佛語經(jīng)典語錄（精選390句）

佛語經(jīng)典語錄（精選390句）

人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于佛語經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。

1.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

2.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

3.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

4.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

6.復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

7.復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

8.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

9.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

10.覺了一切法，猶如夢幻響。

11.佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收?！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗?！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。

13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩?！度阂烧摗吩唬骸淮蠼倌畹夭仄兴_，不如一聲念阿彌陀佛?！我怨?佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少?！?/p>

14.心有所住，即為非住。應(yīng)無所住而生其心。

15.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

16.菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當發(fā)愿，生彼國土。

18.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

19.知見立知，即無名本。

20.歸元性無二，方便有多門。

21.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

23.報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

25.緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

26.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

27.毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。

28.迦葉佛偈，一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

29.尸棄佛偈，起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

31.迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

32.釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

33.拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

34.拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

35.一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

36.皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?

37.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

38.三界輪回淫為本，六道往返愛為基。

39.人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

40.自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

1、一個人，不能了解生命，生命對他來說是一種懲罰。

2、改變別人，不如先改變自己。

3、擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

4、常常原諒自己，不改進自己的人，往往得不到上蒼的原諒。

5、常常責備自己，不斷改進自己的人，往往能得到他人的諒解。

6、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。

7、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

8、有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過，因為是——人嘛！

9、犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

10、任憑你有多大的快樂，無?？?曹縣很富嗎？曹縣是山東省管轄的一個縣。從該縣2020年完成的宏觀經(jīng)濟指標來看，GDP已經(jīng)超過460億元，屬于全市為數(shù)不多GDP突破460億的縣，綜合經(jīng)濟實力相對較強。)是來到。

11、制心一處，無事不辦。

12、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

13、大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少‘悟’，放不下得失之故。

14、金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。

15、五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。

16、自尊太強，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。

17、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

18、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

19、輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

20、不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。

21、人心不好，環(huán)保、治安自然不好。

22、遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。

23、時間總會過去的。

24、算命不如認命。

25、恨別人，痛苦的卻是自己。

26、律己要嚴，待人要寬。

27、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

28、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

29、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

30、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

31、能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。

32、與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力和生命。

33、有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實。

34、稻穗成熟，頭自然低下。

35、事能知足心常愜，人到無求品自高。

36、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。

37、有德不在年高，無智空長百歲。

38、徹底的認識你自己，你就會認識佛。

39、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

40、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。

41、若無‘是非’掛心頭，便是人間好時節(jié)。

42、掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

43、透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會掛礙任何事物。

44、悟性是每個人的心，所以自己就是主宰。

45、各有因緣莫羨人。

46、肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。

47、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

48、生命是妄想的產(chǎn)物。

49、吾愛吾師，吾尤愛真理。

50、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。

51、為而不有，善而不居。

52、煩惱比歲月更易催人顏老。

53、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

54、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

55、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。

56、千人千般苦，苦苦不相同。

57、向人低頭，不曾矮小過。

58、作福莫如惜福，悔過莫如寡過。

59、量大福大。

60、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

61、風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。

62、填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。

63、面對現(xiàn)實，逆境也會變?yōu)轫樉?，總有機會轉(zhuǎn)機。逃避現(xiàn)實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

65、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

66、過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

67、智者知幻即離，愚者以幻為真。

68、一念放下，萬般自在。

69、黃金無種子，惟生于勤儉之家。

70、世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

71、知因果即知進退，知悟性即得‘開心果’。

72、圣以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。

73、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。

74、學(xué)悟的孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的`少年永不敗。

75、智者善植因果。

76、圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。

77、真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。

78、誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。

79、老實是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

80、犯了過錯，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

81、善于保護自己的，永遠謙虛談話。

82、好、壞，都會隨時間消失，沒有例外。上蒼對時間的安排，絕對平等。

83、臨事須替別人想，論人先將自己想。

84、‘悟’，就是要在心中留點空間，好作回旋。

85、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

86、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

87、言多必失，盡量少給自己這種機會。

88、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。

89、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

90、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

91、色心不除，生死不了。

92、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。

93、忍人所不能忍，行人所不能行。

94、做事不怕不成，只怕無恒。

95、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！

96、我思故我在，我觀故自在。

97、人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。

98、凡有追求，必定有煩惱。

99、學(xué)悟，就是要你認識自己，找到永恒的生命。

100、要搞好個人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。

1、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

2、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

3、三世諸佛以自心為本師。

4、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

5、境緣無好丑，好丑起于心，心若不強名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復(fù)對治，即名常住法身。

6、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

7、如來者，即諸法如義。

8、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

9、我不入地獄，誰入地獄。

10、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

11、在順境中修行，永遠不能成佛。

12、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

13、欲得凈土，當凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。

14、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

15、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

16、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

17、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

18、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。

19、佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

20、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

21、學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

22、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。

23、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。

24、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。

25、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。

26、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

27、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

28、諸行性相，悉皆無常。

29、如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。

30、莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。

31、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。

32、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

33、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

34、智者任物不任己，愚人任己不任物。

35、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。

36、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

37、雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

38、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又飛外人生多少？

39、不以有行，亦不以無行。

40、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。

41、若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來。如是修行，是真供養(yǎng)故。

42、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

43、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。

44、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識煩動，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。

45、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

46、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

47、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

48、眾生界即諸佛界。

49、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

50、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

51、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

52、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

53、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實益。

54、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

55、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

1、誰能夠不懈地遵行我所說的教理，誰就能夠遠離痛苦的輪轉(zhuǎn)，而令苦完全消失。

2、勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。無火如貪欲，無惡如嗔恨，無苦如五蘊，無樂勝寂靜。

3、我思故我在，我觀故自在。

4、三界輪回淫為本，六道往返愛為基?？梢娪幸陀猩?，斷淫就斷生死。

5、佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替?！钡切囊趺磧艋?？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

6、莫結(jié)交愛人，莫結(jié)不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。是故莫愛著，愛離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

7、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

8、作事不怕不成，只怕無恒。

9、想編織未來的美夢，現(xiàn)在正是時候。

10、我之為我完全是因為自己是什么，而不因為別人改變自己。一朵芳香的花朵不因為憎惡的人到來而改變芳香的本質(zhì)而發(fā)臭。

11、因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。

12、真正的神通，是把煩惱弄通。

13、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

14、坐禪要曉得調(diào)養(yǎng)身心。若不善調(diào)養(yǎng)，小則害病，大則著魔。

15、凡夫的境界，總是貪染財色名利。

16、吾愛吾師，吾尤愛真理。

17、一個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。

18、是非的原則是將心比心，設(shè)身處地的為他人想一想。

19、有智不在年高，無智空長百歲。

20、我們一生所需如果只是為了達到維生所需，其實需要的并不多，就像一只鳥、一條蟲，天地提供的其實足以滿足它們的需求。

21、如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

22、貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。

23、愚人的心攀緣外在，隨外在的變化而起伏，怎能稱自己為自己的主？智者保有自己，不因為別人的評斷而改變自己的心，因此他是自己的主。

24、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

25、心的不純凈是引發(fā)痛苦的來源。什么使得心不凈呢？頑固、驕傲、自大是心理的雜質(zhì)，這些雜質(zhì)引出了錯誤的思想和行為，于是痛苦產(chǎn)生于此。

26、舍棄于忿怒，除滅于我慢，解脫一切縛，不執(zhí)著名色，彼無一物者，苦不能相隨。以不忿勝忿。以善勝不善。以施勝慳吝。以實勝虛妄。

27、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧靜之道。

28、做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

29、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。

30、我們惟有舍棄內(nèi)心的不良雜質(zhì)，如貪欲、不滿、固執(zhí)等，才能解開它們對我們的系縛，心才得以自由。凈化自己的心才能找到內(nèi)心安詳?shù)牡缆贰?/p>

31、忍人所不能忍，行人所不能行。

32、失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

33、修行者進入塵世，應(yīng)該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無害于花本體。

34、魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。

35、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

36、“悟”，就是要在心中留點空間，好作回旋。

37、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。

38、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕他的心。

39、故彼于天欲，亦不起希求。正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。

40、常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

41、凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

42、我們?nèi)舻貌坏揭嬗?、良友之時，寧可獨自而行才不會擾亂自己的心靈。與善友為鄰可以得益，與惡友為鄰受害的可是整個身心。

43、不要相信權(quán)威，權(quán)威有時也會錯誤。

44、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同游，將步向錯誤的方向。這就是真實。

45、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。

46、人有兩個我：一個是別人心目中的我，一個是心靈中的我。在孤獨的時候，那個心靈中的我最易顯現(xiàn)出來，這也是最好的凈化自己的心的時候。

47、于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

48、學(xué)悟，就是要你認識自己，找到永恒的生命。

49、不誹與不害，嚴持于戒律，飲食知節(jié)量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！

50、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習(xí)性；用本無生，雙修是正。

51、時間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。

52、人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛、欲無時無刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。

53、阿多羅應(yīng)知：此非今日事，古語已有之。默然為主誹，多語為人誹，寡言為人誹；不為誹謗者，斯世實無有。

54、煩惱比歲月更易催人顏老。

55、有憎愛心，就有煩惱；憎心一起，道心就退。

56、與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。賢者智者多聞?wù)撸纸潋\與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。

57、從親愛生憂，從親愛生怖；離親愛無憂，何處有恐怖？從貪欲生憂，從貪欲生怖；離貪欲無憂，何處有恐怖？

58、凈心是遠離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。

59、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！

60、從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖？

61、世界上有一種生意，永遠是虧本，那就是發(fā)脾氣。

62、贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。

63、佛法的根本要義，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

64、坦然地接受事實，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

65、為而不有，善而不居。

66、時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。

67、色心不除，生死不了。

68、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

69、渴求離言法，充滿思慮心，諸欲心不著，是名上流人。久客異鄉(xiāng)者，自遠處安歸，親友與知識，歡喜而迎彼。

70、苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn)，此皈依無上，如是皈依者，解脫一切苦。

71、我等實樂生，貪欲中無欲。于貪欲人中，我等無欲祝我等實樂生，我等無物障，我等樂為食，如光音天人。

72、言多必失，盡量少給自己這種機會。

73、凡有追求，必定有煩惱。

74、學(xué)佛當以明心見性為本，斷惡修善為行。

75、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

76、以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心。以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

77、精進勇猛，有大愿力，難的會變?yōu)橐?。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也變?yōu)殡y。

78、如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。

79、我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質(zhì)的作用生出來。

80、要搞好個人的衛(wèi)生，尤其“心理衛(wèi)生”最為重要。

81、有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。

82、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

83、如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或心情煩亂。因為這樣的反應(yīng)無濟于事，只會造成更大的損害。

84、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

85、我們要像一只大象一樣，在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)不已。我們也能忍受別人對我們的侮辱和敵視，而能保持自己內(nèi)心的安詳寂靜。

86、己飲獨居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡。善哉見圣者，與彼同住樂。由不見愚人，彼即常歡樂。

87、供養(yǎng)供應(yīng)者，脫離于虛妄，超越諸憂患，佛及佛弟子。若供養(yǎng)如是，寂靜無畏者，其所得功德，無能測量者。

88、人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。

89、生日又云母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。

90、能不起分別心，無心任運，就不生煩惱；心若分別，即成見塵，就有煩惱，就被苦樂境界轉(zhuǎn)了。

91、什么是真實呢？就是要追隨優(yōu)秀的人，跟他們一起行動，做有益的智慧之游，就好像月亮追隨著黃道的星辰循環(huán)游走。這就是真實。

92、誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

93、假如有人愚昧地對我做出惡事，我將回報以無限的愛。他愈是對我作惡，我愈是回報以善。無論別人待我如何，我永遠放出凈善的芳香。

94、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

95、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關(guān)系。

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