當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有很多感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的《當(dāng)下的力量》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
首先,作者指出,我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵?lái)自于我們大腦的思維(見(jiàn)第一章),當(dāng)下的力量讀后感。思維其實(shí)也不是問(wèn)題,問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維,反倒成為思維的奴隸,成為自己“強(qiáng)迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)很形象的例子:現(xiàn)在是半夜三點(diǎn),你在溫暖的被窩中,可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng),那件事情其實(shí)也已經(jīng)過(guò)去了。但是你的思維卻不放過(guò)你,一再地用它舊有的看事情的模式來(lái)解釋那個(gè)人多對(duì)不起你,那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態(tài)的思維,停止不住的大腦思考,是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論,a是引發(fā)你情緒的事件,b是你的信念,或是對(duì)事情的詮釋,c就是結(jié)果,即你的負(fù)面情緒。通常,當(dāng)人們不喜歡c的時(shí)候,都會(huì)去找a的碴,尤其是與創(chuàng)造a有關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命,一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調(diào)a以及與a相關(guān)的人、事、物??墒俏覀儾恢溃琤是你唯一可以完全掌控和改變的因素,而且引發(fā)c的不是a,而是b。同樣一件事,幾家歡樂(lè)幾家愁。為什么?就是對(duì)事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物,不如改變我們自己的內(nèi)心來(lái)得省事省力。而你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的.狀態(tài)之后,環(huán)境也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變,這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”!
大腦的思維不但在日常生活中,制造我們的痛苦,我們?nèi)祟愖罨镜拇嬖谛越箲]和永遠(yuǎn)在外在世界無(wú)法尋得滿足的肇因,都來(lái)自與大腦的思維(第三章)。作者也在書中一再?gòu)?qiáng)調(diào):我們遠(yuǎn)離了真實(shí)的自我,是我們受苦的元兇。他稱真實(shí)的自我為本體或存在(being)。在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書中,我稱之為“真我”,而這也是我們?nèi)祟愑泄码x感,惶惶不可終日,始終不快樂(lè)、不滿足的主要原因。為什么會(huì)失落了真實(shí)的自己呢?作者的意見(jiàn)是:我們的大腦,創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我——小我,來(lái)讓自己有“真實(shí)感”。而正因?yàn)樾∥沂侨绱说牟徽鎸?shí),所以它不停在外在的世界尋求認(rèn)同,追求物質(zhì)世界的滿足來(lái)壯大聲勢(shì)??上覀?cè)铰?tīng)從我們的小我,我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠(yuǎn)離感也油然而生,因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離、失落了真實(shí)的自己,也就是遠(yuǎn)離了作者所說(shuō)的:本體或存在(being)。
作者還提到了一個(gè)我們受苦的肇因:痛苦之身(pain body)(見(jiàn)第二章)。痛苦之身是我們內(nèi)在的一個(gè)能量場(chǎng),它是我們過(guò)去未被合理地表達(dá)和適當(dāng)?shù)蒯尫?,而累積下來(lái)的負(fù)面情緒能量場(chǎng)。作者描述的痛苦之身,好像一個(gè)寄居在我們身體之中的惡魔,在它沉睡的時(shí)候,一切相安無(wú)事??墒牵坏┩庠诘氖虑椴豁樌?,或是有相關(guān)的人事物激活了它的時(shí)候,它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)看起來(lái)文質(zhì)彬彬的人,會(huì)突然變了一個(gè)人,出現(xiàn)言語(yǔ)或肢體的暴力行為。或是有時(shí)候自己都不知道,為什么一件小事情會(huì)引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結(jié)果。
好了,我們有一個(gè)不能正常運(yùn)作的大腦思維,常常給我們找麻煩?,F(xiàn)在又來(lái)了一個(gè)痛苦之身,時(shí)不時(shí)的跳出來(lái)攪局。難怪我們的人生苦多于樂(lè),而且常常身不由主。怎么辦呢?作者在書中提出了好幾個(gè)非常實(shí)用的方法,這些方法其實(shí)都是源自于一個(gè)最基本的理論:活在當(dāng)下。當(dāng)下有你所有想要的東西,當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻象,越說(shuō)越玄了!其實(shí),只要這樣想,就不難明白了,讀后感《當(dāng)下的力量讀后感》。過(guò)去已經(jīng)過(guò)去,不會(huì)再回來(lái),但是我們多少人還是活在過(guò)去之中不肯放下?未來(lái)還沒(méi)有來(lái)臨,你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的,不就是當(dāng)下這一刻嗎?只要搞定現(xiàn)在這一刻,你就沒(méi)有問(wèn)題了。未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨,但是它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的,不是嗎?最怕的就是明明人在這里,可是腦子跑到過(guò)去了,帶來(lái)了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻,腦子跑到未來(lái),于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。
活在當(dāng)下,活在每一刻中,作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)。臨在指的是有覺(jué)察力的安住于當(dāng)下。所謂覺(jué)察力,就是觀察自己腦袋里面思維的能力,作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來(lái),你的喋喋不休就會(huì)停止。還有一個(gè)培養(yǎng)臨在、進(jìn)入當(dāng)下的方法就是去觀注我們的內(nèi)在身體(第六章)。把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場(chǎng)上。這是什么意思呢?比如說(shuō),你可以試著把眼睛閉上,然后去感覺(jué)一下你的右手。此刻你看不到它,那么你怎么知道它存在呢?你感覺(jué)得到它嗎?有沒(méi)有感覺(jué)到氣或是能量在你的指尖?書中有很詳盡的冥想方法,教你與你的內(nèi)在身體做更多的連結(jié),這樣就可以培養(yǎng)更多的覺(jué)察力。
作者一直強(qiáng)調(diào)“無(wú)意識(shí)”(unconsiousness)和“意識(shí)”(consiousness)的差別(第四章)。他認(rèn)為,所有人類的瘋狂行為,都是出自于無(wú)意識(shí),受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說(shuō),你對(duì)一件事情的反應(yīng)、看法、做法等,通常都有一定的軌跡可循,但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來(lái)說(shuō),我們都是一個(gè)被編好了程序的計(jì)算機(jī)。所以使用書中的一些教誨,練習(xí)作者提供的一些方法,能夠增加我們有意識(shí)的部分,奪回一些自主權(quán)。
有一個(gè)“未顯化狀態(tài)”(unmanifested)也是作者著墨甚多的地方(第七章)。由于作者本身很喜歡《老子》一書,所以未顯化狀態(tài)可以比為“道”,就是在天地萬(wàn)物成形之前就存在的混沌狀態(tài),是萬(wàn)物生命的源頭,但是它從未誕生,也未曾消失過(guò),而且無(wú)所不在(聽(tīng)起來(lái)很像存在、本體)。在它之中,沒(méi)有二元對(duì)立的好壞、對(duì)錯(cuò)、是非、黑白。是一個(gè)“一”的境界。相較于“外顯世界”(manifested),就是我們眼見(jiàn)的物質(zhì)世界,未顯化狀態(tài)體現(xiàn)在“空”、“空間”以及“靜默”之中。看起來(lái)很神秘,但是,如果我們?cè)蕉嗟亟佑|它,我們?cè)侥芨惺苌哪芰浚苍侥茉凇巴怙@世界”中過(guò)得更好。書中詳述了接觸未顯化狀態(tài)的一些方法,請(qǐng)讀者好好去體會(huì)、實(shí)踐。本書第十章,談到了“臣服”這個(gè)概念,可能很多人剛開(kāi)始無(wú)法接受。其實(shí)臣服就是老子說(shuō)的無(wú)為,蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的行動(dòng)力和正面向上的能量。我個(gè)人最喜歡讀第十章,因?yàn)椴坏殉挤@個(gè)觀念講得淋漓盡致,更做了很多前面章節(jié)的總結(jié)和回顧。
這本書,就像我先頭說(shuō)的,不能用大腦來(lái)讀。在讀的時(shí)候,最重要的是,從你的靈魂深處去感受那個(gè)似曾相似的感覺(jué),去體會(huì)那個(gè)“看到真理就頓悟”的內(nèi)在智慧,在字(ghs是什么梗?“ghs”是“搞黃色”的首拼音縮寫,作為一個(gè)調(diào)侃意味的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),經(jīng)常出現(xiàn)在聊天對(duì)話中。)里行間去感受那個(gè)震撼你心靈深處的能量。它在國(guó)外剛出版的時(shí)候,曾經(jīng)長(zhǎng)期蟬聯(lián)《紐約時(shí)報(bào)》心靈類暢銷排行榜第一名。我自己以它的主軸精神所撰寫的靈性小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》在臺(tái)灣上市不到三個(gè)月就有十幾刷、兩萬(wàn)多本的銷售成績(jī)。可見(jiàn)得真理是可以被認(rèn)得出來(lái)的。
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