到了榜樣的力量，自覺地把它運用到自己的學習和生活中去了。

三、作為教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。

我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對每個家人的愛。當然，作為一名光榮的人民教師，不僅要求要愛家人，而且更重要的是應該擁有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產(chǎn)生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中?！睅煇鄄坏扔谀笎?，嚴格不等于厲害。在嚴格要求又熱情愛護中，要嚴在當嚴時，愛在細微處。充滿愛的嚴與表現(xiàn)為嚴的愛相結合，才能贏得學生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對待學生，無論他是出生于干部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的學困生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。教師只有用愛心對待每一個學生，特別是對思想行為有偏差、文化學習滯后的學生。我們要特別注意保護每個孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對待他們。

我們年級的宋碧老師，在我們眼中是一個美麗、溫柔、和善、愛生如子的人。我們共事四年，從未聽她在孩子面前說過一句過激的話，從未聽她譏諷過孩子、侮辱過孩子。每次孩子犯錯時，她總是先問明原因，再耐心教育、引導、苦口婆心地說教，她不是單靠教師的威嚴來制服學生，每次她那意味深長的話語總讓犯錯的孩子心悅誠服。她從大家對她佩服不已。是呀，和她比起來，我覺得我有時做得不夠好。比如有時個別孩子不守紀律時，我總控制不了自己的情緒，有時就大發(fā)雷庭?，F(xiàn)在想起來真后悔，恨自己有時不理智。不過，雖然有時脾氣不好，但一直以來，我是很愛我的學生的。

我班有一個男孩叫楊德，他父親早逝，留下他和母親相依為命。在特殊的家庭環(huán)境中成長的他個性很倔，既自卑又要強，與同學很少來往，性格孤僻，還經(jīng)常欺負同學，學習成績可差了。后來，我經(jīng)常去家訪，用愛心、耐心和責任心來轉化他。他的家在我縣肥皂廠那里，也不遠，有時，我散步路過那里，我就去看看，幾乎每次去他都是一個人在家。他每次見我去，都非常高興。有一次，我給他買了點蛋糕帶去，他可激動了，趕快拿出本子開始做作業(yè)，我就在一旁看著他做，做完后，我又和他聊了會兒，走時，他和媽媽送我到家門，并送上自家種的一口袋柑橘和一大瓶清油。我盡管拒絕了，但我十分感動。再后來，我還經(jīng)常送給他本子、筆、課外書等，同時還讓部分同學多接觸他，從生活到學習各方面幫助他，用火熱的情去溫暖他消沉的心靈。這雙小手在我大手的拉動下，在我們大家共同的幫助關心下，慢慢地，他的轉變很大，天天都完成作業(yè)了，對人有禮貌了，也不再欺負同學了。

當然，作為一名班主任愛優(yōu)生并不難，難的是愛學困生。著名的教育家陶行知先生對我們教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽乙恢便懹浽谛?，是呀，只有師愛才能凝聚學生的心，才能使其“親其師，信其道”；只有滿腔熱情，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業(yè)心，才能成為人民滿意的教師。

通過學習“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，并對不同學生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，用心教每一位學生，以無限愛心投入到教育工作中，為祖國的教育事業(yè)做貢獻。

一位哲人以前說過，道德能彌補才能的不足，但才能永久彌補不了道德的不足，這充分說明了為師先修德的極端重要性。先做人，再做事是不變的真理。當選取了教師作為自己的終身職業(yè)的時候，當真正承擔起教書育人的使命走完十一年歷程的時候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗。在全校掀起的學習四德重要思想的新潮下，全校教師進行了四德深入地學習。通過學習，我感想頗多，我要把剛學習的四德重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會:。

一、作為教師首先就應樹立終身學習的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務素質(zhì)和潛力，擴大知識面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷。學習決定眼光，學習決定態(tài)度，學習決定思想的深度和技術的高度。為了提高我們自身的師德修養(yǎng)和教育教學潛力，促進自身的專業(yè)化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅持終身學習。作為教師務必樂于學、勤于教、善于思，使學習真正落到實處。只有通過學習，才能不斷吸收先進的教育教學理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學創(chuàng)造，才能找到新的教學方法，從而進一步提高教育教學質(zhì)量。因此，學習《新課程教育理念》、《新課程標準》、教育法律法規(guī)及各類教育教學書籍，掌握新理念、研究教法、走進文本，成了我們每位教師必學的資料。我身邊的代艷、宋碧、汪密、李恒剛等老師，為了上好一節(jié)課，總是認真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請教同事。在爭創(chuàng)學習型教師的氛圍中，我也常常和她們一齊學習教材、研討教法。當然，每一天校園里有很多事，備課、上課、批改作業(yè)、輔導學生整天忙忙碌碌，只靠在校園里學習是遠遠不夠的，所以，我每一天下班回家、睡覺之前，常常抽半個小時來學習，但慚愧的是還是有個別時候沒有堅持。

也深深影響了學生，也感染了我。

要求學生做到的，首先要求自己先做到。這也是我在班主任工作中對自己的一大要求。這不僅僅是在學生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來，也不單是在班級衛(wèi)生大掃除中和學生一齊努力打掃表現(xiàn)出來，而是滲透在生活、學習、活動中的點點滴滴：是在運動會上和學生一齊在操場上為班級運動員吶喊助威中體現(xiàn)出來，是在嚴冬凜冽的寒風中、在盛夏烈日的炙烤下和學生一同鍛煉中體現(xiàn)出來，是在拿了醫(yī)生開出的病假單卻又意外地出此刻課堂中體現(xiàn)出來，是在班級自發(fā)的各項活動中忙碌的身影中體現(xiàn)出來，是在愛國主義教育中真誠流露的愛國激情中體現(xiàn)出來的，是在和孩子們交談時的輕言細語中體現(xiàn)無需過多的語言，無需華麗的辭藻，學生們會從你忙碌的身影、期盼的眼神中看到期望，得到鼓勵，獲得啟發(fā)，進而激發(fā)起積極向上的斗志。

作為教師，時刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學生：不要害怕，努力拼搏，化壓力為動力，你會發(fā)現(xiàn)自己是最棒的！任教十一年來，我在各項競賽和活動中不斷充實自己，挑戰(zhàn)自我，為單位也為自己取得了很多的榮譽，無須過多的語言，學生們從老師的行動中看到了榜樣的力量，自覺地把它運用到自己的學習和生活中去了。

三、作為教師就應擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。

我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對每個家人的愛。當然，作為一名光榮的人民教師，不僅僅要求要愛家人，而且更重要的是就應擁有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。有人說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產(chǎn)生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中。師愛不等于母愛，嚴格不等于厲害。在嚴格要求又熱情愛護中，要嚴在當嚴時，愛在細微處。充滿愛的嚴與表現(xiàn)為嚴的愛相結合，才能贏得學生的.尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對待學生，無論他是出生于干部權貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的學困生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。教師只有用愛心對待每一個學生，個性是對思想行為有偏差、文化學習滯后的學生。我們要個性注意保護每個孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對待他們。

我們年級的宋碧老師，在我們眼中是一個秀麗、溫柔、和善、愛生如子的人。我們共事四年，從未聽她在孩子面前說過一句過激的話，從未聽她譏諷過孩子、侮辱過孩子。每次孩子犯錯時，她總是先問明原因，再耐心教育、引導、苦口婆心地說教，她不是單靠教師的威嚴來制服學生，每次她那意味深長的話語總讓犯錯的孩子心悅誠服。她從不因為孩子犯錯而火冒三丈、而失去理智地責罵學生。大家對她佩服不已。是呀，和她比起來，我覺得我有時做得不夠好。比如有時個別孩子不守紀律時，我總控制不了自己的情緒，有時就大發(fā)雷庭。此刻想起來真后悔，恨自己有時不理智。但是，雖然有時脾氣不好，但一向以來，我是很愛我的學生的。

我班有一個男孩叫楊德，他父親早逝，留下他和母親相依為命。在特殊的家庭環(huán)境中成長的他個性很倔，既自卑又要強，與同學很少來往，性格孤僻，還經(jīng)常欺負同學，學習成績可差了。之后，我經(jīng)常去家訪，用愛心、耐心和職責心來轉化他。他的家在我縣肥皂廠那里，也不遠，有時，我散步飄過那里，我就去看看，幾乎每次去他都是一個人在家。他每次見我去，都十分高興。有一次，我給他買了點蛋糕帶去，他可激動了，趕快拿出本子開始做作業(yè)，我就在一旁看著他做，做完后，我又和他聊了會兒，走時，他和媽媽送我到家門，并送上自家種的一口袋柑橘和一大瓶清油。我盡管拒絕了，但我十分感動。再之后，我還經(jīng)常送給他本子、筆、課外書等，同時還讓部分同學多接觸他，從生活到學習各方面幫忙他，用火熱的情去溫暖他消沉的心靈。這雙小手在我大手的拉動下，在我們大家共同的幫忙關心下，慢慢地，他的轉變很大，天天都完成作業(yè)了，對人有禮貌了，也不再欺負同學了。

當然，作為一名班主任愛優(yōu)生并不難，難的是愛學困生。著名的教育家陶行知先生對我們教師說過一句名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。我一向銘記在心，是呀，只有師愛才能凝聚學生的心，才能使其親其師，信其道；只有滿腔熱情，才能噴涌出強烈的工作職責心和事業(yè)心，才能成為人民滿意的教師。

通過學習四德，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有四德的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，并對不同學生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行四德要求，提高四德意識與水平，積極教每一位學生，以無限愛心投入到教育工作中，為祖國的教育事業(yè)做貢獻。

在新的歷史條件下，區(qū)委提出了實施“四德”工程的決策部署，這是優(yōu)化社會環(huán)境、構建社會主義核心價植體系的重要舉措，也是對中華民族千百年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內(nèi)的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，我們應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境，需要全社會的共同參與。

一、實施“四德”工程是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)社會主義人際關系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展；形成有中國特色的社會主義核心價值體系。

實施“四德”工程，是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導的。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族，必然不會忘記自己的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自己國家的價值觀念，保持和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

毋庸諱言，今天提出的實施“四德”工程，是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調(diào)著一種為整體而獻身的精神。

正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥認為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”；林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風對于團結全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟、文化，建設我們偉大的祖國，實現(xiàn)和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實意義。

二、實施“四德”工程要摒棄三種錯誤思想。四德教育是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說領導帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速?？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責任，講究“借力而行”，明明是自己份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。

不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的`是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說不會做，整日想著跑關系、找門路，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負面影響，敗壞單位或者機關的優(yōu)良作風。一個健康向上的機關作風，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來，然而，不良現(xiàn)象一但滋生并沒有被及時叫停，再好的機關風氣也將會被毀于一旦。

三、如何從我做起實施“四德”工程，樹立“四德”新風。在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。實施“四德”工程，樹立“四德”新風，也必須從我做起。

從我做起，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。

自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領域和經(jīng)濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。

培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關系皆應以誠信為本，強調(diào)了人際關系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。

積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關系的和諧穩(wěn)定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。

古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。要倡導父母對子女關懷愛護、培養(yǎng)、教育的同時，更加提倡子女對父母長輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛親、尊親，同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。

努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，特別是最領導者，必須首先端正自己的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。

黨的十七大中把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的四德建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度，為建設和諧文化指明了方向。為深入貫徹落實黨的十七大和十七屆六中全會精神，大力加強社會核心價值體系建設，為積極響應，楊洪基書記在講話中指出在全區(qū)深入開展實施以愛德，誠德，孝德，仁德為主要內(nèi)容的四德工程建設。通過此次四德工程建設活動，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。力爭把剛學習的四德重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會：

一是要提倡自律，加強個人品德建設。通過學習，我認為在四德建設中，人的能動性及個人品德建設是至關重要的。要加強推進社會主義道德建設、構建和諧文化體系的進程，個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎。生活中我是一名駕駛員。駕駛員的工作，是通過車輛運送乘客和貨物，從某種角度來講也是一種服務性工作，需要講究服務意識。對駕駛員來講，樹立服務意識就是尊客愛貨，把乘客或乘坐人當親人，視貨物為家珍?？鬃诱f，日三省其身，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，完善自己，提高自己的道德修養(yǎng)。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂出淤泥而不染，濯清漣而不妖。只有我們加強學習，提倡自律，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場經(jīng)濟浪潮的考驗。

二是加強學習，培養(yǎng)踐行四德的能力。我認為我們不僅要有建設四德、實踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。要想全面深入開展四德工程建設，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)公民具有自覺踐行四德的社會責任感。學習與實踐相互激蕩、相互提升，有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。

三是要知行合一，自覺將四德建設運用到實際當中去。知易行難，作為一名***員，我更應該以身作則，將四德作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。第一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的公私之辨，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

總之，四德工程教育如春風沐浴了人的'心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對四德教育的學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，努力提升自己的道德素養(yǎng)。

一、指導思想

以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，以構建社會主義核心價值體系為根本，以增強奉獻意識、誠信意識、責任意識為重點，以解決突出道德問題為突破口，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，全面提高糧食干部職工道德素質(zhì)，全面提升全市糧食系統(tǒng)文明程度，促進各項工作的順利開展，為推進富民強市、建設幸福，實現(xiàn)糧食事業(yè)健康快速發(fā)展提供有力的道德支撐。

二、任務目標

（一）加強以奉獻為核心的社會公德建設。突出“奉獻社會、關愛他人、遵紀守法”三個方面。以互愛互助為目標，以培育愛心為切入點，發(fā)展壯大志愿者服務隊伍，積極投身社會志愿服務。倡導文明禮儀，營造良好工作秩序，引導廣大糧食干部職工以真摯的愛心善待他人、善待社會、善待自然，在全市糧食系統(tǒng)內(nèi)形成文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的行業(yè)風尚。

（二）加強以誠信為核心的職業(yè)道德建設。突出“忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人”三個方面。廣泛開展共鑄誠信活動，增強誠信觀念和規(guī)則意識，完善糧食職業(yè)道德規(guī)范，加強職業(yè)道德教育。引導全市糧食干部職工以正確的態(tài)度對待工作、對待職業(yè)，形成愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)操守。

（三）加強以和諧為核心的家庭美德建設。突出“孝老愛親、和睦鄰里、勤儉持家”三個方面。倡導家庭美德教育，大力開展敬老愛親活動，引導廣大糧食干部職工正確處理夫妻、長幼、鄰里關系，形成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭氛圍，為投身糧食事業(yè)發(fā)展奠定堅實后盾。

（四）加強以仁愛為核心的個人品德建設。突出“賢達高尚、仁義寬容、修身感恩”三個方面。提高個人道德修養(yǎng)，增強責任意識，引導廣大干部職工自覺遵守法律義務、履行社會責任和家庭責任，形成愛國明禮、自立自強、公道正派、勇于擔當、團結互助的個人品質(zhì)。

三、活動載體

（一）以“四講四做五美”為標準，爭做最美人。動員和引導全市糧食系統(tǒng)干部職工以“四講四做五美”為標準，努力爭做最美人。“四講四做”即講社會公德，做一個有愛心的人；講職業(yè)道德，做一個有誠信的人；講家庭美德，做一個有孝心的人；講個人品德，做一個有責任心的人。“五美”：善行無疆，美在助人為樂；舍己為人，美在見義勇為；恪守職守，美在敬業(yè)奉獻；一諾千金，美在誠實守信；大愛無言，美在孝老愛親。

（二）開展文明使者志愿服務活動。壯大志愿服務隊伍，拓展志愿服務覆蓋面。廣泛開展普及文明禮儀知識、改善環(huán)境面貌、維護公共秩序、扶危濟困、放心糧油宣傳等一系列志愿服務活動，常態(tài)化開展志愿服務活動。

（三）開展公民道德模范評選活動。在糧食行業(yè)各個層面樹起道德榜樣，推樹一批有較大影響的道德典型，把道德建設的要求具體化、生動化，為廣大干部職工樹立看得見、摸得著得到的標桿，推動形成見賢思齊、崇德重義的濃厚氛圍，探索形成全市糧食干部職工思想道德自我教育、自我管理的新路子。

（四）開展形式多樣的文明創(chuàng)建活動。在市直糧食系統(tǒng)內(nèi)大力開展文明單位創(chuàng)建活動，培樹文明示范單位，帶動整個糧食系統(tǒng)文明創(chuàng)建活動深入開展。以形式多樣的道德實踐活動，提高糧食系統(tǒng)干部職工的職業(yè)道德修養(yǎng)。積極宣傳普及《市民文明公約》、《市民行為規(guī)范》，營造爭做文明市民的濃厚氛圍。

（五）開展“四德”工程示范單位創(chuàng)建活動。根據(jù)“四德”工程實施要求，立足糧食行業(yè)特點，按照全市“四德”工程示范單位創(chuàng)建活動實施意見，認真總結活動經(jīng)驗，豐富活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，積極爭創(chuàng)示范單位。

四、工作重點

（一）在弘揚社會主義榮辱觀上下功夫。深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，強化認知實踐，增強干部職工的道德判斷力和道德榮譽感，弘揚知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧的.良好風尚。各單位要結合本單位實際，根據(jù)不同崗位、不同層次人員的道德建設實際，把社會主義榮辱觀進一步細化具體化，體現(xiàn)在單位章程、制度規(guī)范之中，融入到職工群眾日常工作和生活中，使之成為基本準則和行為規(guī)范。

（二）在弘揚優(yōu)秀文化上下功夫。大力倡導“仁者愛人”、“大愛無疆”的傳統(tǒng)美德。積極弘揚忠義誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力推進市直糧食系統(tǒng)誠信體系建設。大力弘揚“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。

（三）在發(fā)揮職工群眾主體作用上下功夫。要認真貫徹黨的群眾路線，堅持以人為本，把解決職工群眾反映強烈的各類突出問題作為工作重點，集中力量辦實事，讓職工群眾深切感受到道德建設的實際成效。要尊重職工群眾的首創(chuàng)精神，廣發(fā)發(fā)動，調(diào)動參與的積極性，引導職工群眾自我教育、自我提高。要把職工群眾是否滿意作為檢驗活動成效的標準、真誠接收職工群眾監(jiān)督。

（四）在推樹道德典型正面引導上下功夫。要把典型選樹作為一項系統(tǒng)工程，有計劃、有步驟、分梯次整體推進。要深入開展向道德典型學習活動，組織評選市直糧食系統(tǒng)道德模范，引導干部職工見賢思齊、爭當先進。

五、組織領導

（一）加強組織領導。要把公民道德建設擺上更加突出位置，納入重要議事日程，進一步健全完善組織領導。市局成立推進公民道德建設“四德”工程實施工作領導小組，由局主要負責同志任組長，分管局長任副組長，市糧食局機關各科室、直屬各單位主要負責人為成員，領導小組下設辦公室，辦公室設在局人事科。各單位也要成立領導小組及工作班子，明確工作目標，細化工作責任，抓好各項任務的貫徹落實，做到社會主義核心價值體系建設與業(yè)務工作同部署、同實施，做到相互促進、共同提高。

（二）制定實施方案。各單位要根據(jù)本《實施意見》要求，結合本單位實際，針對本單位在道德領域存在的突出問題，采取有力措施，制定切實可行的實施方案，對整個活動作出安排和部署，推動“四德”工程順利、有序實施。

為認真貫徹落實黨的十七大精神，深化“雙建塑”活動，推動群眾性精神文明創(chuàng)建工作不斷深入，大力營造健康向上、文明和諧的發(fā)展氛圍。經(jīng)研究決定，在礦區(qū)廣泛開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設”為內(nèi)容的“四德”工程建設活動。我市財政局開展“四德”建設活動如下：

一、要充分認識新形勢下加強“四德”工程建設的重要意義。黨的十七大指出，要推動社會主義文化的發(fā)展和繁榮，“大必須力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設”。十七大《報告》把“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰(zhàn)略高度，具有很強的現(xiàn)實性和指導性，為建設和諧文化指明了方向。近年來，集團公司始終把道德建設作為加強精神文明、深化企業(yè)文化建設的重要內(nèi)容，廣泛開展了多種形式的教育和實踐活動，礦區(qū)道德風尚發(fā)生了可喜變化。但是，受當前社會、經(jīng)濟、人文等形勢的影響，人們的價值觀念、行為方式趨于復雜化，員工道德建設方面仍然存在一些亟待解決的問題。主要表現(xiàn)在：有的道德觀念淡薄，是非、善惡、美丑界限混淆；有的不講職業(yè)道德、不講信用，見利忘義，損公肥私；有的、腐化墮落等。所有這些，都對道德建設提出了新的課題。因此，加強“四德”工程建設，是集團公司貫徹落實十七大精神的實際行動，是促進平安、和諧龍礦建設，確保集團公司實現(xiàn)“二次創(chuàng)業(yè)、和諧發(fā)展”目標的內(nèi)在要求，是把企業(yè)文化建設不斷引向深入的重大舉措，也是加強群眾性精神文明建設的根本途徑和提高員工素質(zhì)的一項基礎性工程。

二、開展“四德”工程建設活動的指導思想以黨的十七大精神為指導，以人為本，以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”建設為基本內(nèi)容，通過卓有成效的教育和實踐，引導廣大員工不斷強化道德意識，提高道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，自覺踐行道德規(guī)范，促進員工全面發(fā)展，扎實推進平安和諧龍礦建設，為集團公司“二次創(chuàng)業(yè)、和諧發(fā)展”提供強大的精神動力、思想保證、道德支撐和人文環(huán)境。

三、開展“四德”工程建設活動的內(nèi)容“四德”工程建設以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內(nèi)容，結合龍礦集團實際，闡釋出十二種標準要求。具體概括為“4.12”工程。

（一）以“誠”為核心的職業(yè)道德建設：突出“忠誠企業(yè)、為核心的職業(yè)道德建設：突出“忠誠企業(yè)、誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面。誠實敬業(yè)、誠信待人”三個方面。忠誠企業(yè)。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負責，盡心盡力，恪盡職守。具體標準為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以企業(yè)為家，愛崗敬業(yè)，體現(xiàn)崗位價值。在困難危險面前，視堅守崗位為天職，決不擅離職守。始終把企業(yè)利益放在第一位，為維護企業(yè)利益敢于犧牲個人和局部利益。堅決不做損公肥私、內(nèi)外勾結有損企業(yè)利益的事。堅決不參加有損企業(yè)形象的活動。誠實敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動過程中，求真務實，付出和奉獻真實客觀的勞動。具體標準為：對自己職責范圍內(nèi)的工作敢于負責，不違規(guī)違紀，不逃避責任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽。對組織分配的任務態(tài)度誠懇，腳踏實地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性地勞動，在崗位上實現(xiàn)人生價值。

誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標準為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，守法經(jīng)營，信守合約，堅決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽，坦誠相待。在責任面前敢于擔承，在成績面前實事求是，在失誤面前勇于擔責。

（二）以“愛”為核心的社會公德建設：突出“關愛他人、為核心的社會公德建設：突出“關愛他人、會公德建設愛護環(huán)境、奉獻社會”三個方面。愛護環(huán)境、奉獻社會”三個方面。關愛他人。就是仁愛人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時候，力所能及地給與幫助和關愛。具體標準為：不斷加強個人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻愛心活動，關心關注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動。愛護環(huán)境。就是牢固樹立科學發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動。具體標準為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭護環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或對綠化美化環(huán)境有意義的事。奉獻社會。就是把奉獻社會作為企業(yè)的重要責任，自覺履行企業(yè)服務社會的義務。具體標準為：堅決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時，把社會效益、環(huán)境效益作為基礎，努力實現(xiàn)企業(yè)效益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。干部員工要做到：熱愛企業(yè)，克己奉公，以企為家。企業(yè)因員工的奉獻而發(fā)展壯大，社會因企業(yè)的奉獻更加和諧穩(wěn)定。

（三）以“孝”為核心的家庭美德建設：突出“孝敬老人、為核心的家庭美德建設：突出“孝敬老人、幼小、和睦鄰里”三個方面。幼小、和睦鄰里”三個方面。孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關愛老人的濃厚氛圍。具體標準為：堅持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標準，關心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動等。幼小。就是從關愛自己的孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實際行動給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標準為：經(jīng)常關心過問孩子的學習、生活情況，不粗暴對待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語文明，生活情趣高尚，引導教育孩子養(yǎng)成良好的生活習慣。和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設良好的鄰里關系，促進和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設。具體標準為：鄰里之間要正常

來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動，每年至少做兩次有益于鄰里團結的事。（四）以“賢”為核心的個人品德建設：突出“賢達高尚、為核心的個人品德建設：突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩三個方面。賢達高尚：就是從每個人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設奠定基礎。具體標準為：樹立正確的'世界觀、人生觀、價值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風，不盲從，不求一己之利，但求共同進步，不求物質(zhì)永遠，但求精神常駐?；磉_寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標準為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠保持積極健康的心態(tài)。對社會多一些認同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業(yè)多一些永不懈怠。修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對社會、對工作、對他人、對家庭的責任感。具體標準為：謙虛做人，謙遜做事，自強不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。

四、開展“四德”工程建設活動的工作要求

1、要加強組織領導。各級黨組織要高度重視開展“四德”工程建設活動，切實從貫徹落實十七大精神、深化雙建塑活動、推進龍礦集團又好又快發(fā)展的高度認識這項工作的重要性。要建立黨委統(tǒng)一領導，黨政工團各級組織明確分工，各負其責的組織領導機構，圍繞活動主題和要求，結合實際，制定標準，完善措施，突出重點，狠抓落實。

2、要加強輿論引導。一是新聞宣傳部門要充分利用廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設活動的重要意義、主要內(nèi)容、基本標準等，層層搞好動員發(fā)動，統(tǒng)一全體員工對“四德”工程建設意義的認識，增強參與的積極性；二是要在工業(yè)廣場、社區(qū)主要街道等公共場所制作設置一批“四德”工程建設的公益廣告和宣傳標語，不斷濃化礦區(qū)創(chuàng)建氛圍；《龍礦集團報》、《龍礦電視臺》等要牢牢把握正確的輿論導向，開辟專欄，滿腔熱情地宣傳活動中涌現(xiàn)出來的新事物、新典型。要積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離“四德”建設的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。

3、要加強實踐活動。各級組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設的具體要求，結合各自的實際，有重點地組織開展活動。各生產(chǎn)單位、機關總部等要側重圍繞職業(yè)道德、個人品德建設活動的開展，重點開展以“誠信龍礦”、“感恩龍礦”為主題的實踐活動；物業(yè)社區(qū)系統(tǒng)要側重圍繞社會公德、家庭美德建設活動的開展，重點組織開展“愛在龍礦、愛在社區(qū)、愛在家庭”主題實踐活動。工團組織要充分發(fā)揮發(fā)動群眾、動員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動活動深入開展的方法和途徑，從教育和實踐兩個方面入手，保證活動開展的有聲有色、有形有實、有花有果。

“十二五”中小學教師繼續(xù)教育工程，是加強教師隊伍建設的重要任務和主要工作，以“一德四新”為主要內(nèi)容，以“決戰(zhàn)課堂、新教材大練兵”為主渠道，以網(wǎng)絡教育支撐下的校本培訓為平臺，深入扎實開展個人繼續(xù)教育工作。

通過學習，明白“一德四新”就是要對我們教師繼續(xù)進行師德教育，讓我們樹立新的教學理念，不斷更新和接受新的知識，采取新的方法，運用新的技能去教新時代的書去育新時代的人。

“新理念”，要樹立先進的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學生，鼓勵學生全面發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展。尊重教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展，為每個學生提供適合的教育。

“新知識”，要樹立終(溫柔干凈的網(wǎng)名有哪些：1、盈手贈佳期2、夏樹繁花3、零皮冰點4、薄荷微風的夏5、與日暮同輝6、情歸何處7、聲音好聽8、起司奶香貓9、美人如玉)身學習理念。不管你是年青的還是年老的教師，都必須認真學習和借鑒國內(nèi)外教育教學實踐成果，拓寬知識視野，增強知識儲備，深化學科專業(yè)知識，更新知識結構。提高知識素養(yǎng)和學科知識水平，促進我們教育教學綜合能力的提高?！靶路椒ā?，要在新的教育教學理念指導下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學模式和方法，在教學中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學方法，改進課堂教學組織方式，加強團隊合作研究，充分調(diào)動和激發(fā)學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性。實現(xiàn)“以學生成長為中心”教學目標。

“新技能”要以新的教育教學理念為指導，強化和創(chuàng)新備課、說課、上課、觀課、議課、課后反思、學情分析、考核評價及課題研究等基本技能；不斷提高我們指導學生有效的學習技能，具備引導學生課堂上傾聽、思考、提問、交流等能力；提高我們應用現(xiàn)代教育技術的.能力和水平，促進信息技術與學科教學有效整合，提高課堂教學的有效性。

“一德四新”，讓我找準了我們教師專業(yè)發(fā)展的切入點：教師的專業(yè)發(fā)展就是要從研究

教學入手。我們知道，新課程的核心，是轉變我們教師的教學行為和學生的學習方式。沒有師生課堂行為和方式的變革，就沒有新課程的真正實現(xiàn)。師生課堂行為與方式變革的核心是課堂教學的有效實施。

“一德四新”要求我們教師在當前形式下，培養(yǎng)教育學生自主、合作、探究性學習能力；教學更要聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和社會實際，要給學生創(chuàng)設自主支配的時間和空間。時時想著我們的教育要“以學生的成長為中心”。

總之，“一德四新”是挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)書。要想立足這下面簡單談談幾點體會：

一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)

要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)

自己應該系統(tǒng)地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)

崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，積極進取

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

活動剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”?之后經(jīng)過學習得知“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會主義核心價值

進而，我又對“四德工程”主要資料作了進一步的了解：

一是要以“愛”為核心，實施愛德工程，推進社會公德建設。個性是要關愛他人、愛護環(huán)境、樂于奉獻。

二是要以“誠”為核心，實施誠德工程，推進職業(yè)道德建設。要做到忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人。

三是要以“孝”為核心，實施孝德工程，推進家庭美德建設。對待父母個性要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回

四是要以“仁”為核心，實施仁德工程，推進個人品德建設。做一個脫離低級趣味的人，做一個高尚純粹的人，做一個有益于人民的`人。

作為教師，首先要做好學生的表率，做到以身作則，正所謂身正為范。不能因為很多人越來越關注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，就把教師所就應具備的師德拋之腦后。試想，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對學生、同事無愛心的人怎樣會愛自己的國家。盧梭也以前說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被理解的敬禮”。然而，我們也務必認識到，道德是一種獲得，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。

“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，務必有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。

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